本
文
摘
要
周公为何没有取代周成王？
对于周公到底是摄政还是直接被立为王，本身在历史上就存在争议。
在《逸周书·度邑》中，周武王临终遗言就明确地说：“乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即？今用建庶建。”“建庶建”三字今人认为应该就是“建叔旦”，原文在传抄过程中讹误。因此，这句话的意思就是“如今我兄弟相继，我哪里用得着占筮、占卜？所以我现在要立弟弟你姬旦。”
在商周之交，“兄终弟及”和“父死子继”一样，都是正常的传位制度，因此周武王沿用“兄终弟及”方式传位给姬旦原本也是无可厚非之事。
此时，周人刚刚伐纣成功，但殷都虽然陷落，可商人以及原本臣服于商的天下诸侯方国并不因此而认同周人为新的统治者。所以，在武王伐纣以后，表面看来天下太平，一直平安无事，实际上却是暗潮汹涌。周武王之所以要传位给姬旦而不是儿子姬诵，就是因为在如此复杂局面下，必须得有一位强有力的王者来率领周人，才能真正实现周国征服天下的目标。
然而，周武王这一决定，是否能得到其他周人理解却是另一回事。
《左传·僖公二十四年》记载：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。”意思是说，上文中这十六个国家，都是文王之子的封国。这十六个儿子，再加上早死的伯邑考及周武王姬发，周文王至少就有十八个儿子。这些儿子中，伯邑考、姬发、姬鲜（管叔）、姬旦又是同母弟。理论上而言，如果是兄终弟及，周武王去世后，这十六人人人有机会继承王位。按照兄弟大小顺序，管叔姬鲜排行老三，姬旦才排第四位。再怎么说，继承王位的都应该是姬鲜而不是姬旦！
因此，在得知周公旦被立为周王后，远在商都担任“三监国”的管叔、蔡叔、霍叔立刻就起来造反了！
三兄弟造反，是因为远离宗周、讯息不畅而被人挑拨，还有情可原。但就在姬旦身边，也有人对他疑心重重。召公姬奭，因为在周人反商时功劳甚大，在周国权势足以与姬旦想抗衡。周成王亲政之后，“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。”由此可见，召公地位之高。但是，他对于姬旦继位为王也是怀有疑虑：“（周公）当国践祚，召公疑之。”（《史记·燕召公世家》）
为什么感觉在当今社会里姓姬的人这么少？
在西周和春秋，姓氏本来是分开的。一般来说，男子称氏，女子称姓，氏表示社会关系，姓表示血缘身份。比如说春秋著名美女文姜，嫁给鲁国国君鲁桓公。文姜是姜姓，出嫁前是齐国公主，是齐氏；出嫁后是鲁国夫人，是鲁氏，但是女子一般只称姓（文是谥号），有时候姓氏同称（如齐姜）；而鲁桓公是姬姓，在鲁国是鲁氏，一般只称氏，绝对不称姓。
到了战国时期，因为血缘氏族的解体，姓氏开始合流。因为氏表示的本身就是社会关系，所以更多作为姓氏符号保留了下来。当然，也有姓作为符号保留了下来，比如说今天还有姬姓、姜姓，但相对氏来说，只能说是很小一部分。因为西周春秋的姓氏制度主要存在国人中，有些底层国人随着血缘纽带的断裂，未必还有氏的使用，所以到战国干脆以为姓氏了。有部分人则本身可能根本没有姓氏，后来就用某些姓作为姓氏了，三国的姜维血缘和姓氏就可能和羌族有关，而不是来源于周代。
嫔妃身体“不方便”时，遇到皇上要宠幸该怎么办？
女人总有几天不舒服的日子，这就是“大姨妈”来的日子。女人的生理构造决定了这几天要禁房事。
平常老百姓倒好说，爷们忍几天也就过去了，但是古代的皇帝可不是那么好伺候的，如果妃子来了“例假”，恰好皇上要宠幸，这时妃子该怎么办呢？
汉景帝刘启是汉武帝刘彻的老爸，刘启后宫佳丽三千，唯独宠爱程姬，一日不见如隔三秋，把她视为小心肝，讲真这招致了其他后宫嫔妃的羡慕嫉妒恨。
▲汉景帝刘启和程姬
程姬很珍惜皇上的垂爱，更加小心翼翼讨好皇上的欢心。
有一次，刘启用罢晚膳溜达到了程姬住处，程姬一看刘启 *** 辣的眼神就明白他今晚要临幸自己，这要换做平常，程姬会心花怒放，但是今夜就有点不同了。
原来程姬今天早上来月事了，面对刘启如此高涨的情趣，程姬不好意思说出拒绝的话，要知道皇上临幸是许多妃子梦寐以求的事，自己难道要冷了皇上的一片热心吗？这真是甜蜜而痛苦之事，什么办呢？
程姬一面和皇上虚以委蛇，一面开动脑筋。
“有了，就这么办！”，程姬心中暗暗想道。原来她要灌醉皇上，来一个李代桃僵、偷梁换柱之计。
▲程姬
刘启在程姬甜言蜜语的哄骗下喝醉了，把刘启服侍睡下，程姬反身出去了，急忙叫来自己贴心侍女唐儿，换上自己的衣服，唐儿走了进去。
刘启醉眼朦胧，从外观根本没看出有什么破绽，唐儿吹灭了蜡烛，然后……
刘启酣然睡去，唐儿穿上衣服走了出去，程姬脱衣服钻进了被窝。
身为女人，为啥自己生的孩子不能跟自己姓？
如果跟随男姓，孩子就知道他《她》爸是谁，如果随母姓，孩儿知道爸是谁吗？尽管孩子是母亲生的，这是人人都知道的。但孩子的后人要问起祖先是谁姓什么怎么办？
