本
文
摘
要
关于这个问题，之前在其他内容中有带到过，但我没有深入去讲。
今天一不小心刷到这个问题，那就顺便捋一捋。
（一）
在晚晴民国时期，品牌是有的：
比如早期待顾景舟如己出的徐祖纯，所经营的「福康陶器行」。品牌（款识）是「福记」、「香浮雀舌助我诗」，在当时的上海、北平，都有专门店。
值得指出的是，徐祖纯乃是徐汉棠大师、徐秀棠大师之父，足见徐家和顾老之渊源。
或者像「毛顺兴陶器厂」，以经营大宗实用紫砂陶为主，乃是毛国强大师之父创办。
类似的品牌还有不少，在此就不一一例举。
在新中国成立之后，也有集体品牌，就像大家都知道的「方圆牌」，是宜兴紫砂工艺厂的专用品牌。
但到现在，这些品牌大多已经成为历史，或者我们讲的好听一些，算是一种文化传承。
虽然方圆牌现在还在卖，甚至还做抖音直播，但产品质量真的是一言难尽。
我们可以说，紫砂工艺厂在自公改私之后，就再没出现严格意义上的紫砂品牌。
或者说，拿得出手的品牌，有含金量的品牌，能为产品提供附加值、辨识度的品牌。
特别是在消费级市场，也就是我们所谓的商品壶。
（二）
在新世纪之后，
类似品牌的概念，可能是某个具体的人；比如某大师、某高职称老师、某著名陶手；
但是，这类品牌又很不稳定。
一方面，这类品牌的价值认知，是建立在所谓的「名气」或者「职称」上的，逻辑本就不自洽；
另一方面，具体的某个人，是很不可控的。让一个自然人失控的因素可以有很多。
比如心情不好、身体不舒服、和女朋友吵架了、孩子一直感冒，那就会影响产量和品质。
——连顾老都说三不做，「阴天下雨不做，身体不适不做，心情不好不做」，布衣壶宗都无法做到产量上的专业性，何况普通人。当然，那是为了保证品质。
此外，「他们给的太多了」，则能增大产量，但放弃品质。这相当于贴牌或者转让品牌。
所以经常有朋友看准了某个老师，来买壶，最后凉凉。
（三）
那如果我们非要去找一个现代的紫砂品牌，搜索结果是怎么样的呢？
按照我之前其他内容中的讲法，再用汽车品牌来类比，
目前紫砂的品牌只有劳斯莱斯和宾利，
没有比亚迪、丰田、大众。
换句话说，目前只有玩家市场存在有价值的品牌，
比如「聚水堂」、「柿园」的某几条产品线、「五堂」等。
这些所谓的「堂口」、「工堂」，与以往松散的工作室不同，
对于生产者也就是师父及徒弟，有较重的专业管理，至少是达到了现代企业化管理的程度。
总结其中的要素，我认为最关键的三点如下：
稳定的工作场所和工作时间；明确且符合预期的自我提升，包括工艺技能和行业声望；较为公开、公平的利益分配。另外，师徒关系作为强约束，进一步促进了堂口的人员及作品的稳定性。
您可能觉得这几点好像也不难，但说实话在一个传统手工行业，能做到这几点，很不容易。
（四）
因此，结论是，如果要买高端紫砂壶，可以看看「聚水堂」、「柿园」的部分作品，以及「五堂」等堂口（品牌）；如果要买商品壶，那么只能随缘了，真没啥品牌。
以上。
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