本
文
摘
要
古老中华，悠悠文明，作为华夏子孙，站在现代人的视角我们不得不思考那一个终极问题——我们从哪里来？
近百年的科学考古发明提供了不少客观证据，正如中国现代考古学奠基人之一苏秉琦先生提出的“满天星斗说”，中华文明的起源地不止一处，而犹如天上群星，散布四方、星罗棋布，而黄河流域的陶寺、石峁无疑是其中熠熠生辉的两颗。
01 . 一南一北，两大“古国”
大约距今4000年前，文明曙光照耀在广袤的晋陕大地，汾河之东，陶寺夯土立都；黄土高原，石峁砌石筑城。
陶寺、石峁地理位置陶寺遗址，地处山西省襄汾县发现于20世纪50年代，正式发掘则始于1978年，迄今已有40年。目前发掘遗址面积达400万平方米，城址面积280万平方米，但据主持发掘工作的中国社会科学院考古研究所副研究员高江涛说，“目前为止只发掘了千分之五”。
1984年陶寺遗址发掘现场石峁，位于中国陕西省神木县高家堡镇，发现于1976年，是一个“石破天惊”的考古发现。这是一处没有任何文字史料记载的新石器时代遗址，但总面积达到了惊人的425万平方米，相当于六个故宫大小。值得注意的是，石峁的石头城，是目前已发现的“中国史前时期规模最大的城址”，被誉为“华夏史前第一城”。神秘而庞大的石峁，引发了学术界关于中国文明起源与形成过程多元性的再反思，对于探索早期国家的形成具有重要启示意义。
石峁遗址，是目前中国史前时期规模最大的城址结合科技考古手段，如碳十四测年技术、植物考古、人骨分析、DNA分析等，陶寺遗址的的绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间，石峁绝对年代大约为公元前2300年至公元前1800年。陶寺与石峁，一南一北，并峙百年，人口众多，城市庞大。目前学术界主流认为，陶寺遗址可能为尧舜之都，种种考古证据与史籍所载的‘尧都’高度契合；而石峁遗址，有一种说法为黄帝居所，虽然未得到考古界认可，但可见其文明源头之地位。
襄汾陶寺、神木石峁，是“古国时代”最亮的两颗星，共同构成黄河文明的显著标识。
02 . 聚 落 建 设
陶寺古城可分为①陶寺文化早期城址，即陶寺小城，建造年代约为公元前2300年；②陶寺文化中期城址，即陶寺大城，建造年代约为公元前2100 年。陶寺遗址规模宏大，有明显分区——陶寺小城，面积约56万平方米，分为东、西两个小区，西区居下层贵族，东区居上层贵族，为“宫殿区”；陶寺大城，晚200年建造，仓储区、墓地、大型建筑基址等规划井然。从小城到大城，功能区划愈发详细，可见权力扩张、人口增长促成了扩建。
陶寺遗址平面图陶寺的聚落建设，包括墓地、城址、仓储区、手工业作坊区，最为重要的是宫城城墙以及城门址的发现，显示陶寺很可能是中国古代都城制度重要内涵的源头或最初形态，因为其具备构成都城的基本要素和特征。
陶寺出土中国最早的建筑材料——板瓦 李乃胜等：《陶寺遗址出土的板瓦分析》，《考古》，2007(09)，第88页石峁石城，依山而建，包含内、外城和“皇城台”，总面积超过400万平方米，是东亚地区所见石器时代规模最大的城址，大量的宫殿建筑、房址、手工作坊、墓葬展现了规模宏大的王国都邑以及复杂的社会形态。
石峁遗址皇城台台基03 . 艺 术 财 富
陶 寺
朱书文字1984年，考古工作者在考古发掘中发现一扁壶残片，残片断茬涂朱，扁壶壁上朱书两字，早于甲骨文500余年。目前学者普遍认为左面为“文”字，对于右面的符号则有“邑”、“尧”等。陶寺遗址发现的朱书文字将汉字的出现至少推进至4000多年前，这是探索中华文明起源的重大突破。
陶器斑斓绚丽的彩绘陶器，是陶寺艺术一大特色。陶制灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆等，多烧成后着彩，以黑陶衣为地，上施红、白、黄彩；或以红色为地，上施黄、白彩。纹样丰富多样，有几何形纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等。
中华民族为“龙的传人”，华夏最早的龙形象，即见于陶寺遗址出土的彩绘蟠龙纹陶盘。
石 峁
石峁最早因玉而被世人所知，陕西省考古研究院院长王炜林估计有4000余件石峁玉器流失海外，大英博物馆、哈佛大学赛克勒博物馆、波士顿美术馆等知名机构均有收藏。
石峁玉器，有玉人头像、玉璇玑、玉璧、玉钺等，类型丰富、制作精良。现藏于陕西历史博物馆的玉人头像价值最高，是中国新石器时代遗址中发现的惟一一个以人为雕刻对象的玉器。
“藏玉于墙”的奇特发现中国史前古城多为夯土构成，而石峁古城是用石块砌成的石城。发掘中，在石墙中发现了不少玉器，一种是在倾斜的石墙里面，第二种就是在倒塌的石墙堆积里面，距离地面都比较低。石峁遗址考古工作队队长邵晶认为，玉是身份尊贵的象征，石峁先民藏玉于墙体现出他们的城墙非常看重。
04 . 精 神 文 明
2003年，考古人员在发掘中发现了陶寺古观象台，它由13根夯土柱组成，呈半圆形，半径10.5米，弧长19.5米。经专家考证，陶寺遗址的观象台是世界上最古老的观象台，比英国的“巨石阵”早400多年。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位，确定季节、节气，进行祭天仪式、安排农耕。考古队在原址复制模型进行模拟实测，从第二个狭缝看到日出为冬至日，第12个狭缝看到日出为夏至日，第7个狭缝看到日出为春、秋分，十分精准。陶寺观象台表明，《尚书·尧典》中所谓“历象日月星辰，敬授人时”是有事实依据的，反映了中国史前天文学在当时世界的领先水平，同时还说明陶寺历法成为王权的一部分，观象台是都城必备的建筑要件。
陶寺观象台“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河岸边磬和鼓，夏商周及晋文公”一首绝句诗体现了苏秉琦主张的“文明火炬”接力模式。其中“汾河岸边磬和鼓”指的就是陶寺遗址出土的鼍鼓和特磬，是迄今所知同类乐器中最早的，是后世延续千年礼乐制度的起源。
“天下第一鼓”，丁陶鼍鼓从时间分布、聚落建设、出土文物、精神礼制，都可见证陶寺与石峁乃古国时代的璀璨之星。
-END-
编辑｜sherry
图片来源于网络，如有侵权请联系删除
艺旅文化是一家根植于东方传统文化，专注在文化游学、城市走读、文化沙龙、文化讲座、博物馆导览、文化体验、文化课程、青少年研学、文化创意产品等方面的文化艺术综合服务机构。 我们跨界在文化、艺术、旅行之间，让文化活起来，让生活更有趣。