本
文
摘
要
有哪些歌曲的现场演唱让你久久不能忘怀？
陈慧娴在几时再见演唱会上所唱的《千千阙歌》。
可以说在粤语流行歌坛，陈慧娴的千千阙歌无论是从影响力还是传唱度来看都是数一数二的。这是1989年陈慧娴在即将退出歌坛时推出的歌曲。歌曲曲调十分动听，百转千回，歌词也是由大师所作，极具诗意。这首歌成为粤语歌曲中经典中的经典也就不足为奇了。
在陈慧娴1989年的几时再见演唱会中，陈慧娴在演唱会即将末尾的时候身穿华丽的婚纱演唱了这首歌。因为这是陈慧娴的告别演唱会，再加上这首歌本身也是一首告别歌曲所以陈慧娴唱到 *** 部分时便哽咽，带着哭腔唱完了这首歌，让人无比动容。
其中有个细节，当唱完这首歌时陈慧娴想向观众鞠躬，可是由于婚纱的头饰太重，头弯不下去，只好半蹲式的鞠躬，让人无比心疼。
80后的经典老歌，你还记得哪些？
“好人一生平安”快40年了，经典不衰
作为一个80后，最经典又最难忘的经典歌曲有《我的中国心》，《在那桃花盛开的地方》，《一个美丽的传说》，《泉水叮咚响》《莫愁啊莫愁》《战士的第二故乡》《牧羊曲》《党啊亲爱的妈妈》，《万里长城永不倒》，《渴望》，《滚滚长江东似水》，《苦乐年华》《我不想说》《涛声依旧》《纤夫的爱》《太阳岛上》《请到天涯海角来》。《再见吧，妈妈》，《花溪水》，《妈妈的吻》《我热恋的故乡》，《黄土高坡》《信天游》《敢问路在何方？》《送别》，《十五的月亮》，《血染的风采》，《一剪梅》，《重整河山待后生》。《迟到》《上海滩》《酒干消卖无》等等。那个年代电视还未普及。主要传播音乐流行歌曲是收录机。盒式录音带挺淌销。收音机晚上每个广播电台都设有《听众点播》。每晚都听得津津有味。回想起那段时光其实也快乐，让人回味！
妻子和情人有什么不同，她们之间差异到底有多大？
一个可以公开在一个锅里吃饭、在一个床上睡觉，大家承认、法律保护，名正言顺生儿育女，白头偕老走完人生。
另一个只能偷偷摸摸背地里开房出轨，择机野合。人前不敢显露二人亲密关系，事情都是人背后做，大家知道了耻笑，妻子知道了吵闹，法律不许可，生下了孩子上户口都难。人称“露水夫妻”，在一起待不长。
一个正式夫妻，一个私密苟合，但经济资金花费却不一样。为迎合情人，赢得欢心，资金多花在她的身上，变着法儿让她满意，以维持这段感情。而为自己生儿育女的妻子，因为不用迎合，反而撇在了脑后。
亲密 *** ，感觉不一样。养情人，就像搞地下工作一样，充满神秘感，生怕妻子和别人知道或看出了端倪。选定的意中人，在一起的味道赛过妻子，感觉新鲜、 *** 、回味无穷。所谓“家花不如野花香”，指的就是这种情况。
为妻子、情人办事，积极性不一样。为情人上心，大小事贴心去办。妻子托付的事，则能拖就拖，脱不掉才勉强去办。
妻子和情人，有差别。一个使男人家族后嗣得以光明正大延续，一个使男人感到夫妻生活平淡后又做了一个“绮丽的梦”，只是这个梦只能藏于心底，不管见天。
焦仲卿和刘兰芝是不是真爱？他们死后还有何故事？
焦仲卿与刘兰芝双双罹难，终于感化了如来而被赐封为忘川鬼君与忘川鬼母，成就了阴婚绵绵，然而二人屡有夫妻缘分，却无白首之情。待到二人再次轮回转世，历经系列变故之后，终于白首不渝。
却说盛开彼岸花的黄泉路的尽头，有一条河名曰忘川河，河上有一桥叫奈何桥，桥下尽是奔流浩浩之水，波翻浪滚，阴气逼人寒骨，腥风扑鼻钻心。
桥长数里，阔只三皻，高有百尺，深却千重，上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。桥边神将凶顽，河内铜蛇铁狗争餐，孽魂苦恼。奈何桥桥头高台望乡台，孟婆不停地舀起孟婆汤，唠叨着一世轮回。
嫁衣如新的刘兰芝，泪痕未干，立在奈何桥头，一声声不如归去，搅得人心乱神迷。
孟婆口念，一碗孟婆汤，千年忘情水，机械地递过茶汤，刘兰芝接过半遮，满目哀伤，举起欲饮。焦仲卿远处冲来，死死抓住，劝其莫饮，勿忘自己，昔日誓言君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移，犹在耳边，怎能忍心忘记？
刘兰芝冷冷望着焦仲卿，眼中尽是失望，二人也曾说过黄泉路上相见，勿违今日，自己揽裙脱丝履，举身赴清池，不想焦仲卿却贪生怕死，不肯赴死，自己尸骸未寒，他却另娶新妇，此又何堪?
焦仲卿用力拉着刘兰芝，全身颤抖，几不能语，家中高堂双鬓已白，兄长早夭，小妹尚未出阁，家中唯一男丁，如何能做这不忠不孝之事？你的一世，甘愿用自己性命来偿。
刘兰芝满脸哀婉伤痛，既然做不到一世盟约，为何又要许下一世承诺？自己独自死去便可，纵然有恨，一碗孟婆汤，便可将今生忘得干干净净。何苦要伪造那曲《孔雀东南飞》，说什么自挂东南枝，合葬华山旁，致使自己魂生怨气，孤魂飘荡五百余年，不得轮回。
刘兰芝越说越气，泪流不止，那中有双飞鸟，自名为鸳鸯，岂不知鸳鸯之物，产子之前，形影不离，产子之后，分道扬镳，如若无子，抛之弃之，焦仲卿为何这般？难道早有此心？
焦仲卿拉着刘兰芝，道出心中苦闷，焦母恐其被世人唾弃，于是出此下策，让其隐姓埋名，窝窝囊囊的过这一辈子。
刘兰芝闻言，更是失望，自己倾心相恋之人，居然这般懦弱，连自己姓名都要抛弃，实在是令人心痛。
刘兰芝终是饮下了手中的孟婆汤，走上了奈何桥，过了忘川河。焦仲卿心思力竭，心神被惑，面含微笑，最终沉落于忘川河之中，为铜蛇铁狗所噬咬，受尽折磨不得解脱。
千年凶魂，万年历魄，焦仲卿终成忘川河中磐石，刘兰芝化为磐石之侧的蒲苇，同生同息，同参造化，磐石蒲苇心脉相连，情愫难断，幽冥界中，神鬼皆知。
十殿阎罗欲在此处兴建地府，如来有感焦仲卿、刘兰芝夫妇心心相印、坚贞不屈，遂赐焦仲卿为忘川鬼君执掌忘川之职，册封刘兰芝为忘川鬼母，然刘兰芝终是饮过孟婆汤，了却了前尘旧梦，斩断了前因后果，一世情缘已经完结，忘尽了前世浮沉，来生如同陌路。焦仲卿与刘兰芝虽说在幽冥共结连理，却只是阴婚绵绵和前生无关。
当年释迦摩尼如来菩提树下夜睹明星悟道成佛，成为现在佛，致使中央婆娑净土之佛位与地藏王菩萨无关，地藏王更被燃灯古佛将其打入幽冥，夺其佛位，降为菩萨，被迫立下重誓：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。
地藏王恨燃灯古佛，更恨释迦牟尼，连带焦仲卿一并憎恨，遂常常施难于焦仲卿。
这日，地藏王菩萨降临忘川河畔，但见万鬼匍匐，千尸静默，梵音高唱，奈何桥边只有黑袍霜发的孟婆站立，显得极为突兀。
地藏王菩萨环顾四周，佛光开启，七彩斑斓，佛目之中闪过一丝怒意。孟婆浑似不觉，口中喃喃，还是重复着一世轮回的念词。
忽然声音远扬，清脆洪亮，如晨钟暮鼓，沁人心脾，地藏王菩萨威严尽消，忘川河中凄凄惨惨，悲悲戚戚，鬼哭尸嚎之声再度响起。
地藏王菩萨正欲再度施难，忽见忘川河中巨浪翻滚，黑浪冲天，河中冲出一条百米铜蛇，蛇头昂起，上面站立焦仲卿，一席长跑，黑色长发，随风猎猎，宛若谪仙。
铜蛇之侧，左右各立一只巨大铁狗，状如狻猊，呲牙咧嘴，呜呜发怒。地藏王随手一挥，一片佛光落下，铜蛇铁狗，死去无数。
焦仲卿脚下铜蛇与左右铁狗怒目而视，几欲扑出。地藏王菩萨佛相严然，仍是一脸慈悲，例数焦仲卿三条罪状。
焦仲卿身为忘川鬼君，执掌忘川，纵容铜蛇铁狗吞噬灵魂，此乃罪一，其二，妄动凡心，与刘兰芝凡间相恋，其三，出言无状，见地藏王不跪，三罪并罚，论罪当诛。
焦仲卿怒极，面向地藏王菩萨侃侃而言，地府未成之时，忘川河便已落成，况且铜蛇铁狗，亘古有之，纵容之说，岂非是欲加之罪,何患无辞？
先有忘川河，再有奈何桥，后有阎王殿，三界神佛皆知，地藏王菩萨自是无所狡辩，但其仍不觉羞耻，巧言辩解，佛祖向来慈悲，度人向善，怎会强加罪孽，即便如此，其余二罪也应当诛。
焦仲卿冷笑，自己与刘兰芝心心相印，乃是前世夙缘，世人无人不晓，况且就是因为此事，才被佛祖赐为忘川鬼君执掌忘川。
地藏王欲要辩解，焦仲卿继续，执掌地府本是十殿阎罗，地府之事何时轮到你来插手，如今你睥睨幽冥，目无佛祖，莫不是有觊觎佛祖之位之心？
且不说佛祖默认忘川鬼君与忘川鬼母夫妻之实，单从职权来说，自己受命执掌忘川，忘川隶属地府，而统领地府的诸神则是十殿阎罗，即便自己触犯天条地规，也应是十殿阎罗来审理，况且自己已入了仙箓，而地藏王不过是佛门弃子。
一句佛门弃子，地藏王菩萨被焦仲卿说中痛处，恼羞成怒，眼露凶光，猛然发难，眉心之中飞出飞出一颗金色骷髅头，佛光缭绕，咬向焦仲卿。
但见骷髅当空裂开，化作千个骷髅，或笑或怒，或悲或喜，百般表情，百般声音，瘆人之至。似乎这一秒，时间骤然停止，全世界也停顿在这一刻。
焦仲卿不可思议地看着地藏王，眼中满是惊诧，没有哀嚎，没有喜悲，只不过一瞬间，化作一缕轻烟。
地藏王哈哈大笑，背后佛光爆闪，整个幽冥界突然亮如白昼，随即消失在原地。
孟婆直起佝偻的身子，随手一挥，一团黑雾笼罩住焦仲卿所化的轻烟，喃喃自语，上一世，焦仲卿负了刘兰芝，这一世阴婚绵绵，焦仲卿险些再负刘兰芝，二人屡屡有夫妻缘分，却无白首之情，实在令人唏嘘。
孟婆视野所及之处，等待轮回的轻烟，在佛光照耀下，消失在迷蒙的黑雾之中，彻底泯灭在六道之中。
焦仲卿身死，记忆未失，深知孟婆这些年来奈何桥头的难处，自己在地府为官多年，又何曾不明白地府险恶，为不给孟婆添乱，焦仲卿遵循天地轮回之规律，于西距长安七千余里之地轮回转世，刘兰芝也随其脱胎。
焦仲卿以附近城池为基，创立家邦，改号焉耆国，自认国王。刘兰芝早已忘了前二世的情缘，焦仲卿身为帝君，自然是三宫皇后，六院嫔妃，应有尽有。
最近这几年，忽然焉耆国天年干旱，草子不生，民皆饥死，然其国中仓禀空虚，钱粮尽绝，即便是文武两班停薪俸禄，焦仲卿膳食无荤，亦是杯水车薪。
焦仲卿效仿禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，如此五年，结果仍是河枯井涸。
便在此时，忽然来了一个道士，能呼风唤雨，点石成金。焦仲卿当即请他登坛祈祷，果然，令牌响处，大雨滂沱。焦仲卿见他有如此神通，遂与他八拜为交，以兄弟相称。
焦仲卿与这道士同寝同食二年之后，又遇阳春天气，游春赏玩，那时节，文武归衙，嫔妃转院。焦仲卿与那道士携手缓步，游至御花园中，来到八角琉璃井边，忽然井中冲出万道金光。
道士哄骗焦仲卿到井边查看，忽然陡起凶心，将焦仲卿推下井内，用石板将井口盖住，拥上泥土，移了一株芭蕉栽在上面。焦仲卿成了一个落井伤生的冤屈之鬼。
那道士在花园内摇身一变，变成焦仲卿的模样，占了他的江山，暗侵了他的国土，把他两班文武，四百朝官，三宫皇后，六院嫔妃，皆占为已有。
如此三年，焦仲卿痛定思痛，回忆前世今生，当初刘兰芝挂东南枝，二人又阴婚绵绵，本应从一而终，长相厮守，然而自己却三宫六院，错失良机，此番必定是因果报应，于是将其中屈情伸诉于孟婆。
孟婆找人托信，说其苦难是因果轮回，三年期满，有个东土拜佛求经的和尚，可救其出苦海。
这年，东土拜佛求经的和尚途经此地，焦仲卿借着阴风飒飒，托梦于东土和尚。
东土和尚梦中见焦仲卿兀然不动，浑身上下，水淋一般，且眼中垂泪，满脸愧色，心生恻隐，遂答应了焦仲卿助他还阳。
取经圣僧借宣讲佛法之名，将个中原委和盘托出于刘兰芝。刘兰芝对假焦仲卿早有疑虑，三年前温又暖，三年后冷又冰，每逢枕边之事，都说身衰事不兴。今见圣僧如此言语，自是深信不疑。
取经圣僧等到上朝倒换官文的当口，假托知道来世今生，趁机揭露了假焦仲卿的种种劣迹，那道士见身份戳穿，化作一道黑雾远遁而去。
众人将焦仲卿从井中打捞，但见其头戴冲天冠，腰束碧玉带，身穿飞龙舞凤赭黄袍，足踏云头履，手执斗罗星白玉圭，面如东岳长生帝，形似文昌开化君，这副尊容，纵然落难成了水鬼，也不掩帝王之相。
圣僧一口仙气，焦仲卿气聚神归，返回阳神。焦仲卿悔过前非，重兴今善，遣了三宫六院，退位于太子，领着妻子刘兰芝城外为民，终于恪守了那白首之约。
