本
文
摘
要
《山海经》是中国志怪古籍，现存版是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书，该书作者不详。全书现存18篇，其余篇章内容皆已失传。包括藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
下面我们来盘点下《山海经》中记载的那些奇闻异兽。
1、凤凰
《南山经卷一》，丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
常与龙相提并论，多是全身火红色和金色的羽毛，是古代传说中的百鸟之王，雄的为"凤"，雌的为"凰"，总称为凤凰。凤凰在古代常用来象征祥瑞。
2、烛龙
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
据《山海经》中记载，烛龙长千里，也是章尾山神。烛龙是人首龙身，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
3、九尾狐
青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
传说中吃了九尾狐的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。
4、饕餮
《山海经·北次二经》介绍其特点是形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。
5、玄龟
杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
玄龟又称旋龟，与龟蛇合体的玄武不同，没有过多神异。《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛，玄龟象齿，大赂南金。”
6、中山神
中山神，又称钟山神。自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。
7、䑏（huan）疏
《山海经·北山经》：又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰䑏疏，可以辟火。
这种动物生活在带山，外形象马，但是有一个角，西方的独角兽和它很类似。
8、狰
《山海经·西山一经》）又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。
章峨山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
9、穷奇
邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉。如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不仁不义、远君子近小人的人称为穷奇。
10、驳
中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。
中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
这些神兽只是《山海经》中的一部分，篇幅有限不能一一列举，感兴趣的读者朋友可以亲自拜读一下《山海经》。多数人都是拿它当神话来读，殊不知能称作经的著作，一个字都不能更改，封建时期很多知识分子也觉得里面写得太过荒谬，删删改改，有的直接剔除，传至今日已不是最初的原著，但是里面记述的各种奇闻异录，也许就藏着无尽的宝藏，公布于世的，《山海经》里明确记录了美洲的地形地貌，山脉走势……希望通过这些传说经典能引起广大读者的兴趣，一起探索发掘那些遗失的华夏文明。
