本
文
摘
要
一、簪、钗
钗
在中国古代，男女皆蓄发，为梳理发髻，需用发簪贯连。男子成年要行“冠礼”，女子成年要行“笄礼”。簪早期称“笄”，“笄，系也。所以系冠，使之不坠也”。汉代以后，簪逐渐成为妇女的主要首饰。古人绾发除了用簪，还用钗。二者虽都是固发之物，但式样不同：发簪为一股，发钗为两股。
因为钗由两股制成，情人或夫妻离别时，往往分钗各执一股，作为思念之物。因此，“钗分”即成为情侣分离的代称：“镜断钗分何处续，伤心芳草庭前绿。”辛弃疾《祝英台近·晚春》词中有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，表达的就是这种离愁别绪。
簪钗成为定情之物，除因其是女子近身之物，还与古人观念有关。在古人看来，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”束发工具是最为私密的物件之一，因此也便有了传递情感的意蕴。
二、玉佩
玉佩
“玉之美，有如君子之德”。玉在古代，是君子淑女的象征，“宁为玉碎、不为瓦全”也代表了君子淑女的高尚品德。玉有温润、悠远（有缘）寓意，所以古代男女从小有戴玉之风，由于家境不同，所佩戴的玉佩质地有所不同罢了。古代有情的君子、淑女，往往定情后将玉佩作为交换信物，方显节制有礼。
三、戒指、手镯
手镯
东汉繁钦《定情诗》曰：“何以致殷勤，约指一双银”，戒指原名“指环”，又称“约指”“代指”“戒止”等，汉代已成男女定情之物。自晚唐后，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这一习俗也一直延续至今。
早期的手镯不称“镯”，而称“环”“臂钏”；秦末汉初前，男女皆戴；此后，男子戴此物者渐少，手镯进而成为女子的专用饰品。与戒指一样，由于是女子的贴身饰物，因此也成了传情达意的定情信物。
四、香囊、手帕
香囊
香囊，起源较早，古称“香袋”“香包”“香缨”“香球”“荷包”等。繁钦《定情诗》曰：“何以致叩叩，香囊系肘后”。唐宋时，香囊已盛行，明清时，男女佩戴极为普遍。因香囊是随身之物，恋人之间也常常把它作为定情信物赠送或者交换。
手帕也是古代男女常用的定情信物。《红楼梦》中写到，贾宝玉让晴雯作信使，给黛玉送去两条旧手帕，作为表白坚贞爱情的信物。黛玉收到后，“体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡”。
五、红豆、花椒
红豆
红豆又称“相思子”“鸳鸯豆”“郎君豆”，唐代诗人王维的《相思》使红豆成为了“相思”的代名词。在中国古代南方，相爱的男女定亲时，送一串许过愿的红豆，以求爱情顺利；婚嫁时，新娘佩带用红豆串起的手环或项链，象征男女心心相连、白头偕老；婚后，夫妻枕下各放6枚红豆，为夫妻同心、百年好合之意。如今，红豆已成为稀有之物，若求得唐代诗人王维所赞的红豆古树上的一粒红豆，更成为更为稀有之物。
花椒多子，含“多子”之意，春秋时期的男女常用“花椒”做定情信物，《诗经·陈风东门》中就记录了这一风俗。
六、鞋、衣
鞋、衣作为贴身之物，常常成为男女定情信物。冯梦龙的《山歌·鞋》中记载：“青缎鞋儿绿缎镶，千针万线结成双。买尺白绫来铺底，只要我郎来上帮。心肝莫说短和长。”唐传奇《游仙窟》中诗曰：“双凫乍失伴，两燕还相属。聊以当儿心，竟日承君足。”
