本
文
摘
要
苗族医药的起源很早，见诸史籍的时间也很早。
西汉时刘向在《说苑·辩物》中讲：“吾闻古之为医者曰苗父”。他讲的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。
今天的苗族，有时是把苗父和药王爷并称，叫“药王苗父”。在湘黔交界地区的苗族说药王爷是一个周身透明，状如玻璃，有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人们“岔税岔嘎”（东部苗语“寻找药方”）。
这一传说流传很广。又据《山海经》所记：“黑水之北，有人有翼，名曰苗民”。“有翼”、“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代的苗族先民的特征。
很显然，苗族医药是起源于远古神话时代的。苗族对药的研究很是广泛和深入，经历了“一个药王，身在四方，行走如常，餐风露宿寻找药方”，到形成“三千苗药，八百单方”，“千年苗医，万年苗药”的药物学发展过程。
这个过程，至少说明两点：一是苗族在长期的实践中创造了廉效简便的医方，苗族用方简单但疗效显著；二是苗族药物学的产生，要比中药或其他传统药物学的历史长得多。
苗族对医的研究，更是成果斐然。据有关资料介绍：在外科方面，苗族医者在古代就已经可以用刀在人体上动外科手术治病。
到十九世纪中叶，苗医开刀割取病人腹中的毒瘤，为孕妇剖腹取胎，开刀给病人治疗肺病，以及从病人身上取出竹签、弹片、铁钉、铁屑等异物，术后伤口在数日后便能愈合，均被传为奇闻，轰动社会。
在外治疗法方面，苗医用 *** 术医治疾病，可追溯到远古的祝融时代。据史载，祝融将上天广寿子传给他的《 *** 通精经》传给了苗民，用 *** 术强身健体和治疗疾病，便成为了苗族的普遍现象，并代代相传。
此外，苗族在生活中还创造了药浴，用药浴爽身、健身和治病。伟大的屈原在其《九歌·云中君》里“浴兰汤兮沐芳”的诗句，便是对苗族药浴疗法的真实描述，也是对我国传统药浴疗法的最早记载。
其它方面，在十九世纪，苗族治疗肚脐风、麻风、毒蛇咬伤和疔、痈、疽、毒疮、风湿、枪伤，以及治疗颅骨骨折、脑挫伤、脑震荡、接骨续筋等属脑伤科、骨伤科、妇科等的多类疑难疾病，均已达到了很高水平。
我们可以毫不夸张的说：苗医药在中华民族医药发展史上的贡献是巨大的，苗医药是中华民族医药的历史先驱，更是中华民族医药不可缺的重大组成部分。无论是过去、现在或将来，在中华民族医药中都会无疑地占有很重要的地位。
