我们一般人的印象中，成仙之路都是通过远离世俗，进入深山进行苦修，就是我们所说的修炼，道家专业叫做修持，由此道家总结了很多神仙修炼方法，修炼成仙才是道家成仙之路的主流。

然而在古代神话传说中，有那么一批人，将自身技艺做到了极致，也能成仙或者被封为神，当然成仙与封神不同，被封为神的往往都是那些行业神，比如陶神、蚕神、酒神、匠神甚至是贼神，都是人们香火愿力加持而成。而成仙的人是靠着一己之力完成生命境界的提升，在中国的神仙传记中，最多的还是因音律做到极致而成仙的人。

一、最早的玩音乐成仙的人——姬乔王子

姬乔王子是东周周灵王的太子。天资聪颖，温良博学，不慕富贵的姬乔王子平时喜欢吹笙，竟然能把笙能吹出凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水之间漫游，一个叫浮丘公的仙人听说了这件事，见到姬乔王子后，说他有成仙之资，后姬乔王子就随着浮丘公到嵩山修行，一住就是三十年。

后来人们到山里去找他，一个叫桓良的人看见了姬乔王子。姬乔王子吹笙能吸引仙鹤降临，姬乔王子对桓良说：“请你转告我家里的人，七月七日那天在缑氏山上可以等到我。”到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见太子乔骑着一只白鹤停在山头。只是看着人们，并没有到大家面前去，还频频举手向人们致意，过了好几天才骑鹤飞升而去。后人为他在缑氏山和嵩山立了祠庙。

这是神仙传记中，最早的一个能够通过玩音乐成仙的人，我猜想是姬乔王子能吹笙发出凤凰之音，凤凰为禽羽之王，所以姬乔王子能通过音律引来仙鹤，驾驭仙鹤而飞升成仙。

二、萧史弄玉的龙凤和鸣

相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉，她酷爱音乐，尤喜吹笙。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果然遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫，此人名萧史，使者引至宫中，与弄玉成了亲。

从此萧史就教弄玉吹笙学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的笙声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，而萧史吹箫将龙也引了下来，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，好几年不吃不喝。有一天，弄玉乘上凤、萧史骑着龙，两人双双升空而去，秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影。

两人浪漫的爱情故事千古流传，将吹箫的音律吹到极致竟然引来龙凤下凡，成为两人的坐骑，带着二人成仙，后来传闻两人还经常下凡乘鹤而归，“时有箫声”而出。

三、琴高乘鲤入水成仙

琴高是战国时期的赵国人，因为有善于弹琴的技艺，在康王家做舍人。琴高同时尊崇道家始祖 *** 、彭的修炼法术，经常在河北的冀州、涿郡一带漫游，一边弹琴一边养生，竟然活了二百多年，后来对着弟子们说要进入涿水里去捕捉小龙。他和弟子们约定好某一天在涿水的祠庙里等着他。

到了约定的时间，琴高果然骑着一条红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他，所以就有了“琴高乘鲤”这个典故。琴高停留了一个多月，又进入涿水中去了。我想可能成为人间的地仙了，就居住在涿水的小洞天之中。

四、连嵇康都佩服的弹琴人

竹林七贤的嵇康很多人都认识，一曲《广陵散》千古流传，当然嵇康也是历史上有名的帅哥，容貌出众。然而有一位隐仙人却让嵇康非常敬佩，那就是孙登，传说孙登不知道是什么地方的人，常常住在山中的地洞里，弹琴、读《易经》。他寒暑不侵。冬夏都穿单衣，活了几十年孙登的面容依然非常年轻，几代人看见他都没有衰老变化。

嵇康知道他是奇人，嵇康有修道的志向，曾向孙登请教，孙登不理他。嵇康就提出一些问题，故意诘难他，但孙登竟不在乎的自己弹琴。嵇康很善于弹琴，而孙登却能弹一根弦的琴，而且也能弹成完整的乐曲。嵇康对孙登的琴技感叹佩服，觉得用一根弦弹出乐曲简直是不可思议。过了很久，嵇康只好走了，孙登对其他人说：“嵇康这人性情刚烈而才气俊杰，不善于保护自身，估计会大难临头。”果然过了不久，年仅40岁的嵇康就被司马昭所杀。

而传闻中，晋朝后期还有人在苏门山遇到了孙登游逸山林、长啸放情。孙登精通音律，是“啸”的最高境界的人，今河南省辉县市百泉苏门山的还有啸台，“孙登长啸”这个典故就是这么来的，可见孙登也是一位音律成仙的人。

五、古代十大音乐家之一——万宝常

隋朝的万宝常，他生来就十分聪明，十分富有音乐天才，尤其对乐器“八音”有研究。传说中有一次，他在野外遇到了十几个人，他们服装华丽车马豪华，带着很多随从，好像在等待什么人，宝常一看，赶快躲了起来。但是那群人中的首领却让人把他叫到面前说：“天帝见你有音乐天才，打算把人世上快要失传的八音演奏技法传授给你，以挽救濒临消亡的音乐，然而正宗的八音演奏你根本就没听过，所以我让天界的乐官把八音的要诀告诉你。”然后仙人乐官就让他坐下，把历代的正宗音乐教给他，纠正各种乐曲中的错误，都详细地讲述。

宝常把仙人的教导详细记了下来。过了半天，那些仙人凌空升入云中了。虽然和仙人在一起只呆了一会儿，回到家却已是五天了。从这以后，对于人间的音乐，万宝常没有不精通的。有时他和人一同吃饭时谈起了音乐，当时手头没有乐器，就用筷子敲打手边的碗碟餐具和各种杂物，奏出“宫、商、角、微、羽”五音俱全的音乐，使大家十分赞赏。从南北朝的北周到隋朝，宝常都放达飘逸没有做官。

后来，隋文帝要修订宫廷音乐，请万宝常来做顾问，听说隋文帝要引用佛门音乐，让万宝常大怒：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”

隋文帝就下诏让宝常创作新乐曲，按新法编制了乐队，宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，很多人不喜欢。每当他听到掌管宫廷音乐事务的“太常寺”演奏音乐时，就会哭着对人说：“这种哀伤 *** 的音乐，预示着天下不久就要大乱，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！”当时天下太平，处处歌舞升平，人们对万宝常这样说都不以为然。然而到了隋炀帝大业十四年时，天下大乱，终于验证了万宝常的预言。

后来传说中，万宝常早年在野外遇见的天宫的教万宝常音乐的神仙乐官降临到家中，带着他飞升成仙了。由此可见天宫中也是有专门音律成为仙人的。人间的技艺练到了极致也是能够成仙的。

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