本
文
摘
要
大禹治水的故事相信大家都听说过。虽然这位神话级别的大佬在自己的一生中有过了不起的政绩，但关于他的故事最让人津津乐道的还是他和涂山狐仙的一段情缘。
千年前，中原大地洪水泛滥，民不聊生，一位叫禹的青年刚刚和妻子涂山氏新婚满4天，就被推荐去治理水患。一次路过自己的家门，刚好听到自己家小孩的啼哭声，那是妻子涂山氏为他生下的孩子。初为人父，大禹自然十分欣喜，但是想到自己身负治水重责，于是只是朝着妻子生子的那间茅屋行了一个大礼后，就转身离去了。
这就是有名的大禹治水三过家门而不入的故事，虽然说是神话，但人们关于一些故事中讲到的涂山氏其实是狐仙的传说仍感到十分好奇。于是，许多人依据故事中所提到的“涂山”，展开了一段追寻神话仙乡的探秘活动。而在一些人多方打听之下，有三个地方被称为“最像涂山氏的家乡”，那就是：安徽怀远、浙江会稽、以及重庆南岸涂山。
人家都是形似涂山仙境，重庆涂山倒好，连名字都是一模一样的。
《华阳国志·巴志》是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年，是宋以前流传至今最古的地方志，而在这部著作当中竟然也有关于涂山的记载。书中记载：“禹娶于涂，辛壬癸甲，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也。”江州就是今天的重庆，恰巧，在重庆南岸有个名叫弹子石的地方，而与这个地方相关的传说当中，也有提到有关大禹。
相传当初大禹治水途径江州，与涂山女见面，两个人一见钟情，遂结为夫妇。婚后大禹离家治水，一去三年，而这个涂山女在为大禹生下孩子后，日日立在江边盼夫归来，之后竟然化身成为望夫石。当地的人们又把它叫做“呼归石”与“夫归石”，并且为了纪念大禹和涂山氏，特意在涂山之上修建起了禹王庙和真武寺。一直到明清时期，人们将禹王庙和真武山进行拓建，寺庙合一，将此处更名为“涂山寺”。
涂山寺位于重庆南岸区涂山(又名真武山)之巅，是现存的最古老的寺院。涂山寺始建于唐代，是当时的人们为了追念大禹而修建的。唐代著名的大诗人白居易在任忠州刺史时期曾经就到涂山一带游玩，还留下诗句：“野径行无伴，僧房宿无期。涂山未路熟，唯是马蹄知。”
第一次听到涂山这个名字立刻就联想到了“涂山狐妖”四个字，传说中也有人说大禹的妻子涂山氏其实是山中以狐仙化身。所以脑洞特大的我在上山的沿途中都在想，会不会在半路上就能那么幸运的看见一只小狐狸在树林间穿梭....
从南坪枢纽站乘公交车384路出发上涂山，一路上林木茂盛，有种渐入秘境的感觉。到了南山泉水鸡一条街后下车步行十几分钟的样子就到涂山寺庙了。
涂山寺占地面积一万多平方米，涂山寺中现有殿宇8重，房间100间，面积还是蛮大的。虽然传说中是为了纪念禹王和涂后而修建的，但是在主殿内也只是供有释迦牟尼像和"禹王治水碑"而已，并没有看到多少有关的涂山更多的传说。
涂山山势高耸，古树参天，庙院飞檐翘角，雄伟端庄，在寺庙之中除了燃香拜佛以外，寺庙附近还可以观赏到主城江景，视野虽然没有附近一棵树观景台的开阔，但是林深树密间也自有一番风味。
涂山寺不仅是重庆城内现存最古老的一座寺院之一，2000年的时候，涂山寺被重庆市人民 *** 公布为第一批市级重点文物保护单位。和一般寺庙不一样的是涂山寺虽然是佛教寺庙，但是庙里也供奉着道教的真武祖师，被称为是佛道和睦的典范。问及原因说是在明朝时有两个外地来的和尚当时来到涂山寺插占（同“插业”，早期移民活动中出现的词语，意为将荒芜的土地划分出来），把当时的涂山寺和广化寺（老君洞）对调，由此涂山寺中便保存有道教真武祖师。
在当地人的口中得知，早年的涂山寺一直都是香火旺盛的，尤其是每到正月初一和十五的日子，城里的百姓就会相约到庙内祈福进香。不过在解放后，涂山寺也渐走向冷寂，即使是5元一张的门票，也少有游人往这里来参观了。虽然现在因为南山一棵树观景台、南山泉水一条街的走红，涂山寺被人们关注，但是现在的香火也大不如从前。
涂山寺游玩须知：
交通：南坪枢纽站乘公交车384路或打车二十几元内至南山泉水鸡一条街
门票：5元
开放时间：周一至周日 08:00-17:00
参观用时：建议1—3小时
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