本
文
摘
要
“dai du”来自 *** 尔语，意为“如是说”，新疆汉语方言是“说的呢”或者“说 ”，是 *** 尔语中非常普遍的“后缀”词，而且已经影响了新疆本地的汉语方言，举两个例子你们感受一下：哦吼（哎呀），这个地方不让停车说的呢 ；女朋友要和我分手，说的呢！
知乎上关于新疆的话题，非常多，因为生活在新疆，工作的原因，又到了南疆的几个县，去到了比较偏远的村里，所以想把一些感受写出来，不太喜欢“告诉你一个真实的南疆”这样的标题党，只写我了解的，欢迎讨论，不喜勿喷。
虽然已经很多人写，还是觉得有必要先交代一些基础的背景。
北疆、南疆原本是一个地理上的概念，以天山山脉为界划分，现在更多衍生出了一些行政、文化上差别，以行政区域划分，南疆主要是喀什地区、和田地区、克州地区（克孜勒苏柯尔克孜自治州）、阿克苏地区、巴州地区（巴音郭楞蒙古自治州） ，通常新闻上讲的南疆三地州，主要指喀什、和田、克州；巴州因为处于南北交界，首府库尔勒是典型移民城市， 行政区域内汉族、 *** 、 *** 尔族人口比例不像其他地方那么悬殊，所以有“中天山地区的讲法”过渡的意味比较浓。
新疆统计局官网的统计显示，截止2014年，南疆 *** 尔族人口900多万，占新疆 *** 尔人口总数的80%，在南疆三地州， *** 尔族占当地人口总数的93%-95%，所以可以想见，在村镇这样的地方，很少有机会见到其他民族（县城里是有一部分的），更重要的是，即使 *** 尔族流动性也比较低，有一个南疆的同学说，如果村里或者街上来了外面的人，一会全村的人都会知道，来了什么人，来了几个；对于这种信息的敏感，就能感受到当地的封闭性。
前后去南疆几次，（下文多图，流量党慎入），去了喀什底下的几个县和村，县城一般都不大，一两条主干道，临街的商铺，餐饮类居多，并且大多是本地的人在经营，五金店、杂货铺部分会有汉族人经营。县里的人汉语水平尽管不高，费点劲可以交流，某次，因为要去底下的镇子，在县城搭车，司机明白要搭车，怎么都搞不明白地名，司机还挺聪明的，找了一个学生，作了翻译，才解释清楚；虽然现在有了各种 *** 互译的翻译软件，非常便捷，可以辅助基础交流的问题，但是觉得语言是连带思维的，没有语言的条件，讲融入还是有一点困难。
在乡镇大绝多数人是不会讲汉语的，老乡们尽管很热情，但是没有但是没有当地老师的帮忙，估计吃饭都会费事。世居的在这里的人，重复着祖辈遗留的生活方式，中年人在这种封闭的环境中，好像没有什么意识，在乡村马路边上，可以看到很多蹲在路边的，目光有些呆滞的中年人。
现在化的生活方式（手机的普及）在某种程度上改变着年轻人的生活方式，年轻人变的不愿意守着土地，从事简单的手工业，但外面的世界的诱惑与冲击和现实状况的反差，自身没有技能的苦闷，让年轻人变的沮丧，于是街边、村镇可以见到很多无所事事的年轻人。这种情况，在中国的偏远一点农村好像不是新鲜事，但是对于南疆来说，居心不良的极端分子的蛊惑，对这里的年轻人来说，更危险和让人担心。
显然，他们可以进城，去大一点的城市，寻找机会和出路，可是语言不通，可能让他们步步为难，可以举个栗子，有一次，在乌鲁木齐市做BRT,中途上来了几个 *** 尔族的乘客，有两个二十三四岁，另外两个中年人，根据手里拿着的CT报告纸袋，应该是来看病的，他们从一上车，就很紧张，非常担心自己做错了车，做错了站，一直用不流利的汉语跟其他乘客确认，次数多到乘客都有点烦；可以想象到，如果这种公共交通的搭乘都会是一个问题，不会汉语的年轻人在大城市的生活要遇到多少障碍。
相对于中年人和青年人， 生活在南疆的小孩子（尤其是生活在基层的村里的小孩）的面临的困境，则更让人疼惜，自然是因为他们的淳朴、可爱，他们的天赋异禀和现实的困顿。
这张照片是在南疆某村级小学拍的，春节刚过，新疆仍然是酷寒，身处在他们期间，时刻都被暖流包裹，因为是稍偏远一点的乡村小学，他们的汉语水平相对县城里的，已经差了很多，“你好”“你叫什么名字”是他们会的不多的汉语词语，他们会蜂拥着跟你打招呼，跟你握手，问你叫什么名字，也许他们想表达的很多，想知道你从哪里来，你是做什么工作的，你来的那个地方和这里有什么不同。
他们围着我们看我们手里的平板，尽管会被老师呵斥，这样不礼貌，他们仍然抑制不住好奇，滑到平板里上海的夜景照片里，小圈子一片惊呼，是啊，对于他们来说，也许百公里之外的喀什市都是大城市和心之向往的，何况是上海呢？
