本
文
摘
要
先说答案，从历史背景，生活形态来说，历史上肯定有那种练过武，甚至动用武力解决事情的女侠，但是生活肯定没有小说电影这么多彩多姿，甚至可以说很憋屈。
明代士人王世贞编了一套《剑侠传》搜集先秦到唐宋的三十三篇剑侠小说，也包含了为数不多的女性剑客，我们可以从这些篇章里，看见女性剑客的身份地位还有形象，体会她们的生活，
一、女侠的定义：
身份低的女人才能做女侠首先要强调，在古人的眼里，“侠”本身就是反体制，反秩序的一件事，所谓“儒以文犯法，侠以武犯禁。”
所以，一般会去从事侠客行为的也不会是什么身份高贵之人，往往是一些宵小之徒，尤其是女性。
强调这点是要大家把传统的女侠，和历史上那些会武力的女贵族分开看待，不管是会打仗的妇好，荀灌，还是李世民的平阳公主，人家都是贵族世家，名士之后。
那种家里有矿的做啥都会成功，打仗也有几千人前呼后应当肉盾的千金小姐，根本沦落不到独自行走江湖。
玉娇龙：我知道你在内涵我眼光回到那些被记录在《剑侠传》里的女侠，她们往往连名字都没有，什么越女，XX妇，XX妾，光看这点就知道身份不高了，出场要么没名字，要么挂对象的名字。
至于身份更别说了，如果是唐代作品的女主角，作为世家大族后裔的女性，就算是没落的世家大族，对自己的祖先还是要强调一嘴的，都没说就代表：真的不咋地。
唯一例外是《聂隐娘》和《红线》，可是这两本是找得到作者的小说，而且她们的剑技太诡异了，根本不像物理意义上的武功，可以推测她们的存在应该是虚构的，反而没那些无名女侠真实。
2. 女人什么时候可以练武？
身份解决以后，可以再研究一个问题，这些女的一身武功哪里来的？
古代虽然男尊女卑，但是从先秦到宋初，似乎是不反对女性练武的。
《吴越春秋》的吴王就直接把妃子们送给孙武cao，啊，是当士兵操练。越国则是找剑术高超的越女，做士兵的教官。
魏晋南北朝有《李波小妹歌》，女主角可以直接穿裙子骑马狂奔加射箭，写歌的人彩虹屁她武功比男人高强。
唐代庶民女性，从军在宫廷做侍卫的也有，平常服侍大户人家的女仆，还有一部分战斗女仆。
不好意思错图了《太平广记》有个讨厌老婆的老公，找了两次刺客去砍媳妇，两次出手都被老婆的侍女拦住，其他婢女还一拥而上，把刺客打得抱头鼠窜，看得出来唐女武功有多好。
所以要在历史里找真正的女侠，只能看唐宋，那是“能出现真正会武功的女性”的历史年代。
到了明清那种女人要裹脚的时代，女性身体都受损到不能走路了，就别提练武啦。
所以明清以后的女侠故事多半是文人的意淫之作，不属于真实存在的女人。
二、女性身份的限制
那好，如果一个女性地位低微，却又武艺高强。她是不是可以来去自由奔走如风，路见不平拔刀相助了？
抱歉，你会发现大部分女侠的第一件事都是找老公，有时候甚至不是找老公，同居姘头也行。
比如很有名的《贾 *** 》女主角，在路上和穷鬼发生 *** ，直接带回家同居。
聂隐娘学成归家办的第一件事是，让父母把路过的磨镜少年抓来当自己老公。
当然如果是妻夫木聪的磨镜少年，我应该也会马上下手这点侯孝贤在改编的时候也觉得不合理，还给墨镜少年加了一段替聂隐娘疗伤的戏。很俗套，但至少解释了为何聂隐娘对他一见钟情。
我以前也不太理解为啥这群女侠都急着先找男人，做个独立大女主不香吗？
但是延伸想想，古代社会一离开城墙就是荒郊野外（唐代还有宵禁），相关法律也不完善，一个女侠如果为了任务独自在外出行，会引来多少登徒子，甚至是犯罪分子？
当然女侠有技术在身，可能不怕登徒子。
问题是，女侠一般会出门旅行肯定有任务，不小心引起路人的注意力甚至是骚扰，就算打赢了也肯定給任务招来不必要的风险。
当初岳灵珊去调查辟邪剑谱的时候， 不就是把自己的脸弄丑了才敢出去。怕的也是引起注意导致任务失败（虽然最后也没成功，调戏的人看中她身材）。
回到现实，古代女侠为啥急着嫁人就好理解了：毕竟有个男人一起出门，其他男人看到也会掂量一下自己，降低动手的欲念。
不一起出门的话，独居的女侠有了个同居男人，至少避免邻居的指指点点和流言流语，还减少惊动地方治安长官的可能性。
只是很遗憾的是，这些具有盖世奇才的女侠，一般都嫁的不好，不是做妾，就是姘头。
《侠妇人》的女主角最惨，根本就是被卖的。
这可能与她们本身身份低微有关，也有可能是她们以任务为重，根本不在乎自己嫁谁。
三、女侠的行动目标
那么委屈自己嫁人的女侠，是不是都是像王佳芝一样的女英雄，为了国家情怀和伟大的政治任务，才会连自己的身体都不怜惜。
但是，根据我对《剑侠传》内容的整理，这些女侠干的事主要就是以下几点：
挣钱养小白脸、帮失意书生抢女人，还有去偷橘子的，能想到要为老爹报仇手刃仇人的都算超级大事业了。
以下根据《剑侠传》内容分析她们的行动：
挣钱养小白脸：《贾 *** 》《荆十三娘》《侠妇人》《解洵妇》
这群女性的描写重点都在一开始她们有多贤妻良母，还有会赚钱，被她们看上同居的男人都过着爽到不行的日子。
到故事后段才这群女的才忽然露一手，把她们的对象吓到不行。
《贾 *** 》的女侠还算比较有理想的，养小白脸只是掩人耳目，至少她最后帮她家族报仇了，最后顺手和砍柴一样砍了自己儿子，抛夫弃子走掉。
不过，小白脸白得了一套大房子，好像也没亏。
《解洵妇》是宋朝故事，金人入侵北方，宋高宗度过长江建立南宋。解洵虽然是官员，但没机会去南方，处在领土失陷的金国过得很穷困，后来是娶了个小妾，用人家带来的钱才过得舒服（喂）
后来小妾出钱出力，陪着这个渣男逃到南宋，还帮她打点当上大官。
当了大官的他很快看不起小妾，对她拳打脚踢。小妾也不客气，直接砍掉他的头逃走。
如果说这些女侠还稍微有点情怀，像是报仇，像是些许爱国主义，有些女侠行动就很令人费解了。比如：
帮失意书生抢女人：《荆十三娘》
女主角在路边找了个帅哥马上同居，花大钱供养书生，但也没要他考科举。
后来书生的朋友喜爱的 *** 被大官抢走了，荆十三娘还帮忙抢回来。
别说这个关系也太远了，荆十三娘千辛万苦养小白脸，就单纯养小白脸吗？也没看到她有啥大目标。
归根究底，这些嫁人的女侠这么废物，
就是因为她们嫁人了啊！偏偏社会现实又不给她们不嫁人的底气。
偷橘子：《纫针女》
描述是个武功高强的年轻萝莉，头上绑着三个发髻，长相应该很可爱。
三个发髻的年轻萝莉，我猜是长这样但她每天做的事情就是踢足球，偷东西，当然这偷东西技术含量还是比较高的：比如偷皇宫的橘子，偷大官家的念珠。
你说她是为了劫富济贫吗？没有，她家穷的很，她邻居也穷得很，还要男主角资助才有米吃。
最后她把偷的东西送给男主角立功，就不知所踪了。可爱是可爱，都不知道她想干嘛。
想想历史上这批女侠，也只有红拂女，聂隐娘、红线少数例外，勉强在家国大事上发挥一点点小作用。而且这作用也不是她们刻意为之，只是她们刚好在那个位置上。
其他的，一言难尽。到了明清的女侠就更不行了。
明清文人欣赏的女侠是啥呢？
要么是做好事不求回报的 *** 。《阅微草堂笔记》里有很多则 *** 做好事却不求回报的。玉面狐狸虽然是 *** ，但骗有钱人开仓放粮食，拯救很多饥民，因为这样她失去被有钱人赎身的机会，但写她的人根本不关心她的人生。
问题是 *** 也是被剥削阶级，要求被剥削阶级做好事不求回报，这真的恶心死了。
还有更让人不舒服是养小白脸，又給小白脸娶千金小姐当老婆的明理女侠。嗯，我是说《儿女英雄传》的十三妹，枉费她一出场这么美丽飒爽。
经典的一夫二妻《儿女英雄传》，还真的好戏都占全了等莫非是文人自己太废，看上女侠会养家？总之文人意淫严重以后，女侠都不女侠了。
四、女侠的下场
古代男尊女卑，一般做女侠的也往往是身份更卑贱的人，写文章的男人根本不关心她们的下场。
她们往后的人生想被留下记录，只有几种可能性：
要么是被编入体制内（《越女剑》的越女）
要么是嫁了个好老公（《虬髯客》的红拂女）
要么是家庭出身好，所以必须被记下一笔，比如聂隐娘和磨镜少年，用一句话交代双双隐居了。
电影聂隐娘和老公一起手牵手去隐居大部分地位卑贱，又单身的女侠往往没有结局，作者就用一走了之带过。
表面上这些女性快意恩仇，来去自由，归根究底也只是没人重视她们，所以也没人关心她们的下落而已。
所以有时候真的不用看太多电视剧，女孩子生活在现代是最好的。
即使还有很多不公平，但至少不会因为你单身就剥夺你的身份，和你无限的可能性。
