本
文
摘
要
什么是中国的传统文化？哪些传统文化才算是优秀的？
中国传统文化有一个特定的概念
内涵：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化包含我们的三观、自然科学、技术等，既有意识形态性质的部分，又有非意识形态的部分，文化的形式也非常丰富，遍布思想、道德、信仰、教育、文学等，都属于人类文化活动。
传统文化概念："传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。"
一般传统文化具有继承性、相对稳定性、民族性的特点。
一个民族在发展和长久的学习生活中，创造了文化，具备此民族文化特色，有一定的民族性，可以世代相传，相对稳定的在日月星辰的照耀下继承、发展，对本民族起到社会积极作用。
要想辨别文化的优劣，就必须要辨别它在现实生活中的作用，具体的分辨它是否优劣，分辩传统文化优劣时，总要秉承一个态度，积极向上的传统文化应当保留和发展，反之不符合社会发展的，腐朽的文化，要"移风易俗"。
古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？
趁他病，要他命，才是上上策，不进攻那是不可能的，但是关于免战牌正史上没有佐证，我们古装剧中看到的免战牌都是导演故意设计的看点，但是关于“免战牌”确是有一个故事起源，免战牌的第一次使用源于那次战争呢？
至于进攻与否也要根据双方的实际情况而定，我个人认为可以分为以下几种：
1，实力悬殊太大，不敌来犯敌军，（人数、武器装备差距）
2，主将不在，或是出城应战者战败亦或战死，（士气低）
3，五百里加急等待援兵到来（上上策）
4，等待天时，避其锋芒（待敌军乏，再迎战）
1：古代人比较讲究诚信，一方一单高挂免战牌，另一方不会出兵攻打（也有特殊情况）
2，守城方墙高城固，城门紧锁，不易强攻，考虑到如果强攻损伤过大，还要用多余守城军几倍的人数，劳兵伤财，如若强行攻城失败，敌军有可能蜂拥而出，打的己方措手不及（地不利），
3，等待天时，比如天气干燥是可用火攻，天气如若大雨不利于出征，
4，己方士气不足，退兵亦可让对方成为笼中之鸟，用困兽方式，断气粮草辎重，待其弹尽粮绝的时候，再攻城便可事半功倍。
国家为什么要供一些京剧院？
京剧曾经号称国粹，其实就是北京的一个地方剧种，抬到了国粹的高度就成了脸面，就算不好看，也不能揣兜里。所以只能养着了。
现实是脱离群众的东西必被群众遗弃，任何文化失去了传播途径，就只能进博物馆了。花钱养起来看似是一个解决传承的好主意，实际上就好比把野生的狼圈养起来，我们得到的只能是。。。还不如抓紧时间做好视频档案记录，保存在博物馆。至少后人能看到真正的狼。
曾经相声也面临同样问题，但被郭德纲解决了，方案很简单，就一个字，俗。俗到群众喜闻乐见。又比如东北二人转，俗到了少儿不宜，俗到了难登大雅之堂，俗到都不让上电视了，但在东北民间的各种乡村大舞台，各种演艺厅还是扛把子，还诞生了很多喜剧明星。这两种文化除了俗，还有一个重要的共同点，就是自我更新快，群众喜欢什么我就做什么内容，真正做到了与时俱进。
中国主要戏曲种类及经典剧目？
中国戏曲种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种。最具代表性有：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、昆曲等。
北京市： 京剧 北昆 西路评剧 北京曲剧
河北省： 河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调
山西省： 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌壶关秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 凤台小戏
内蒙古自治区： 内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧
