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文
摘
要
在历史长河中，功劳卓著者众矣。不过有的人生能够取得圆满，有的却并不尽如人意。在史上，有这么十位，可谓是功劳卓著，结局却凄惨的十大人物。
韩信剧照
兵仙韩信
韩信这个人历来都充满争议，但是韩信的成就却是显而易见的。主要在两个方面，第一个方面是韩信对于西汉的建立，可以说具有至关重要的作用，或者说他是直接决定秦之后天下归属问题的首要人物。如果没有韩信，刘邦恐怕被困死汉中，如果没有韩信，刘邦就算出来汉中，也不是项羽的对手，这基本都是没有悬念的事。韩信统兵灭了刘邦最致命的对手项羽，这才使刘邦能够有机会创建西汉，对此功，刘邦本人其实心里是最清楚的，也正因此，韩信成了刘邦最放心不下的人。
韩信的第二个方面成就主要是军事上的，他被誉为军事上的“谋战”之神，其实这个评价也基本点出了韩信的军事成就，那就是积极发挥了谋略在军事中的作用。并且留下了许多杰出的典范战术，成为后世历代借鉴和学习的范本，比如暗度陈仓、背水一战、拔帜易帜、四面楚歌、十面埋伏等等。
不过作为军事战略家的韩信，一生用兵如神，未尝败绩，功劳卓著，助刘邦夺取天下，可是他的结局却并没有因巨大功劳而享受至高的尊崇乃至善终，反而死于妇人之手，而死法又格外凄惨，堪称史上最冤的统帅。
华佗剧照
神医华佗
上面说了军事，这里我们说说医术，在中国古代史上，在医学上成就最大的当属东汉末年的华佗了。华佗在医学方面还是比较全面的，精通内科、妇科、儿科、外科、针灸等。不过成就最大的当属外科和针灸，他本人则发明了麻沸散，是古代史上第一个使用麻醉来对病人进行手术的医生，这是具有革命意义的成就。也正因此，华佗被誉为外科手术的鼻祖。除了麻醉、外科手术，华佗还是最早倡导进行体育强身疗治疾病的医生，他还为此发明了一套健身操，叫五禽戏。
如果单从医学角度来看，华佗在医学上的贡献可谓非常了不起，非一个搞政治的或武将所能比，毕竟华佗的医术是可以救治无数老百姓的，然而很可惜，华佗却因性格原因得罪了曹操，被下狱处死，真是令人无限叹息和惋惜。
岳飞剧照
武穆岳飞
翻看古代史上的武将，论名气恐怕无人能和岳飞相比，论冤屈程度，岳飞也永远都是在被争议的最前端。论功劳，岳飞之功，为南宋诸将之首，他善于统兵作战，领兵不但杀退金兵，而且还连连夺回失地，此收复河山之功是不能抹杀的。甚至可以说，如果没有岳飞的强劲出击，对金人造成威胁，恐怕南宋是否存在也是一个未知数。但是令人遗憾的是，岳飞之功，打怕了金国，挽救了南宋，却成了害死自己的直接原因。岳飞的功劳和结局之反差，也使得他成了史上最令人同情的猛将。
商鞅剧照
秦国崛起第一功臣商鞅
后世有史学家说，如果没有商鞅的变法，那么秦国就还是那个龟缩在西边一隅的穷鬼，永远也没有翻身的机会，最后的结局可能是被魏国或别的国家所吞并、或打跑。但是历史不容假设，我们就事实而论，商鞅的变法对于秦国确实意义重大。商鞅变法相当于给秦国换了一次血，秦国的各方面问题要么被解决，要么被直接拉出来，搁在刀刃上，准备解决，实际上很多问题，后来都逐步解决。
不过商鞅变法最核心的成就是，他通过军功爵位等军事改革，为秦国打造了一支虎狼之师。在乱世，一支猛锐不敌的军队比什么都重要。所以，秦国凭此，逐步吃掉了邻国，逐步强大，然后是以后的灭六国，一统天下。
商鞅对于秦国而言，其重要性不言而喻，可是商鞅功劳如此卓著，但是他的变法因为触及了保守派权贵的利益，也没有善终，战死封地后，尸体被带到咸阳处于车裂之刑，全家被诛杀。这个结果，对于一个功臣而言，多少都有点寒凉，可是改革总是避免不了流血牺牲。不过商鞅却成了自己变法改革下的牺牲品，又令人感到无奈。
圣人孔子
古语言：“天不生仲尼，万古如长夜。”后人如此高看孔子，孔子也被后世尊为孔圣人。可是孔子在有生之年的人生里，却是一点也没有体会到这么高的尊崇和荣耀。孔子一生创儒学、编《春秋》、修《六经》、搞民办教育，这每一项成就都对后世影响巨大，可是在当时孔子的价值并不被接受和认可。他为了实现自己的政治抱负，带着学生们周游列国十几年，到处宣传，四处游说，可是得到的结果不过是一身的疲惫和创伤，最后只能唱着“故乡的云”回到故地鲁国。在公元前479年4月11日，这位圣人在疾病中失望地离开了人世。孔子号称弟子三千，可是在他临终之际身边也只有子贡一个弟子，多悲凉啊！
李斯剧照
大秦第一政治家李斯
说起此人，我们先来看四个统一：统一文字、统一货币、统一度量衡、统一车轨。然后再看一个发明，即废除分封，推行郡县制。如此历史功劳，试问哪个大臣能够相比呢？恐怕古代史上无人能出其右了。此外，他在书法方面成就极大，被大文豪鲁迅评价为书法鼻祖。
可是如此成就非凡之人，却结局很糟糕。原因也被人争议，后世之人有人认为李斯的惨剧纯粹是他自己咎由自取，倘若他不与赵高狼狈为奸合谋篡改秦始皇的遗诏，改立胡亥为帝，并赐死扶苏的话，他的结局或许会是另外一种样子，至少不至于惨死吧。
可是李斯到底和赵高改遗诏没有，却是一个谜团，因为《史记》的记载并不准确，也是令人生疑的。不管怎样，作为丞相的李斯，虽然是政治家，他也有自己的政治手腕，可是李斯耍手段也是君子手段，如此想跟小人赵高斗，那败阵是必然。结果，赵高为了进一步控制朝政大权，首先扳倒的就是李斯。赵高在公元前208年，以谋反罪将李斯全族诛杀。《史记》记载李斯在去世前——“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”大意就是我想和你牵着咱家那条大黄狗一块去蔡东门外去打野兔，可是这怎么可能实现啊！说罢父子痛哭。此景此情，就算是千年后回看，依然让人内心五味杂陈。
“纸神”蔡伦
蔡伦是东汉时期的宫中太监，当然他可不是一般的太监，他是太监们的领导，官拜中常侍，还兼任尚方令。此处的尚方，乃是一个专门制造皇宫中所需之物的机构，物件的制作要求非常之高当然是不用说的，不过不用担心，因为尚方里汇集了天下各处的能工巧匠。蔡伦就是这个尚方机构的一把手。
“蔡伦纸”就是蔡伦在担任尚方令期间研发出来的成果，蔡伦让工匠挑出一些树皮、破麻布等物，然后把这些东西剪成碎片，入水浸泡，捞出搅拌成糊状，铺到竹篾上，等晾干接下来，便成了纸。大致过程如此，但实验过程当然不是如此简单，蔡伦也是经过了很多次的反复试验才取得了最后的成功。到公元105年，蔡伦把制造出的纸献给皇帝，汉和帝很满意，就下令全国推广使用。蔡伦此功，惠及世界。可是他的结局却不怎么好，公元121年，蔡伦因宫中权力争斗，最终喝毒药自杀。
吕不韦剧照
古代最有争议的大商人吕不韦
说吕不韦是千古第一商人，似乎又略有不妥，因为别的商人做生意，不过是赚钱谋财而已，而吕不韦不同，他谋的是国。因此，单纯以商人看吕不韦，显然是小瞧他了。吕不韦严格来说，是一个商人和政治家集于一身的人物，并且他玩的还不是去辅佐一个国君，而是帮助一个一无所有的人成就帝业。
也正因吕不韦之野心，或者说因为他的抱负，他最终改变了秦国的历史，继而改变了整个历史走向。秦庄襄王（子楚）在早年的时候，作为人质来到赵国邯郸。既然是来当人质的，自然也是不大受到重视的孩子，后来秦赵战事频发，他这个人质就更凄惨了，生活都出现了问题。吕不韦则在这个时候出现在了落魄的子楚身边，送来重金作为子楚的生活之用。然后又花费重金购买了许多礼物来到秦国，为子楚做说客，向华阳夫人宣扬子楚之好，并且说服她把子楚收为养子。秦赵战事最惨烈的时候，赵国非常恼恨，就想杀掉子楚泄愤，结果又被吕不韦花费重金帮助逃回秦国。
公元前250年，子楚继承帝位，是秦庄襄王，吕不韦功劳之大，自不必说，官拜丞相，百官之首，又封邑十万户。这笔买卖算是做成了，真是大手笔。此外，吕不韦还有一功，即主持编纂了《吕氏春秋》，此书的历史价值和意义，对于后世而言，还是非常重大的。不过因为吕不韦祸乱宫闱，搞得秦始皇很没面子，就罢免了他的官爵，吕不韦何等聪明人，回到封地，心里也是忐忑不安，干脆自己喝药自杀而死。
法家代表韩非
韩非子是法家思想的代表人物，也是法家思想的集大成者，他的主要思想都写在《韩非子》一书中。这一本书在中国历史上，影响巨大，影响深远。首先，此书成为秦始皇的治国教科书，启发和促使秦国实现富国强兵，统一了全国，建立了第一个集权制国家。其次，自汉以后虽然尊儒，但是韩非子的法家思想却并没有消失，一直在古代的历史长河中流传，被部分人所持守和推崇。
韩非子的思想价值巨大，但是他来到秦国之后，秦国推崇他的思想，他本人却并没有得到重用，此外他的死因也是一个备受争议的谜团。韩非子因被上卿姚贾报复，投入监狱，可是多有流传说他在监狱中被李斯毒死，即传说中的李斯“妒杀韩非”。不过根据《史记》的记载来看，秦始皇并没有要杀韩非之意，皆因一时被姚贾和李斯编制的理由所迷惑，不过等他恍然大悟后派人赦免韩非时，韩非已经喝了李斯的毒药而死了。
大明直臣解缙
解缙乃是明初名臣，江西人，生于公元1369年。他虽然只活了47岁，但前后辅佐了三任皇帝，分别为朱元璋、朱允炆、朱棣。在朱元璋时期，因解缙才华出众，深得朱元璋的重用，不过后来因解缙树立颇多，朱元璋就召见解缙之父，让解缙回家闭门修炼，以后还当重用。到了朱允炆时期，解缙得到重用，官拜内阁首辅。在朱棣时期，解缙先后官拜翰林侍读、内阁首辅等。在此期间，解缙还干了3件大事，即主编了三本巨著：第一本是《太祖实录》，第二本是《列女传》，第三本是《永乐大典》。
可是解缙有才干，有忠心，有能力，但是他却犯了一个大忌，那就是过多掺和了朱棣选立太子的事，搞得最后是皇帝不喜欢他，王子也不喜欢他，大臣也不喜欢他，终因事端被锦衣卫抓捕入狱。在公元1415年，锦衣卫都指挥佥事纪纲按照朱棣的意思，把解缙灌醉，然后拖出监狱，埋入厚厚的大雪堆中使其活活冻死。一代忠心直臣就此冤死，也算够惨的。不过好在到了明宪宗时期，明宪宗为解缙昭雪，追谥为文毅，这也算是一点安慰奖吧。
史上十大历史人物功劳各不相同，结局都不太好，不过不好也略不同。比如有的结局乃是人力无法改变的，那是大历史趋势所致，比如孔子、商鞅。而有的却因个人私心选择，比如李斯。更有的是个人性格所致，比如最后这位解缙，当然也可以说他政治上有点不成熟，参与了不该参与的事。您们怎么看？
