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日本隋唐史研究(日本唐史学者)

早在2021年11月10日,日本 *** 曾就两份“唐代佛教史料”向联合国申请“世界文献遗产”。 (“世界文献遗产”是“世界文化遗产”保护项目的延伸,侧重于文献记录。)

除了佛经等各种佛教书籍之外,其中还有一份唐朝的“过所”——相当于现在出国需要办理的“护照”,是唐朝 *** 给往来的人颁发的“通行证”,迄今没有发现第二份保存至今的原件。并且我们可以通过“过所”来了解唐朝时期所实施的交通制度,其重要程度可想而知!!!

在此需要强调的是——这两份佛学资料并不是日本的,而是属于中国唐朝的。在那个时代,日本的学者远渡重洋,来到中国,才得到这两份资料,最后将其带回了日本!

一、 什么是“申遗”?为什么要申遗?申遗有什么好处?

“遗”是指历史上遗留下来的精神财富或物质财富。

而“申遗”——简单来说,就是各国对本国、本地区文化的一种保护行为。世界各国将自己有价值的文化遗产等向联合国教科文组织申请加入世界遗产。

一旦申请成功,就代表着可以拥有更多的国际影响力,申遗内容会得到更高的关注度,也由此会有更多的人参与到文化继承、保护的队伍中来,对带动经济也会有所帮助。

联合国教科文组织世界遗产委员会

这本是好事一桩,却偏偏有人“厚颜 *** ”拿着别国的文化进行申遗,还宣称是“本国国宝”!!!

二、 历史上的“中日往来”

中日交流始于汉朝。《后汉书•东夷列传》中明确记载了东汉光武帝中元二年(公元57年)时,有倭国大夫到洛阳贡献朝贺。汉光武帝赠送一颗印章给倭国国王。东汉安帝永初元年(公元107年),又有倭国国王名叫帅升,派遣使者到中国,带来一百六十人,作为礼物送给汉安帝。

589年,隋王朝统一中国。圣德太子(日)为了加速汲取中国先进文化,从公元7世纪开始向隋朝派遣使者、留学生等。自此两国友好关系进入新阶段~

鉴真东渡(1)

鉴真东渡(2)

日本遣唐使路线图

“唐”至“明”初的几百年间,日本大量吸收并成功运用中国先进文化,实现了跨越式发展,极大地缩小了与中国之间的差距,同时也就滋生了挑战中国地位的冲动。

利益、滋事、挑衅、刁难——日本的野心与日俱增,一改前期谦恭求学的姿态,烧杀抢掠,不顾两国建交友谊。一朝被蛇咬,十年怕井绳。“争贡事件”发生后,明朝断绝了对日贸易,并采取了日益严厉的海禁政策。

侵略战争、不平等条约——日本每一次侵华战争都是在中国身上剜肉吸血。“中国近现代史”就是一部先抑后扬的史诗巨作!我们的先辈用热血和头颅在黑夜中点燃了中国的生命力!

九一八事变日军占领沈阳城墙

南京大屠杀

时至今日,中日关系也是时好时坏,决定性因素是人——日本有人宣称“台湾是日本的生命线”、宣扬“中国 *** ”、否认近代日本的侵华历史。言论极不负责,毫无根据,到底意欲何为?

三、 文化自信真的很重要!!!

文化如水,润物无声。

“文化自信”是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定。它不只是一句口号,我们的文化自信,来自于文化的积淀、传承、创新、发展,来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机。

文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式,是个民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。将目光对准了咱们的文化,这不正是对华夏文明的认可吗?我们还有什么理由不自信?我们还有什么理由来怠慢属于我们的珍宝?

颐和园

敦煌莫高窟九层楼

四川乐山大佛

京剧

剪纸

新疆 *** 尔木卡姆艺术

华山

“申遗”并非某个国家申请了某项文化遗产之后就拥有了解释权和所有权,并非别的国家就不能申请了。因为文化在交流传承过程当中,会不断被当地的生活习惯所吸收,逐渐衍生出一个新的相似的“文化”。这就很难去界定某个文化到底属于哪个国家。

因此加强对文化遗产的保护意识,刻不容缓!!!

“我华夏泱泱大国何以惧怕这小小的弹丸之国?”中国讲究友好相处,但如果有国家不尊重中国,那么中国也将进行强有力的反击!!!!!!

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