本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、《阿拉姜色》
- 2、祝酒歌原唱曲
- 3、《祝酒歌》的原唱是谁？
- 4、藏语三杯酒原唱
《阿拉姜色》
《阿拉姜色》是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌，也叫《阿拉呛色》、《阿拉呛色儿》、《阿拉羌色》等。祝酒歌流行于少数民族地区和海内外，大多以衷肠之歌，应和美酒，表达欢迎远方来客的情绪感受。不仅是藏族，像蒙古族和彝族都有祝酒歌流传。作为一首当地祝酒歌，阿拉姜色对不善表达情感的电影主人公来说，更是起到了抒发内心的作用。男主演容中尔甲，是出生于四川阿坝州的一名藏族歌手。上大学以前，成长记忆中，总能在中巴车上，听他唱《神奇的九寨》之类的歌曲大碟。声音亢亮，山高水长。不过直到今天，我都没有机会去过阿坝州和九寨沟。可以想见的美好景象，只能寄身在歌声之中，祝愿着远方的朋友，赶紧出发。这次的藏语电影，出走青海的安多藏区，由川西的康巴出发，目的地还是 *** 。电影画面温润，颜色饱和，主题曲情感充盈，《阿拉姜色》与之前藏语电影的地理背景，有着一眼可见的显著不同。它被描述为“一百块钱可以回去”的地方，更靠近汉民族的农耕文明。
容中尔甲
与被“冈仁波齐化”的信仰等大词相比，《阿拉姜色》关注的，依然是夫妻、父子之类血缘命题的世俗情感。你不用惊讶，从日本的是枝裕和，到香港的年轻导演，不同国家地域下的人类家族，一直在重复演绎相似的聚散离合。相比松太加前作《河》里讨人喜欢的“小周迅”，这次的小孩，面目并不亲爱。还有一句台词提及，他在学校总是跟人打架，犟得一副愠容，眼神是那种被抛弃的愤怒。他第一次出场，躲在门后不见人，我还以为，这个孩子，是不是有自闭症。
帐篷内
这个世界怎么不欠他？这个世界欠他很多。孩子是为了我们而来到这个世界，但许多父母，根本却没有准备好。《阿拉姜色》的认同障碍，同样会发生在东边世界。不待见妻子带来的儿子，或者说，不知道怎么参与一个孩子在失去亲生父亲以后心理建设的状况，这也是困扰无数现代都市家庭的难题。这个康巴汉子，自然也是不太懂。电影说的，是需要时间，放下亏欠与偿还，他们彼此都需要的，是互相陪伴，走在路上的时间。《阿拉姜色》把心灵鸡汤化的人生道理，脚踏实地，化为了一条让人望而却步的漫长道路。后来，在看到 *** 时，小孩已是衣衫褴褛，长发蔽目。之前埋下的买剪刀细节，这个时候派上了用场。类似小处着笔，电影还有很多。
在路上
有人因小朋友角色，批评了《阿拉姜色》，但包括容中尔甲的小心眼、舅舅的直性子等一类呈现，反倒更见真实——他们是有性格缺憾，活生生的普通人类呀。想要朝圣的妻子，只因一个遗愿，就想去实现。她的做法，对被抛下的丈夫和儿子，显然都不太公平。她一旦上路，背后的家庭就失去了运转能力。《阿拉姜色》没有表现这个家庭的过往矛盾，但在舅舅对待外甥的手段招数上，不难理解孩子的叛逆、反抗与愤恨由来。经过《冈仁波齐》的票房发酵， *** 转山磕长头被放在了一个崇高的位置上，经过提纯想象，有如一帮钢铁意志、百折不饶的圣人。而《阿拉姜色》所透露的是，那些完成朝圣的，并不是被幻想的完人，而是带有一己心愿、私情未了的平凡人。容中尔甲哀悼亡妻，却一番情感拉锯，把妻子跟前夫的合影撕掉，分贴在了墙上。藏语电影的老熟脸金巴，好像轮回一般出现，这次扮演的，是路上的热心人——“兄弟，不用多说了，以前我也不理解父亲……”
原来人生真有一个阶段，无论父母说什么，孩子都是不会听的。
父与子
前往 *** 的漫长路程，就如同偶遇，被带上路的小驴。人与人的情感，在这两个男人之间，无法用准确、妥当和理性的言语，去进行沟通——甚至根本是无法出口。因为有了小驴的加入，孩子与之建立感性的情感，并很快意识到自己要做什么，同时又需要什么。这个过程中，《阿拉姜色》既有表现小孩子的成长，也有较为隐秘的，关于大人的成长。容中尔甲终于习惯，并承担了一个父亲的应有角色——他一直渴望却未能实现的人生责任。行走千里，超越了血缘。电影后半段情感深厚，催人落泪。磕长头去 *** 的路，有环境的艰险和突如其来的病痛与死亡，却也强化了人的情感信任与意志达成。两个男人走上了路，一个失去了妻子，一个失去了母亲。他们因为同一个人，决定去往同一个地方，又走在了同一条路上。他们本是父子。他们最终成为了父子。
这条路，就是人生路。
祝酒歌原唱曲
《祝酒歌》是由李光羲演唱的主旋律歌曲，韩伟填词，施光南谱曲。
歌词：
美酒飘香啊歌声飞，朋友啊请你干一杯
请你干一杯，胜利的十月永难忘
杯中洒满幸福泪，来来
十月里响春雷，亿万人民举金杯
舒心的酒啊浓又美，千杯万盏也不醉
手捧美酒啊望北京，豪情啊胜过长江水
胜过长江水，锦绣前程党指引
万里山河尽朝晖，来来
展未来无限美，人人胸中春风吹
美酒浇旺心头火，燃得斗志永不退
今天啊畅饮胜利酒，明日啊上阵劲百倍
为了实现四个现代化，愿洒热血和汗水
来来，征途上战鼓擂
条条战线捷报飞，待到理想化宏图
咱重摆美酒再相会，来来
咱重摆美酒再相会
创作背景：
一九七六年十月六日，四人帮被粉碎，中国上下一片欢腾，人们纷纷举杯畅饮，该曲词作者韩伟虽不太能喝酒，却也和身边其他人一样带着对未生活的美好憧憬频频举杯，他以难以抑制的喜悦心情创作了歌词 。
滴酒不沾的施光南在接到韩伟的歌词后，即刻进入一种如醉如痴的创作情境，他选用热情奔放而又富于舞蹈动感的新疆音调为素材，在短短几天内将曲谱定稿 。
歌曲写成了，施光南把它交给自己认识的一位歌手，这个人是与他同在歌剧院上班的同事，李光羲因为好奇而看到了此人手中的歌谱，当即表示出对《祝酒歌》的强烈兴趣，后来更压不住心中的激动，写了一封信给施光南，请作曲家根据他的音域，编写乐队配器，但《祝酒歌》在最初的审查中因为种种原因没有通过。
[img]《祝酒歌》的原唱是谁？
原唱--李光羲 李光羲从小就有一副好嗓子。1953年，已经小有名气的他考入了中央歌剧院，开始了真正的专业生涯。1956年，他出演了新中国第一部古典歌剧《茶花女》并担任男主角，这次演出使他一举成名。他说，正是演歌剧练就的扎实的基本功，让他在后来的歌坛能够游刃有余，并在1989年获得了我国“首届金唱片奖”。这些成就足以让李光羲安享晚年，但他并没有如此，反而还在不停地学习。“对于新事物，我总是怀着一种宽容的态度，别看已经七十五了，但我觉得自己一点都不老。我现在有时间就学英语，为了锻炼思维和口齿。不管什么样的演出，只要我参加，我就永远都不会马虎。” 谈起《祝酒歌》，李光羲欣慰地说：“这首歌我已经唱了25年了。改革开放以来，我们国家喜事多，到处都是一派繁荣发展的新貌，每个人的心情都好，心气高，都喜欢听这首歌，所以我一直没断了唱。”至今为止，李光羲都无法忘记他第一次演唱《祝酒歌》的情景。“记得我第一次唱这首歌还是在1979年，这首歌非常贴切地表达了人们对未来的祝福和期盼之情，所以很快被传唱开了。出了唱片后也很快就卖出100多万张。中央电视台收到了16万封观众来信，都是要求点播这首歌的。1980年，评选出的全国观众最喜爱的15首歌曲中，《祝酒歌》还排在第一位。”听李光羲说这些往事如数家珍，连数字都记得相当清楚，这也是他如今依然在舞台上不停地奔波的原因。
藏语三杯酒原唱
藏族敬酒歌《三杯酒》：第一杯美酒，献给神圣的三宝，祝愿三宝吉祥如意，扎西德勒学；第二杯美酒，献给辛劳的父母，祝愿父母健康长寿，扎西德勒学；第三杯美酒，献给各位朋友，祝愿朋友吉祥如意，扎西德勒学。
