本
文
摘
要
先说结论:黄梅戏发源于湖北黄梅,兴盛于安徽安庆。
题主观点是近代黄梅戏剧目均由安徽编剧根据民间故事改编(虽然是湖北的故事),所以主张黄梅戏应当为安徽所有,甚至觉得应该改名。可是,作为我国五大剧种之一的它,为什么仍叫做“黄梅戏”呢?
先看一下百科里有关黄梅戏的简介:
清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。
其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。从历史发展的角度来看,黄梅戏发源于湖北黄梅,兴盛于安徽安庆。
下面再拿几个脍炙人口、耳熟能详的黄梅戏剧目举下例子。
《女驸马》,是由黄梅戏著名编剧王兆乾在黄梅戏传统剧目《双救主》(又名《双救举》)的基础上挖掘发展而成。《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏传统保留剧目之一。50年代时,由班友书等人进行了改编,后演出上映。值得注意的是,在我国第一批国家级非物质文化遗产名录里编号为Ⅳ—60的黄梅戏,申报地区/单位为:安徽省安庆市、湖北省黄梅县。也就是说,作为黄梅戏的主要流行区域的二地,共同拥有对此非遗项目的拥有权。
说句题外话,豫剧六大名旦中有两位是山东人(崔兰田、马金凤),山东快书表演名家高元钧是河南人。这影响到大家对于他们的追捧喜爱了吗?并没有。艺术并不能够固地自封,圈地自萌。既然是大众化的艺术,更应当走出去,胸怀宽广些,眼光长远些。狭隘并不会起到积极作用。
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