本
文
摘
要
仓央嘉措的情诗，他有怎样的痴情才写出如此委婉动人的文字？
仓央嘉措六世 *** 喇嘛（一六八三至一七四五），三岁被入选转世灵童，十四岁进入布达拉宫，名誉上是 *** 喇嘛，实际上则是位傀儡的雪域活佛。
回顾仓央嘉措二十五年，短短的一生，从十四岁开始到二十四之间，他经历了三段心伤的爱情故事。正是这三段刻骨铭心的爱情故事，才激发出诗人惊世之才诗。
第一位恋人是故乡的玛吉阿米，两人从小青梅竹马，相爱甚好，怎奈仓央嘉措做了雪域之王，他要背井离乡，别离自己的爱人，到神秘的布达拉宫去做活佛。
仓央嘉措是宁玛派红教家庭，红教不禁止僧侣男女结果生子。而执政的黄教格鲁派，是坚决反对僧侣通婚的教派，仓央嘉措就是在这样的漩涡里，困苦的挣扎着，最终成了政治牺牲品。
藏传佛教有五大派：宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。
精卫填海的故乡是哪里？讲述了怎样一个神话传说？
“精卫填海”的故乡，对照现代的地理位置，应该在今天河北省最南端的临漳县，与河南省最北端的安阳市相邻；《山海经》中记载的“精卫填海”所在的故乡“发鸠之山”，应当属于当今太行山脉的一部分，在太行山南端。至于精卫所要填平的大海，当属今天的渤海黄海等海域。
《山海经.北山经》记载：“又北二百里，曰发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，纹首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自䴔。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河”。
上段文中“漳水出焉，东流注于河”，句中的“漳水”应当是古时候存在的“漳水河”，其位置应当在今天河北省南部的临漳县，临漳县的西部即太行山脉，“流注于河”句中的“河”，应当就是指黄河。
“精卫填海”是一个流传千古的神话故事，相传炎帝神农在位之时，世间邪灵泛滥，危害人间，神农为寻找“驱邪仙草”，只身前往昆仑山拜会西王母，在离开的这段时间，神农的小女儿女娃因贪玩前往东海戏水，死于狂傲的龙太子敖丙之手，虽然女娃死后得女娲娘娘相救获以重生，并拜于娲皇宫门下，成为女娲娘娘的第二个关门弟子，但是，小女娃在戏水时被龙太子害死的那一时刻，即有一股冲天怨气脱离肉身而去，并化为一只红爪、白喙、花头的精卫鸟，立誓要填平东海，敖丙不死，怨气不散，日日从西山衔来木头石块，填海不息……
多大排量的摩托车适合摩旅呢？
我2018年骑着建设125进藏时，路上与四位摩友同行，其中三位摩友所骑的摩托车分别是贝利纳的金鹏502、本田的猛鹫190和GW250，还有一位摩友骑的是女式本田125。
在后来两次进藏的途中，我又分别遇见了骑光阳100踏板的，骑小牛电动车的，光膀子跑步还带条狗的……还有开着宝马1250的。
所以，多大排量的摩托车适合摩旅呢？我在 *** 的所见所闻足以证明，只要心之所向，就算用双手推个单轮车，装上行李也能去。而如果只是嘴上说说，那就算给你辆宝马全地形，你也走不了。
当然，如果非得在现有的摩托车当中找出几款最适合的。我觉得与其像个理论派一样罗列一大堆数据，不如简单地告诉你，我在 *** 最常见的是哪几款摩托车。
宝马R1200GS和R1250GS是进藏途中最常见的长途旅行车，同时也众多摩旅爱好者心目中的标杆所在。说到这，也许马上就会有理论派跳出来说：不是还有1600和本田金翼吗？没错市场上确实有这两款车，但买得起这两款车的人，还能骑着它们进藏的，我还没见到过。
