本
文
摘
要
仓央嘉措的情诗,他有怎样的痴情才写出如此委婉动人的文字?
仓央嘉措六世 *** 喇嘛(一六八三至一七四五),三岁被入选转世灵童,十四岁进入布达拉宫,名誉上是 *** 喇嘛,实际上则是位傀儡的雪域活佛。
回顾仓央嘉措二十五年,短短的一生,从十四岁开始到二十四之间,他经历了三段心伤的爱情故事。正是这三段刻骨铭心的爱情故事,才激发出诗人惊世之才诗。
第一位恋人是故乡的玛吉阿米,两人从小青梅竹马,相爱甚好,怎奈仓央嘉措做了雪域之王,他要背井离乡,别离自己的爱人,到神秘的布达拉宫去做活佛。
仓央嘉措是宁玛派红教家庭,红教不禁止僧侣男女结果生子。而执政的黄教格鲁派,是坚决反对僧侣通婚的教派,仓央嘉措就是在这样的漩涡里,困苦的挣扎着,最终成了政治牺牲品。
藏传佛教有五大派:宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。
精卫填海的故乡是哪里?讲述了怎样一个神话传说?
“精卫填海”的故乡,对照现代的地理位置,应该在今天河北省最南端的临漳县,与河南省最北端的安阳市相邻;《山海经》中记载的“精卫填海”所在的故乡“发鸠之山”,应当属于当今太行山脉的一部分,在太行山南端。至于精卫所要填平的大海,当属今天的渤海黄海等海域。
《山海经.北山经》记载:“又北二百里,曰发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,纹首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自䴔。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以湮于东海。漳水出焉,东流注于河”。
上段文中“漳水出焉,东流注于河”,句中的“漳水”应当是古时候存在的“漳水河”,其位置应当在今天河北省南部的临漳县,临漳县的西部即太行山脉,“流注于河”句中的“河”,应当就是指黄河。
“精卫填海”是一个流传千古的神话故事,相传炎帝神农在位之时,世间邪灵泛滥,危害人间,神农为寻找“驱邪仙草”,只身前往昆仑山拜会西王母,在离开的这段时间,神农的小女儿女娃因贪玩前往东海戏水,死于狂傲的龙太子敖丙之手,虽然女娃死后得女娲娘娘相救获以重生,并拜于娲皇宫门下,成为女娲娘娘的第二个关门弟子,但是,小女娃在戏水时被龙太子害死的那一时刻,即有一股冲天怨气脱离肉身而去,并化为一只红爪、白喙、花头的精卫鸟,立誓要填平东海,敖丙不死,怨气不散,日日从西山衔来木头石块,填海不息……
多大排量的摩托车适合摩旅呢?
我2018年骑着建设125进藏时,路上与四位摩友同行,其中三位摩友所骑的摩托车分别是贝利纳的金鹏502、本田的猛鹫190和GW250,还有一位摩友骑的是女式本田125。
在后来两次进藏的途中,我又分别遇见了骑光阳100踏板的,骑小牛电动车的,光膀子跑步还带条狗的……还有开着宝马1250的。
所以,多大排量的摩托车适合摩旅呢?我在 *** 的所见所闻足以证明,只要心之所向,就算用双手推个单轮车,装上行李也能去。而如果只是嘴上说说,那就算给你辆宝马全地形,你也走不了。
当然,如果非得在现有的摩托车当中找出几款最适合的。我觉得与其像个理论派一样罗列一大堆数据,不如简单地告诉你,我在 *** 最常见的是哪几款摩托车。
宝马R1200GS和R1250GS是进藏途中最常见的长途旅行车,同时也众多摩旅爱好者心目中的标杆所在。说到这,也许马上就会有理论派跳出来说:不是还有1600和本田金翼吗?没错市场上确实有这两款车,但买得起这两款车的人,还能骑着它们进藏的,我还没见到过。