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2007-04-24
江浙山歌、弥渡山歌的形式？有何异同?客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。客家人由于所处环境的关系，终日作业于田野山岭之间，并且男女俱出，没有“男子事于外，女子事于内”的严格差别。客家人的性格，大都简朴耐劳,很少慵惰浮夸之态,保存着古代中原人的风气。 这些都颇和客家山歌的产生有点关系。 就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。二是属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的主要的部分。 三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应...全部
这些都颇和客家山歌的产生有点关系。 就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。二是属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的主要的部分。
三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可放任起来了。 客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。
客家山歌的艺术特色主要有： 1、感情浓烈、想象丰富。 2、形象鲜明、意境清新。3、抒情叙事、浑然一体。 4、感物即事、自然流畅。 三十年代初，江西苏区军民在极其艰苦的条件下进行五次反“围剿”的斗争。
兴国县的妇女在欢送亲人上前线时，送上自己新编的草鞋和新编的山歌。“哎呀来！炮火声来战号声，打个山歌你们听，快跟敌人决死战，红军哥！打到抚州南昌城。”热烈奔放的歌声激荡着战士们的心，他们用山歌回答：“哎呀来！山歌来自兴国城，句句唱来感动人，前方战士好兴奋，同志们！更加有劲杀敌人。
”山歌一首接着一首，人民和军队互相鼓动、激励。歌声化为斗争的力量，鼓舞人们奋勇杀敌。兴国县是当时中央苏区的模范县，兴国的山歌也为革命音乐的历史记下不朽的一笔。兴国山歌的音乐流畅、自由，富有地方特色。
它最有特征的是在歌首有一个前喊式的歌腔“哎呀来”，旋律在最高音上延长，一开始就给人一种热烈、奔放的感觉。兴国山歌所唱的内容十分广泛，旧时除唱男女爱情和劳动生活外，还常唱历史故事、传说新闻等内容，有时即兴编唱，有时长篇叙事，形式多样。
解放后，许多以井冈山、赣南根据地革命历史为题材的音乐作品中常以它为素材进行创他，如《红军根据地大合唱》、《井冈山大合唱》等。 柳州是“歌仙”刘三姐的故乡。自古以来，柳州人酷爱唱山歌，有"八桂歌海”的美誉。
柳州山歌的特点是旋律优美动人，极富僮乡民族的特色，歌词活泼、俏皮、敢于唱出自己的心声，很直观，极少加修饰，但比喻句比较多。 江浙山歌基本曲调最常见的是徵调式山歌。例如江苏丹阳山歌《红菱牵到藕丝根》也是江浙山歌徵调式基本曲调的变体，第三句是两个垛句式的短句，垛句多为密集型节奏，常常一字一音，旋律性不强，节奏上处理得整齐一致，顿挫有力，类似于朗诵式的数板。
弥渡县位于云南高原西部的大理州东南部，是闻名全国的花灯之乡和民歌之乡，花灯名曲《绣荷包》、《十大姐》，被誉为东方小夜曲的民歌《小河淌水》均出自弥渡。 。收起
