王阳明开创的心学思想，影响深远，是很多伟人崇拜和学习的对象，更是我们普通人逆袭的工具。

王阳明悟道的起点，是在贵州省修文县一个叫龙场的地方，在明朝时期，龙场是一个蛮荒之地，当地都是土著人，民智不开，经济、文化极端不发达。

那么，王阳明悟道后，他是如何一夜成名的呢？

有读者认为，王阳明虽然是一个被贬职的官员，但他毕竟是一个官员，还是有一定影响力的。其理由是：越是落后的地方，当地的老百姓越惧怕和尊敬官员。

如果我们从王阳明当时遇到的情况来看，就会发现，他这个官员，当地老百姓根本不把他当一回事。

一是当地是土司管理制度，当地的土著人只服从土司的命令。

明朝在边境和少数民族地区的管理方式，和中原的管理方式有很大不同。比如在贵州土著人居住的地方，明朝是让当地的“土官”来管理。

通常情况下，“土官”为当地的豪族，也就是由土司来充任，比如龙场就归水西土司安贵荣管理。

在贵州有很多土司，而安贵荣的祖先奢香夫人率先向明朝的开国皇帝朱元璋投诚，并出资为朝廷修行了九座驿站，让朝廷连通了四川和云南。由于奢香夫人的功劳很大，因此，其家族得以世袭贵州宣慰使，成为贵州的地方军政长官。

也正是如此，当地的老百姓对有朝廷委派来的官员，并不重视。

二是王阳明在龙场的官职，和老百姓的联系不大。

明朝的驿站，主要是起到传递军情的作用，当然，也负责接待来往的官员。可贵州太过于偏远，来往的官员很少，当地的驿站已经没有多大的作用了，因此，驿站非常破败。

另外，王阳明虽然是驿丞，但作为一个被贬职的谪官，按照明朝的官制规定，他不能住在驿站，只能在旁边另外修建草屋居住。

无奈之下，王阳明只好在离驿站不远的一个山洞中居住，这就是我们今天在修文所见到的阳明洞。

也就是说，王阳明只负责看守驿站，并不是来管理当地老百姓的，因此，和当地的老百姓没有丝毫联系。

在如此一个蛮荒之地，王阳明悟道后，为何能一夜成名？这也是心学思想让人着迷的地方。

王阳明在龙场悟出“吾性自足，不假外求”的心学真谛后，他立即将其运用到了实践中，那就是改变自己。“境随心生”，这是一个非常重要的心学方法，当一人的内心所想是积极、光明的，就能适应任何环境。

这一个心学方法，让王阳明成为贵州的名人。

王阳明来到龙场时，龙场驿站已经成立122年了，在如此漫长的岁月中，来来往往的驿丞没有留下任何足迹。因为很多人来到如此一个蛮荒之地后，要么是变得颓废，不愿意适应环境，要么是对当地的土著人心怀戒心，充满敌意。

王阳明则不一样，他开始修葺茅草屋，向当地的土著人学习种植庄稼，完全将自己变成了一个土著人。王阳明的行动，给当地土著人留下了深刻印象，也都放下心中的警惕，愿意和他来往了。

获得了当地人的好感后，王阳明利用大家对中原、京城的好奇心，开始讲一些他在京城为官时的所见所闻。

在闭塞的贵州，王阳明的这些消息，都是最稀缺的资源。随着来听他讲故事的人越来越多后，王阳明开始教大家读书习字，宣讲他的心学思想。

在明朝时期，知识分子很少，而且，很多学校也都是被当地的豪门贵族垄断，底层老百姓要想读书，是一件很难的事情。而王阳明却愿意免费向大家传授知识，当地的老百姓十分感动，自发为王阳明修建了一座书院，这就是历史上比较出名的“龙岗书院”。

一个被贬职的官员，居然得到了当地老百姓的追捧？王阳明一夜成名，整个贵州官场上都知道他的名字了。

王阳明将心学用到工作、生活、人际交往、与敌人的斗争等方面的方法，在《王阳明心学实战》中有详细讲解，该专栏从王阳明在龙场悟道开始讲解，一直到其逝世，值得详细了解。

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