本
文
摘
要
一．溯源求本，中医前世今生的那些事，那些人。
大约一百多年前，为与传入的西方医学相区别，将已传承几千年的传统医学称之为中医。此后，中医即指传统医学，古时又叫黄岐医学或易医。
二千年前，黄岐(即黄帝，岐伯，越人，张仲景四圣的简称)的四部医经(内经，难经，神农本草，伤寒(杂病)論简称四经)建立了一个完整的医学理論系统，一直传承至今，故中医又称黄岐医学。
人们常言：医者《易》也。中医又称易医。《易》即易经，《易经》是黄岐医学的理論基础。唐代大医家孙思邈言：不知易，便不足以言医。
《易经》为世界四大元典之一。《易经》蕴孕了中华五千年的文明，并对整个人类社会产生了巨大的影响，故它不仅是中国的，也是世界级的瑰宝。
《易经》是我国上古几千年文化的大集成。也是我国历代的思想文化，社会科学，哲学,自然科学等的总源头。中医的基本理論就源于《易经》。如阴阳五行学说，藏象学说，气化学说，运气学说，病机学说等无不胎始于《易经》。
《易经》的核心是河图、洛书两张图。黄河女神授禹为河图，洛水神龟献禹为洛书。女神，神龟，仅是一个美丽的传说，其实这两张图是五千年前的老祖先们超凡智慧的结晶。不妨先看看其图的原始論述。
图由黑白圆圈点代表1至10的数字组成的图象。偶数(2，4，6，8，10)用黑点，为地即阴；奇数(1，3，5，7，9)用白点，为天即阳。先人们以象数记之：
河图：
(下)：天一生水，地六成之。‘
(上)：地二生火，天七成之。
(左)：天三生木，地八成之。
(右)：地四生金，天九成之。
(中)：天五生土，地十成之。
洛书：由河图衍化而来。又称九宫数图。
即五为中心，余下八个数以一，八，三，四，九，二，七，六顺序顺时针围一圈。
十为终，零为始，终即为始，终始相连，无尽的循环。
不妨用现代人视觉来看，河图洛书，其实就是一个以十进制组成的数据信息处理系统。当今的二进制数字信息处理系统，动用了大量的人力和庞大的设备资源，才创建了二百年现代科学技术当今的顶峰成就，而这个十进制的处理系统仅用一张图和人的大脑，就创建了中华五千年的文明，可见河洛所蕴含的智慧潜能有多大。会有一天，人类定会再从这十进制处理系统中获取灵感。去创造后现代社会的文明。
河图言先天生成之道，洛书是河图的用，对应后天之理。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物即五行(水木火土金)。这就是河图所言的先天生成的阴阳之道。就如人的胎孕过程，父阳母阴，一气相合，生五行即五脏六腑。
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。这就是洛书所示的自然界万物相生相輔的运行法則，即阴阳五行相生相克。
阴阳五行相生相克是中医理論的基础和核心。清代黄元御的将黄岐理論浓缩为一张四维一轴图其实就是中医版的河图。民国的彭子益又将其构建为《圆运动古中医学》，并说：“中医学，……其原理出于河图。河图的圆运动，……中医学之系统也。运动圆为生理，运动不园为病理，运动不圆用药以回复其圆为医理。……一个河图尽之矣。又言：五行相生相克，……天人之气，和平则无病。运动圆则和平，亦和平则运动圆。相生则和，相克則平。相生相克者，中医学的生理，病理，医理之事也。
河图，中医的源本地。几千年来每个中医人都如“朝圣”一般来这个源头求取黄岐之真缔，一汪清泉也孕育了一代代的中医人，为炎黄儿女们抗疾病保健康，使这块土地上烟火不断，人丁兴旺。中医也是在这治病抗疾中不断完善提高，每次抗御击大瘟疫后，就是一次腾越。
东汉末年(约公元200前后)，瘟疫大流行，百姓死亡很多，医圣张仲景的家有两百多口人，疫后只剩下三分之一。他总结了自己和众医家治病抗疫的经验写成了《伤寒論》，从而形成了完整的黄岐医学理論系统。
明末清初，瘟疫猖獗，流行广泛，时间长，对百姓伤害极大。医家开初按寒瘟法治之罔效，后来遵《内经》"热者寒之，温者清之”的原则进行施治大获奇效。又几代中医人的探索和实践，创立了如叶天士(1666-1745)的营卫气血辨证，吴塘(1758--1836)的三焦辨证等，形成了瘟病学论治体系。补充了《伤寒論》中温热病仅立論而细述少的不足。为以后如热，署，湿，燥，毒，温瘟疫等疾病治疗提供了有效的論治手段。
遵河图之天道，守黄岐之理論，故称中医为医道。天道之理，亘古不变，天地人不变，道不会变，医之理也就不会变。但中医也不是一个封闭的医学，几千年来，它不断博采各民族及各地区医学医药之长来丰富自己。当今常用的中药中如：犀角，檀香，龙脑，苏木，降香，沉香，木香，丁香，阿魏，荜芨，芦荟等数十近百种就是来自东南亚等地。
西医刚传入中国不久，民国中医大家张锡纯(1860-1933)就认为：西医之理也包括在中医理之内，他用中医的四气五味归经升降等理念去认识解读西药，并把它作为一味和中药一样的药物用在临床处方中，在他的《医学衷中参西录》中就有四十四种那时常用的西药。这是如何让西医药为已所用的一种最初尝試。
公元前的二三千多年，易医在这片土地上就很兴旺，也出了不少如扁鹊之类的大医家。春秋战国后的几百年中，数代中医人才将易医理论和经验进总结提炼成了《四经》。上古文法成文，各条内容较分散，晦涩难读，更难窥其真缔。后世解读虽多，不具系统性，且谬误邪解颇多，使人们学中医相当难。这也是当今中医传承和推广的最大障碍。
黄元御(1705-1758〉，彭子益(1871-1949)是中医史上两位承前启后的大师，承黄岐之道理，启中医的现代和未来。李可说：自唐以后，特别是金元之后，背离内经，另立邪说为风气。岐黄仲景之学传承断裂1200年余年。黄元御出，这才拨乱反正，为古圣继绝学，回归岐黄之道。成为中医圣火传承第一人。但其医学理念被污蔑谩骂了百余年。惟民国时彭子益认识到黄氏乃是传承古中医第一人，他承黄元御《四圣心源》理論，建立了《圆运动的古中医学》，被人们称为古中医复兴之父，是继医圣仲景后的圣人。
黄元御的医书具汉晋骈文风格，有诗词的韵味，言简理精可读性强。彭子益更是用现代语言习惯著书，更加通俗易懂。两位大师的著作是当今中医入门的好向导，成功的阶梯，难得的好书。
黄元御，清代医学家，考授御医，乾隆皇帝賜匾“妙悟岐黄”。他的医学理論核心是四维一軸，其实那就是一张中医的河图：
四维即：
左 东，厥阴风木，肝，主升。
上 南，太阴君火，心，主浮
右 西，阳明燥金，肺，主降(敛)。
下 北，太阳寒水，肾，主沉(藏)
中为轴，为太阴湿土，主脾胃，内含中气。
中气者，即阴升阳降之气，启动脾胃为轴心，左升右降，四维之气即进行升浮降沉的运转。此即四维一轴原理。”人身中气为轴，四维如轮，轴运轮行，轮运轴灵。”人生病了，必是轴运无力或四维之輪运有问题“。中医之法，运轴以行輪，复正其升浮沉降，病就好了，整个中医理論就如此简单。
四维一轴就象一个纲，纲举目张，抓住这个纲，黄岐理論就一目了然。他的《四圣心源》仅用十万字就将其庞大复杂的中医系统，理法方药均备于中。余著还有《内经解》，《伤寒解》和《药解》。
彭子益(1871--1949)，将黄氏的四维一轴理論和现代科学生命宇宙整体观接轨，创建《圆运动的古中医学》，使黄岐的古中医变成为现代科学实用的中医理論系统，为古老的中医走向现代开创未来奠定了坚实的基石。
彭子益的前半生行医，后半生是在讲授中医中度过，二十多年奔忙于京晋鄂，川渝滇等地，即使在抗战中都未间断。所用教材初为《实验系统古中医学》，后经过三十一次修改，在临终之前才成书为现今的《圆运动的古医学》。该书经十年动乱后基本失传。当年，李可仅读主要部分的残稿获益非浅，后来在他的倡导和带领下，经数十位中医人的共同努力，终于在2007年使这本书又再次出版面市，这实是当代中医一大幸事。
由于种种原因，中医的目前状况并不算好，有帖文示：
民国初期中医80万人，西医只有几百人。
1949年中医50万人，西医8万余人。
2016年西医550万人，执业中医(主要院校毕业生）30万人，而其中真正的中医大约就1万多人。
此虽非官方统计数据，但能大概地反映中医的当前状况。
真正的中医是指那些仅用一支笔一张纸，以望闻切手段，纯用中药处方治病的医生。这些人的数量实是太少了，但他们是信念一致的坚守者和治病的高手，也是当今的中医精英，人数虽少却创造了一个个惊人的医学奇绩。现略举两例：
李阳波(1947--1991)，一位下乡知识青年，怀揣着高中老师送给他的一本《黄帝内经》开始自学中医，不久便成为一方名医，人称“李半仙”。自号“八卦”开始了探求中医大道的刻苦行程
李可(1930--2013)，一位当今无数人知晓熟识敬仰的人，人们尊称他为当代中医的“无冕之王”。
十六岁从軍参加了解放战争，后转业为工作队。
二十三岁蒙冤入獄。在狱中，他以一本《伤寒論》自学中医，开始了中医人生。他回憶说：“能夠作为一名中医，是我一生中最值得欣慰的奇遇。所幸(蒙冤)二十八年时光，未敢虚度。逆境中学医，并终生矢志不悔，可谓“塞翁失马，安知非福”
1961年，一位老太患风心病住院转为心衰重症，通知病危后抬回家准备后事。李可曾治过几例均失敗，只好尽人事地开了“四逆汤”三剂(其中附子用了一两半)。在忙乱中的家人，将三剂浓熬一碗当晚给昏迷的老太一次喂完了，誰知第二天早上就能下炕了。后来还健康地活了30年
三剂药一次服完，尤其附子大大超越常规量却获得奇效，这“误打误撞”让李可发现了《伤寒論》经方之秘在于量，之后就探索经方的秘奥，探求如何治疗心衰呼吸衰竭之类危急重难症，获得显著的疗效。那时在医院病亡的都需火葬，村民们不愿“火葬”，都把医院通知病危的病人抬回家请李可治。“只要还有一口气，我就能救活他”，一句话掷地有声。就这样，李可”在上世纪60年代，率先攻克了心，肺，肾三衰危证，夺回了中医急症陣地”。
1963成为我国第一批赤脚医生。文革中的1969年李可被诬又一次入獄了。当年悲伤抑郁的六旬老母亲就患食道癌，继后又梗阻，去省医院放疗37天，水米不能进，只能靠输液维持生命，一身大肉尽脱，也无挽救希望，嘱速返乡准备后事。1970年11月，李可获释回家，从医院将老母亲抬回就开始救治。
先以自拟开道散化其梗阻，再以梅花针，走马火缸等民间中医手段止癌痛，五天后痛减梗阻渐消，可服点牛奶等流食和汤药了。疼痛关梗阻关勉强过了，但其后的厥脱关和出血关很凶险。久病正虚，如厕都会大气下陷而昏厥，服药攻癌，癌破出血，气隨血脱，厥脱时常发生。视其邪正状况细心地攻补兼施，用了两个月才过了这些险关。可进食了，能走动了，化险为夷了，虽癌仍存但再没梗阻，像正常人一样又活了十多年。真感谢老天爷保佑啊，让这位善良勤劳而苦难重重的母亲，能颐养到古稀(那时，人均年龄不到六十岁)。也感谢中医能让李可尽了天下大孝。
此案是在彔的李可最早的也是最成功的治癌医案，也是他向癌症发起攻关的起点，他一生治疗癌证的医案近二百例。此案的成功经验，奠定了他以后治癌的基本理念和方法。
1983年冤得昭雪，随即由他牵头创办灵石县中医院并任院长十年，离休后自开了个诊所为老百姓治病。
2002年，《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》(下简称专辑)出版，震撼了整个中医界和业外。该书在十年内再版了三十多次。
《专辑》共二百四十多个医案，包括内外妇儿外科及五官皮肤等科。通过一个个病案，讲述了各科主要的常见疾病的論治和验方。只有长期扎根基层的赤脚医生式中医人才写得出这样全面又实用的医书。
孙其新(1947-- )，1982年于辽宁中医药大学毕业，該院附属医院的主任医生，退休后即来到岫岩县人民院。一急胆囊炎病人入院五天，发热抽搐上腹疼痛不大便，西医不能控制，已安排后事。他照彔了《专辑》中攻毒承气汤合大柴胡汤一方，一服即效，二服病除，于次日出院，让外科医生们都感到了中医的神奇。不久他就拜师李可，并把研究李可的学术思想作为余生的重要使命
《专辑》，是李可，亦是中医全面攻关当今医学难题的第一份捷报。当今十大医学难题：1.心脏器质性病变。2.脑血管性病变。3，肺结核。4.肾(肝)性病变。5.:糖尿病。6.血液病。7.癌症。8.免疫缺陷病。9.运动神经元疾病。10.艾滋病。对上述十之八以上的难题，《专辑》提供了近百个成功有效的医案。再加后来又十多年的临床探索积累，形成了较成熟論治系统或有效的治疗思路。如以破格救心汤为主的心衰，呼吸衰竭論治系统，攻癌夺命汤为主的各类癌症論治手法，，糖尿病治疗思路，免疫性疾病治疗思路等。
在这条路上，李可的弟子们也作出了喜人的成绩。南方医科大学《李可医学传授基地》的吕英教授率领第三代众弟子用纯中医的理論和方法救治危急重与疑难病，仅短短一年，各类癌症病人315例，78 %延长了生命，提高了生活质量。还有各种疑难杂病如小儿五迟五软及罕见的 Preder _Willi综合症，类风湿关节炎，白塞氏综合症，朗格汉斯细胞组织细胞增多症，多发性硬化，自身免疫性肝炎等都取得较好的疗效。
李可弟子颇多，上至博士(包括西医博士)教授主任医生等，下至中医爱好者，除个别结缘早，余下拜师都仅为短短的三五六年，但都很快作出了非凡的临床业绩。隨举二例：
李可称为“最后的徒弟”的张宗祥，七零后的中医爱好者。因患重症冠心病于2009年8月求治后拜师李可，跟师仅学了不到三年。在执业行医三年后就一方有名。于 2005年出版了《李可学术思想临证实践》一书，书中记彔了他行医中的65个例案，均属复杂的重危病案，有十五例癌症晚期案，都是经各地治疗后来求医的病例，疗效显著，都不同程度延长了生命周期，还有好几例，一二年了还带病正常地生活着。一个新手跟师很短，独自行医仅三年的就获得如此业绩，可看出“李可学术思想”蕴含的潜能之大。
李可言：其实中医，你只要把他理解了，而且不走邪路，就能治病。走上医圣张仲景创造的中医大道并不难，难的是勇于实践。只要路子走对，措施得当，青年一代完全可以快速成才
离休了，功成名就，儿孙满堂，身体健康，是颐养天年的时候了。古稀之年的李可，又踏上了振兴中医之路。每年至少三四次奔走于全国各地。北京，上海，南宁，广州，等各地，甚至还有马来西亚新加坡等。治病人，作报告，办讲座，为各地办的“李可学术思想传承基地”及弟子们亲自授理传术，一年中大半时间在外，常是累病了才返家。耄耋了还在奔忙，两年里就中风三次，每次病稍好能坐立了，就在灵石的小诊所里接诊各地患者。颤抖的手写字都困难，每天接诊一个，二个或三五个，弟子们看着都感动得掉泪。这一次，老人昏迷了好几天，在意识尚清的最后时刻，还竭力竖起大指姆鼓励弟子们。2013年2月7日午时一点三十五分李可仙逝了，无数人沉浸在悲恸之中。
李可的塑象立起来了，他的名字也记入中医史册流芳千古。李可的徒弟们就是新一代的李可人，立足于临床实践，探寻黄岐真道，“立大志，受大苦，成大业，“为中医复兴，不懈地努力。
二．建立中国特色的医科大学。
上世纪五十年代初，一些西医的学者以西医的理論来理解中医的理法方药，从而编写了一套书籍(即当今的中西医结合的中医课本)，不赞同黄岐理論，不设四经为基础课程，仅是在文中生硬牵强地插几句内经摘语而也，并以此作为新成立的中医院校的统编教材。上世纪末，XX中医药大学四十年校庆时，也难怪老中医教授们感言：四十年的教书苦，却没培养出一个合格的中医人材。不妨看看这六十多年来，使用这个教材体系的各中医院校的教学成果。
继1957年，北京中医学院(后为大学)等成立后，至今全国也有中医药的院校至少百多所，并且大多西医大学也都开设有中医系。1949年在四亿多人口中，执业中医就有50万。现今全国有14亿人，在中医大学也开办了六十多年后，名义中医执业人数却只有三十万，并且这三十万中大部份是用西医药方式处方治病，实际也是西医了，而纯用中药的中医生最多一万多人。这是为什么？中医院校毕业后，都感觉到学校教的那些中西医结合的理論治病效果有限且太差，故大部份学生都改为西医或弃医转行了。
掛羊头，卖狗肉，都是肉，为何不名实至归。建议将当前的中医药大学(院)并入各(西)医科大学中作为中西医结合学院，办中国特色的医科大学。
三．重振传统医学─中医。建立炎黄医学研究院，黄岐医学大学(院，校)，构建完备的全复盖的各级中医医疗系统(院，所，站点)
中医目前状况虽不佳，但现有各院校和研究机构及民间中坚持中医研究和临床的人，还有那些坚守在最基层的未退休或退休的中医生们至少有几万人，且都是中医精英，他们有足夠的能力成为重振中医的骨干。更还有数億以上的中医的信奉者和热爱者，他们是重振中医的强大基础和不竭的力量源泉。
炎黄医学研究院和黄岐医学大学分三个层面。
(一)高层当前重要且急迫的任务是：
1.编写以易医和黄岐理論为基础的各级中医院校的系统教材；
2．编写大量的系统中医通俗读物，满足億万人了解中医和求知中医的需求，并邦助大量的中医爱好者可通过自学，不走弯路地跨进中医大门，作为中医专业人员的后备軍。
(二)中层
对基层中医生进行全员全程再培训和再教育，以不断提高他们的业务水平，培养出万千个象李可一样能治当今各种危急重症和疑难病的高级别中医生，为创建大中型中医院输送骨干。
(三)初级层
培养千千万万个面向基层的中医“赤脚医生”。
办好初级层，艰巨且重要，也是当今亿万老百姓最急需的事。
办学理念：按李可言：脚踏实地地把伤寒金匮理法方药的精髓原原本本传授给学生，强调学以致用，早临床，多临床，请经验丰富的临床医生现身说法，使学生在毕业之前即能独挡一面，不仅有治各类常见病的功力，还有治各种复杂病的胆识和能力。
学制：三至四年。
招生：面向全社会，凡信奉热爱中医，并立志为百姓行医治病的，具中学以上学历的青成年均可入读。对有一定中医基础者或贫困边远地区的，还可放开条件范围。
在校学费全免，或全额贷款，由毕业后行医过程中 *** 分期全减免。
毕业生实行包分配，有固定工资保証。面向基础，重点向边贫地区倾斜，可哪里来回哪里去。
对坚守基层的医生进行终生免费培訓再教育。
这样的中医院校每个市(县)至少可办一所，一年毕业生二百名以上。最多十年后，数十万乃至百万的中医生就可复盖全国各基层和乡村。鼓励各地自种中药材，统筹使用。首先在那些缺医少药的农村和边贫地区，实行中医全免费，再推广到全国各地。
这不应是痴人说梦，是完全可实现的。到那时，祖先留下的传统医学─中医，就能真正地为炎黄的子孙后代们再造福祉了
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