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隐士的称呼(隐居的高人叫什么)

闲聊天庭第9期:天庭三十六丞相(六)-人间隐仙四大丞相。

道家之学,始于老子。老子在终南山传下两大派,东华帝君的少阳派与尹喜的文始派,各有五祖。

少阳派五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。到王重阳创立全真教,发扬光大,故又称为全真北五祖。

文始派五祖为尹喜、麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰。文始派又称隐仙派,隐世修仙,到张三丰武当派发扬光大。

今天聊一聊两派十祖之中于三清天中担任丞相的四大隐仙:太清右相刘海蟾、太清静宰陈抟老祖、上清右相王重阳、玉虚上相张三丰.

这四位神仙都是隐士,自号都带子,其人生各代表一种隐士。

刘海蟾为退隐。刘海蟾自号海蟾子,海蟾是月亮的意思,代表的是洗净铅华,刘海蟾祖师经历宦海浮尘,高至宰相,最终抽身而退,归隐山林,修仙访道。

陈抟为待隐。陈抟老祖自号扶摇子,被称为睡仙,修炼蛰龙功,归隐休眠只是积蓄力量,等待时机。最终等到了宋太祖赵匡胤,从此大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

王重阳为苦隐。王重阳自号重阳子,九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间。王重阳一生仕途不顺,空有才华,无处施展,苦闷之下,不得已才隐于终南山,追求得道成仙。

张三丰为乐隐。张三丰自号三丰子,三丰代表宝鸡山三座山峰。张三丰真人是真正的隐士,抛去功名利禄,乐隐于山水之间,超然物外,追求大道,修仙成道,成功飞升。

一,海蟾子刘海蟾

刘海蟾:太清右相、海阳嗣派九天扶正帝君、海蟾明悟弘道纯佑帝君、启南兴教天尊,居海阳洞天。

刘海蟾祖师

隐士的第一隐是退隐。神仙中就有许多退隐之士,如八仙中钟离权原是大将军,吕洞宾原是个县令。退隐江湖难度其实是与取得的官职成正比,官越大退隐越难,所以古代权倾朝野的官员基本上没有几个善终的,而刘海蟾祖师官至丞相,算是最高级别,想退隐江湖需要的不仅仅是勇气,还要有智慧。

刘海蟾祖师,号海蟾子,是全真派第四祖,下八仙之一。下八仙既:王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。八仙在天庭都是代表福禄寿的喜庆仙人,刘海蟾在天庭为财神,有刘海戏金蟾之说。

刘海蟾生于唐末,本名叫刘操,是个天才,十六岁那年就中了进士,进士的含金量可比现在的公务员考试高多了,所以刘海蟾平步青云,一路升官,如果没有什么意外,一辈子就在官场上过去了。

不过唐末那是乱世,怎么能不搞点事情。唐末各个节度使割据天下,可以算是个独立的王国,是个土皇帝。

刘海蟾的上司节度使刘守光,不满足只当土皇帝,要做真皇帝,就自立为燕国皇帝,算是完成慕容复复兴燕国的梦想。

当上皇帝自然要大封群臣,给刘海蟾封了丞相之位。刘守光这可是冒天下之大不韪,属于末世为真龙天子开路那一伙,迟早失败,实际也是如此,刘守光仅仅当了两年皇帝就失败被杀了。

刘海蟾也预见到刘守光的失败结局,这个丞相当得是提心吊胆,整天忧心忡忡,只能借酒消愁。

一日刘海蟾正在喝酒,汉钟离祖师化身一道人来见,在刘海蟾面前,用十只鸡蛋和十枚铜钱接连叠成一座高塔,然后一把推倒,鸡蛋碎了一地,然后大笑而去。

刘海蟾看懂了这是暗示他已经危若累卵,要大祸临头。本来已经生出的退隐之下坚定了下来,决定退隐江湖。

退隐不是说退就能退的,需要智慧。像笑傲江湖,刘正风高调搞什么金盆洗手,被直接灭门。刘伯温就算低调退隐,最终也逃不过政敌的迫害。

刘海蟾想到的方法就是装疯,把钱财散给穷人,然后装疯卖傻,最终辞去相之位,成功全身而退。

在游历之中刘海蟾又遇到吕洞宾祖师,就拜吕洞宾为师,得授于清静无为、养性修命、金液还丹之道法。

于是追随钟吕两位祖师遁迹于终南、太华之间,在六十九岁时终于丹成,有白气自顶门出,化为鹤,一飞冲天,后飞升天庭。

刘海蟾传道张 *** ,张 *** 开全真南派,故刘海蟾为启南兴教天尊。刘海蟾传承的道派称为海蟾派,其宗旨是:省悟自归隐,修养本元神,散诞蓬莱客,逍遥阆苑人。

刘海戏金蟾

刘祖道号“海蟾子”,后来渐渐地演变成刘海“戏”金蟾的传说。

故事《闽都别记》中记载:刘海父亲是个贪官,断案时只看有没有送钱,引起许多冤案。冤魂向阎罗王告状,阎罗王愤怒之下,将刘海之父变为蟾蜍,投进污秽之海,日夜受苦。

刘海为救父到骊山老母之处学法,铸了一串法宝金钱,系在长绳上,抛到污秽之海中。蟾蜍被金钱吸引,用嘴咬住金钱不放,刘海一甩将父亲钓出了污秽之海,背在肩上。

因为这个故事,刘海肩上的蟾蜍就被看做是金钱的象征。金蟾以金为食,刘海捉金蟾时,常用一串金钱为诱饵,相钓金蟾。于是,民间就有“刘海戏金蟾,步步钓金钱”之说,刘海蟾也因此成为天庭财神。

刘海戏蟾的吉祥年画也特别的流行,并且逐渐由仙风道骨的形象,逐渐变成了嬉笑颜开,手舞金钱,脚踏金蝉的孩童形象。

二,睡仙扶摇子陈抟老祖。

陈抟:太清静宰、扶摇子、希夷真人、陈抟老祖、阐道天尊。

陈抟老祖

隐士中的第二种隐是待隐,就是隐逸以待明主。如隐居渭水的姜子牙,隐居南阳的诸葛亮。陈抟老祖就是这种隐,身虽隐于华山,心却不隐,随时关注天下大势,最终等到了宋太祖赵匡胤,可以一展胸中才学。

陈抟老祖比刘海蟾真人要小二十多岁,是刘海蟾真人的弟子,随刘海蟾真人学习过丹道,与刘海蟾同为下八仙之一,也是人间福仙。

陈抟小时候浑浑噩噩,五岁时遇见仙人毛女,毛女是秦始皇的宫女玉姜,秦亡以后,流亡深山,遇见仙人教给她秘方,得以成仙。毛女给他服下仙露,从此灵智大开,过目不忘,阅读经史,精于诗、礼、书、数以及方药。

陈抟少年成名,16岁那年就受皇帝唐僖宗召见,赐号“清虚处士”。但是却科场不利,屡次不中,到六十岁时,陈抟参加最后一次科举不中,后心灰意冷,就到武当山隐居。

陈抟隐居在武当山九石室,经常有五位白胡子老人过来,与他探讨《周易》。陈抟与五位老人一来二去就混熟了,也得知五老其实是真武大帝部下的五方龙帝,就向他们请教修仙之术。

五老于是传授陈抟龙族秘法蛰龙法即睡功,秘诀三十二字日:“龙归元海,阳潜于阴。人日蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”蛰龙法来源于龙族冬眠服气辟谷之理,凡人修行也能健身延年,陈抟自得此睡功蛰法,每日勤加修炼,渐渐可以一睡百天不醒。

一日,一个樵夫在山上打材,见有一个尸骸,上面布满尘土,心生怜悯,就要取出来埋掉。扒开一看原来是陈抟,只见陈抟把腰一伸,睁开双眼说:"正睡得快活,何人吵醒我。”

陈抟修行有成之后渴望交流心得,于是在68岁那年,陈抟受邀到峨眉山讲学,号“峨眉真人”。

在一个晚上,遇见已经成仙的麻衣道人,就拜麻衣道人为师,麻衣道人在篝火前,以碳为笔,传授陈抟相术之学,陈抟老祖后来整理麻衣道人的学说,写出《麻衣神相》一书,成为日后算命必备神书。

麻衣道人原叫李和,道号为初阳,二十八岁时看破红尘,到终南山隐居,遇到了终南隐圣尹喜真人,传授他道法要妙和相人的本领。

麻衣道人住在石洞里足有十九年,不论冬夏都穿着麻衣,所以人们称他为麻衣道人。

当时周围大旱,一天夜里,忽然有十二个少年,拜见麻衣道人说:“我们是龙族,天帝命令我们来辅佐您实现教化众生的使命。”

于是麻衣道人带十二龙神四处行云布雨,周围乡民们知道后,有什么鸡毛蒜皮的事都来求他,麻衣道人渐渐不堪烦扰,就搬到安徽黄山居住,被称为“黄山隐者”

后来麻衣道人仙游至湖北郧阳时见白鹤翔集,祥云蔚烨,于是麻衣道人在此尸解成仙。

麻衣道人

陈抟被麻衣道人带到华山修道,一日吕洞宾与刘海蟾祖师来访,陈抟又拜刘海蟾祖师为师,学习丹道之术,所以陈抟老祖为隐仙派和少阳派共同传人。

陈抟修得惊天动地之术,自然不甘一辈子隐于华山,随时关注天下大势,等待可以辅助的明主,不是为了个功名利禄,陈抟有更大的梦想,就是成为帝王之师,为此他四次下山,考察四位帝王,终成心中所愿。

第一位是后唐明宗李嗣源,招陈抟入洛阳谒见,却以美女美酒笼络陈抟,陈抟看出其并非明主,喝完酒倒头便睡,最后留诗一首,飘然而去,诗日:“雪为肌体玉为腮,多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦,空烦神女下阳台。”

第二位是周世宗柴荣,招已84岁的陈抟入京,只是问点石成金之术,令陈抟大失所望,回答说:“陛下为天子,应以治国为念,怎么留意点石成金这种旁门左道?”搞得两人都不高兴,柴荣虽面上不说,不久就礼送陈抟回华山了。

第三位是宋太祖赵匡胤。基本上每位开国之主身边都会传说有一位仙风道骨的道士辅助,赵匡胤身边的就是陈抟,相传陈桥兵变,杯酒释兵权都是陈抟出的主意。陈抟与赵匡胤的故事很多,有“两个天子一担挑”、“一文钱难倒英雄汉”、“弈棋赢华山”、“长安会二主”、“双日现真龙”等民间传说。最有名的当数弈棋赢华山,赵匡胤酷爱下象棋,一次输红了眼,把华山输给了陈抟,就有了“自古华山不纳粮”的传说,有歌谣:“山是道家山,树是皇家树。华山不纳粮,不准乱砍树。”。

宋太祖赵匡胤曾召陈抟入朝问自己的寿命,陈抟不好直接回答,就委婉的对他说:“丙子岁十月二十日夜如果下雪就要准备后事,如果没下雪就能再活十二年”。到了那夜,果然下雪,赵匡胤于是急召弟弟赵匡义进见,传下帝位,随后去世。

第四位是宋太宗赵匡义,继位后召陈抟入朝,当时陈抟已经106岁,献上“远近轻重”四策,即远招贤士,近去佞臣,轻赋万民,重赏三军。然后飘然而去,重隐华山。

宋太宗端拱二年(989)农历七月二十二日,陈抟仙逝于华山张超谷石室,享年118岁。

三,重阳子王重阳

王重阳为全真派第五祖,全真教的创始人,被封为上清右相,重阳广教,兴玄育德帝君,飞雨妙化天尊。

王重阳

隐士中的第三种隐是苦隐,就是有惊世之才,却郁郁而不得志,只好苦闷地退隐山林。在古代这种隐士很多,如隐于桃花庵的唐伯虎,王重阳祖师也是如此。

王重阳在金庸的小说《射雕英雄传》中被塑造成一位武功高强的抗金义士,其实现实中的王重阳是个为金效命不得,无可奈何归隐的隐士。不过中神通这个外号取得不错,王重阳祖师一生都在变通之中。

王重阳一生喜欢写诗,其一生经历基本都在其写的悟真歌之中。

悟真歌

余当九岁方省事,祖父享年八十二。

二十三上荣华日,伯父享年七十七。三十三上觉婪耽,慈父享年七十三。

古今百岁七旬少,观此递减怎当甘。三十六上寐中寐,便要分他兄活计。

豪气冲天恣意情,朝朝日日长波醉。压幼欺人度岁时,诬兄骂嫂慢天地。

不修家业不修身,只恁望他空富贵。浮云之财随手过,妻男怨恨天来大。

产业卖得三分钱,二分吃着一酒课。他每衣饮全不知,余还酒钱说灾祸。

四十八上尚争强,争奈浑身做察详。忽尔一朝便心破,变成风害任风狂。

不惧人人长耻笑,一心恐昧三光照。静虑澄思省己身,悟来便把妻儿掉。

好洗面兮好理头,从人尚道骋风流。家财荡尽愈无愁,怕与儿孙作马牛。

五十二上光阴急,活到七十有几日?前头路险是轮回,旧业难消等闲失。

一失人身万劫休,如何能得此中修。须知未老闻强健,弃穴趖坟云水游。

云水游兮别有乐,无虑无思无做作。一枕清风宿世因,一轮明月前生约。

王重阳出生于北宋末年,文武全才,23岁时参加了金国扶持的刘豫伪齐政权的科举考试,中了进士,但是因不会拍马屁,献给皇宫的颂词写的不好,被罢官。

于是王重阳弃文习武,在二十七岁又中了金国的武举人。可惜在金国 *** 注定不会受重视,到了30岁,王重阳还在甘河镇担任一个小小的酒监,负责征收酒税。

郁郁不得志之下,王重阳只能利用职务之便,终日与酒为伴,借酒消愁。在他的作品《悟真歌》曾自述这段忧愁岁月:朝朝日日长波醉,压幼欺人度岁时,诬兄骂嫂慢天地”。

到了四十八岁那年,王重阳见仍然一事无成,仕途也无望,不禁感叹:“孔子四十而不惑,孟子到四十岁外物不能动其心,我现在已过了四十,每天却为了世俗之事奔波,简直是太愚蠢了!”

于是辞去官职,外出游历散心,到终南之甘河镇,遇见钟离权和吕洞宾祖师,得传授先天大道,丹道之学。传完忽然见东方,现出七朵金莲,开花结子,王重阳问其故。吕洞宾祖师笑日:岂止七朵金莲而已,将来必有万朵玉莲房也。

王重阳甘河遇仙

回家之后,王重阳抛妻别子,出家为道,回到老家刘蒋村,搭起座茅庵,忽一日自穿一墓,筑冢高数尺、上挂一方牌,题名为“活死人墓”,于此潜心修道。

人们见他不安本分而抛家撇业,有如害癫疯者,就取个外号“王害风”取笑他。但王重阳却不以为然,还在墓上立张纸牌,上书“王害风灵位”,并作诗一首“忽而一朝便心破,变成风害任风狂。不顾世人常耻笑,一心恐昧三光照。”表示一心出家为道的志向。

王重阳纵酒二十年,身体不好就戒了酒。传说王重阳在路边喝一壶酒,一位道士走来叫他说:“害风害风,拿酒来喝。”王重阳于是将酒递过去。道士一饮而尽,然后拿着空壶到甘河中汲水,让王重阳饮用,一饮之下,觉得味道极佳,真是仙酒。道士告诉他说:“我就是海蟾公。”说完,便失了踪影。王重阳从此不再饮酒,只喝水,脸上却常有醉容。为此他还作了首词,说道:“也害风,饮水知多少,因此通玄妙。”

王重阳虽然戒了酒,然住在活死人墓这种恶劣的环境中身体怎么能好,五十二那年自感时不待我,就像悟真歌诗中所言:“五十二上光阴急,活到七十有几日?前头路险是轮回,旧业难消等闲失。一失人身万劫休,如何能得此中修。须知未老闻强健,弃穴趖坟云水游。”

于是一把火烧了茅庵,填了活死人墓,乘着还能行动,南下寻找衣钵传人,寄希望于下一代。相传他再遇吕洞宾祖师,嘱咐他:“速去束海,投谭捉马。”

全真七子

王重阳离了老家,向东海进发,一直跑到山东,收了全真七子马珏、丘处机、刘处玄、谭处端,王处一、郝大通、孙不二,应了“七朵金莲结子”的预言,王重阳与全真七子创立了一个大道派,叫全真教。

全真七子也各创一派,马丹阳创立了遇仙派,谭处端创立了南无派,郝大通创立了华山派,王处一创立了嵛山派,孙不二创立了清净派,刘处玄创立了随山派,丘处机创立了龙门派。后七派弟子遍部天下,应了吕洞宾祖师“万朵玉莲吐芳”之言。

大定十年正月初四日,王重阳自知行将羽化,召集四位弟子吩咐后事,飞升于返乡途中,时年58岁。

四,一代宗师三丰子张三丰

张三丰:东华首相,玉虚上相,道通文远真君,洞玄帝君,通微显化天尊,邋遢静光佛。

张三丰祖师

隐士中的第四种隐是乐隐,是真正的隐士,功名利禄如浮云,乐于山水之间,采菊东南下,悠然见南山。张三丰祖师无疑是乐隐之士,故才神龙见首不见尾,飘然于江湖之间。     

张三丰,是辽东懿州人,自称为张天师后裔。名全一,又名君宝,三丰是他的名号,因其不饰边福,故又号张邋遢。张三丰身材伟岸,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。

张三丰出生于元末,出生前其母亲梦见斗姆元君手招大鹤,止屋长啸三声。

张三丰五岁时,目染异疾,送到碧落宫白云禅老张云庵处治病,随张云庵学道七年,培养出求道之心。

不过张三丰的父母还是希望他走仕途之路,于是接回家专心读圣贤书,考取功名。中统元年,举茂才异等,任中山博陵令。后因父母去世,丁忧回乡,不再出来做官。

三十岁那年,遇见丘处机真人,两人一夜长谈,张三丰又被勾起修行之心,尝言‘富贵如风灯草露,光阴似雨电浮沤’,乃决志求道。

于是天不亮未告别妻儿就离开家,踏上云游天下的求道之路。但是张三丰不向前面三位祖师一样幸运,一想修仙就遇上真仙,三十多年游遍天下依然为遇真传。

然而塞翁失马焉知非福,张三丰修仙不成,反而练成一身好武艺,创出了内家拳法,成为武学一代宗师。

倚天屠龙记写张三丰的武功来源于少林,并非无因,拳师王征南的弟子黄百家在他所着的《内家拳法》中,说张三丰早先精熟少林拳法,后来对少林拳进行加工改造,遂自成一派,名内家拳。

关于张三丰创出内家拳有两个传说,一是观鸟蛇斗悟得以柔克刚,以静制动之理。二是得真武大帝梦中传授。

相传张三丰悟得内家拳之后,有一群不开眼的强盗来打劫,张三丰以一敌百,击溃强盗,从而名动天下。

张三丰六十七岁才在终南遇见真仙,拜陈抟老祖的弟子火龙真人为师,火龙真人贾得升为隐仙五祖,隐居终南,故称“终南隐仙”。

张三丰随火龙真人在终南学道四载,在这四年间,他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法,并将此两门绝学融会贯通,自成体系,从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。

张三丰百岁之时,返故里扫墓,在西山又遇上丘处机真人,两人一番论道,后张三丰入武当山面壁九年,开创了丹武合一的崭新的道教派别武当派。

张三丰弟子不少,但是得其真传的不多,沈万三是其中最出色的一位。

沈万三是金陵人秦淮的大渔户,心慈好施。初遇张三丰时才二十多岁,年轻气盛,对修仙不感兴趣,张三丰就传沈万三点石成金之术,离别时张三丰预知沈万三有发配边疆之祸,遂叮嘱曰:“东西王气正旺,今后我们会在西南相会。”

沈万三靠点石成金之术成为一方首富,后因得罪朱元璋,被治罪全家发配云南,再遇张三丰时已经六十岁,拜张三丰为师,一心修道,得授丹法,炼成天元大药,服后白日飞升。

沈万三不但得传丹道,还得传太极武学。据《大理古佚书钞》记载:“三丰精周天太极,万三亦然。剑技之精,前无古人。”

明代天顺二年,张三丰羽化登仙,飞升天庭,时年212岁。

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