位于河北省邯郸市馆陶县南徐村乡东厂村的明朝“七十二皇窑遗址”，是邯郸市第四批市级文物保护单位。“皇窑”指的是明朝为建设北京城烧制城砖而设置的窑厂，“七十二”指的是数量，那么真的有七十二座吗？

邯郸市第四批市级文物保护单位中的“七十二皇窑遗址”

清朝《馆陶县志》记载中的窑厂

清乾隆《馆陶县志·仓厂》记载：

窑厂，在西卫河岸，系临清者，凡三：南馆陶厂，系东昌府所属州县及平山等卫；马拦厂，在尖塚镇迤南，系广平府所属广平等六县窑厂，共十四座；拳儿寨厂，系广平府所属成安、肥乡二县，窑厂共八座。

这段话的意思是说，在县城（指当时的馆陶县城，今为山东省冠县北馆陶镇）西边的卫河岸，属临清管理，共有三处窑厂，分别是：

1、南馆陶厂。在此开设窑厂的是山东东昌府所属州县和平山等卫。

明朝的山东东昌府共有7个府直辖县：聊城、堂邑、博平、茌平、莘、清平、冠，3个州和8个州辖县，分别是临清州和所属的丘、馆陶2县，高唐州和所属的恩、夏津、武城3县，濮州和所属的范、观城、朝城3县。

“卫”则是指的是明朝“三司”之一都指挥司系统的一级，和布政使司系统的“府”等级相同。在东昌府境内到明末共有三个卫，分别是设于洪武四年六月的平山卫，宣德五年十一月所设的东昌卫，正统十四年由济宁卫改置的临清卫。

明朝的山东东昌府所属州、县和卫

如果按清朝《馆陶县志》的记载来计算，在馆陶县“南馆陶厂”烧制城砖的应有17个州县和3个卫，但是考虑到临清州、临清卫及其周边县应在临清一带开设窑厂，在“南馆陶厂”开设砖窑的也应该有15个左右的州县和卫。

2、马拦厂。从馆陶县和临清州交界处的尖塚镇向南一带均属马拦厂，在这里开设窑厂的是北直隶广平府所属的6县。

明朝的北直隶广平府共领9县，分别是永年、鸡泽、曲周、肥乡、广平、成安、威县、邯郸、清河。在马拦厂的是除成安、肥乡2县之外7县中的6县。

明朝北直隶广平府所属各县

3、拳儿寨厂。北直隶广平府成安、肥乡2县在这里设窑。

和上述两厂位于卫河西岸有所不同的是，拳儿寨厂位于卫河东岸，今属山东省冠县，但此厂仅有2县开设砖窑，因此在今天馆陶境内的“皇窑”遗址占据了当年馆陶县拥有皇窑的绝大多数。除去临清州及附近县、卫，和广平府2县之外，仍有山东、北直隶2省2府约21个州县在今天馆陶县境内内烧制城砖。

馆陶县境内的三个窑厂

至于砖窑数量，以清朝《馆陶县志》中记载的马拦厂、拳儿厂2厂拥有的砖窑数量来平均计算，每个县所办砖窑数量为2.3至4个，因此馆陶境内的砖窑数量在50至80个之间，这个数字是基本上和“七十二皇窑”相吻合的。

“皇窑”内所烧制的是什么样的砖

据《大明会典·工部》记载，明朝时用于营缮建造的物料，由五大厂来管辖，分别是神木厂、大木厂、黑窑厂、琉璃厂、台基厂。其中黑窑厂和琉璃厂专门烧造砖瓦。

琉璃厂用来烧制琉璃瓦，于南直隶太平府（相烧制当于今安徽省马鞍山市和芜湖市一带）开设。

黑窑厂用来烧制建设城池、宫殿所用的城砖、地砖。地砖为方形，也是老百姓所说的“金砖”，有二尺、尺七两种，在苏州烧制；城砖则是在临清、馆陶等地烧制，最初有城砖、副砖、券砖、斧刃砖、线砖、平身砖、望板砖、方砖等种类，有二尺、尺七、尺五、尺二等四种规格、八种型号，后期则主要烧制城砖和斧刃砖。

除了馆陶县，哪些地方也有“七十二皇窑”

清朝《馆陶县志》对窑厂的记载中有“系临清者”说明了烧制城砖的各窑厂都是归属临清管辖，那么究竟是什么管辖机制，都有哪些地方归属临清管辖呢？

清乾隆《东昌府志》砖厂记载：

明永乐初，山东、河南、直隶河间诸府，各建窑烧砖。临清设工部营缮分司督之，岁额城砖百万。

在临清设工部营缮分司，负责管辖山东、河南两省全省各府，以及北直隶河间府的在运河两岸的城砖烧制事宜。

明朝北直隶河间府所属州县

明朝的山东省有6府、15州、89个县，河南省则有8府1直隶州、11散州、96个县，北直隶河间府则有2州16县。除了河间府在自己辖区内的运河岸边烧制城砖之外，山东省、河南省诸府州县砖窑则零散分布于山东省运河及卫河两侧。因此，今天除了馆陶县有“七十二皇窑”之外，在砖窑比较集中的原河间府境内的部分县也有类似说法。比如在网络上搜索可以得知，河北故城县也称有“七十二皇窑”，而泊头市则有“七十二连窑”。

沧州泊头市的“七十二连窑”

其实河间府各县砖窑以位于原交河县今泊头市境内的齐家堰镇最为集中，按清朝《河间府志》记载，故城县仅有窑一座，就位于齐家堰镇。所以故城县虽然也号称有“七十二皇窑”，但真实数量与位置有待考证，而泊头的“七十二连窑”则可能与馆陶县类似，集中了府内多个县的砖窑。

清朝《河间府志》中的部分窑厂，以及设于高家堰的窑厂、故城县窑厂

在古代，九为阳数的极数，是单数最大的数，再大的数其尾数也大不过九。因此古人对使用“九”或“九”的倍数极为推崇，很多常用词和“九”在关，比如：九霄、九天、九州、十八般兵器、十八层地狱、三十六天罡、七十二地煞、孔门七十二贤、水浒有一百零八将、三百六十行等等。

“七十二皇窑”也是这种情况的具体体现，虽然砖窑的数量并不恰巧等于七十二，但是为了表示数量众多，也就用“七十二”来表示了。

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