本
文
摘
要
嘿，哪派的也不是。非说是哪派的，那我只能引用王则昭先生的原话：“周派，周啸天。”
大伙儿闹不清这段儿怎么回事也不是一年两年了，当然我岁数也小，不知道当年大众怎么说。反正打我记事儿起看戏，电视上播各种晚会，“将身儿”算是京剧中的流行歌曲了，总有。经常就会写，某某演员，《三家店》，杨派。这不瞎掰嘛，杨先生什么时候唱过这段？他教谁了？最早说这话的人实在不应该，不经考证，信口开河。
首先说杨先生肯定会《三家店》，虽然他没有录音、照片资料传世。但是这是骨子老戏，都会。另有旁证，在“杨宝森先生和本院（中国戏曲研究院）编辑处祁野耘共同整理”的《京剧丛刊》中的《三家店》剧本，记录了杨先生在这个位置，只唱流水四句，词句如下：
历城县内上了桎，
儿行千里母担忧。
眼看日落西山后，
望求差爷把店投。
有意思的是，在剧本此处还有注，“按老本此段只唱四句。另有词句较多的唱法，兹附录于下：”一看下面是现在常见的“将身儿”的词儿。说明杨先生也会这个词儿，但是没当主流的唱法记录。并且，刘曾复先生的说戏录音，也佐证了，老派儿的《打登州》在这儿也确实是这四句词儿。
那这段儿到底哪儿来的呢？咱最后再说，还有俩事儿得说。
先说为什么很多人认为这段是杨派呢？跟唱的人有很大关系。这个戏四十年代到六十年代是周啸天先生最红，周先生能耐很大，我认为唱工绝对在四大须生的水平线上，据说做工、武工也绝佳。可惜文革后不久就去世了，八十年代开始看戏的戏迷都没见过他。八十年代这个戏谁最红呢？俩人，李鸣盛、马长礼。李鸣盛大家都知道，著名的杨派老生。但是李鸣盛归杨派其实很晚，最早也得到四十年代后期。老先生过去学戏没有很强的门户、流派之见，博采众长。所以李鸣盛的戏路是非常广的。这个将身儿他是跟谁学的，我没有跟李鸣盛老师的朋友、弟子求证过，这个待考，我只能说，这个不是杨派，为什么呢，你比较他和周啸天的这段唱，显然是基本完全一样的。以杨先生的创造力，他就是唱这段，也绝不会这么接近周的腔，（起码把倒字和个别油腔滑调的地方改过来……）。这个部分有点臆测哈，但是各位看官看到最后，相信你就明白我为什么这么觉得了。
另外有人说这段有马派的，就……更瞎掰了。马先生后人撰写的《马连良传》里明确记载了马先生不唱这段，马长礼学这戏时还专门问马先生他能不能唱这段，马先生那是什么人物，（他自己戏路就杂），当然不会拦着了，就让马长礼唱了。马长礼这段明显就和周的腔儿差别较大，词句还都是一样的，然而唱腔有明显的他自己的风格。（写文章不能录音，要不我一唱您就明白了）众所周知，马长礼是“谭徒马儿”，且学杨很有成绩，个人风格非常鲜明。他的三家店一听就是自己大改过了，很多腔儿的玩法非常新颖，老派儿的老生肯定不那么唱。现在有些青年演员认为自己学的是马派“将身儿”的，其实都是马长礼的。也不错，挺好的，这是一个“翻唱版”，（把原来的谱子翻过来唱的……人家走低他走高，人家走高他走低）
综上，李鸣盛和马长礼的都有广泛的影响力，被误认为是杨派和马派的“将身儿”，其实不对。最多你能叫“杨派风格”和“马派风格”，而且实际上我认为二位前辈艺术家都是发扬的自己风格，而不是“流派风格”。当今对于流派过于重视，对于京剧绝不是件好事。前辈的大师如果都死认流派，那那么多流派都哪儿来的呢？？
说了半天，最要紧的事儿没说，三家店这段儿到底哪儿来的呢？哈哈哈，别忙，下回再说。
（感觉这样会被打死……那就现在说吧）
大家都知道，文革以后，会老生戏最多的，是生理医学专家刘曾复先生，专业演员有不会的戏都找刘先生说戏。那么文革以前，被找的最多的是谁呢？也是一位票友，就是王庾生先生。现在提起这位老先生可能很多人都不知道了，怹只有一段唱片传世，嗓子还不是特别好。但是看王先生的著作，见地和知识简直深不可测。都学谭鑫培，其实王庾生跟老谭的时间是最长的。加上他不是专业演员，老谭对他也不保守。王先生的弟子“老生有：曹艺斌、杨菊芬、徐东明、吴铁庵、李英斌、李白水；旦角有：章遏云、马艳云、杨菊秋、崔喜云、丁至云、李相心。其他如奚啸伯、杨宝森、李宗义、吴素秋、童芷苓等均尊之为师，相从问艺。”
我知道王庾生王三爷，也是辗转，要不然我也只是知道，并没有那么崇拜。王庾生先生的弟子李英斌先生晚年在天津，有几位弟子，温玉荣、卢松、吕维忠、蒋卯卯等。吕老师和蒋老师都是票友，大家可能不熟悉。（蒋老师唱我没听过，吕老师的老谭派好极了，在美国的都知道）温老师和卢老师，天津的戏迷或者熟悉当代老生的戏迷，简直太了解了，虽未得享大名，在团里总唱二路，但是我觉得他们二位都比国内多数院团的头路角儿好。看过卢老师跟李英斌先生学的《乌龙院》、《举鼎观画》，简直佩服得五体投地，不像这个年代的角儿。然而让这几位老师一说，李先生简直神了。让李先生一说，王庾生先生简直神了。王先生就是我偶像的三次幂啊，（老谭就是四次幂了）。
哎呀又说远了，这个三家店其实跟王庾生先生也没多大关系……（那你说他干嘛！）但是！和王先生两位弟子有莫大的关系。就是吴铁庵、李白水。李白水有“将身儿”的唱片录音，应该是这段唱最早的录音资料了，1931年百代唱片1面。据李英斌先生说，这戏是吴铁庵先生最早唱红的，估计也是他编的，王三爷还给改了两句，
“二不是歹人品下流。杨林道我私通贼寇，”
这个挺有谱嘛，吴铁庵正是周啸天的老师。
吴小如先生书里提过后边还有两句“爷本山东秦门后”等等，就不知道什么来源了。
拉拉杂杂说了半天，大家想必也闹明白这段唱前前后后怎么回事了，如果有疑问、质疑、纠正，都非常欢迎和感谢。在这里也给大家拜个晚年！
2018/2/20/补充：文章发出后不到俩小时，刘曾复先生的高足樊百乐老师特意打越洋电话来，给我一个重要提示，说是1903年克莱姆峰的假孙菊仙啊。咱先说这孙菊仙的唱片，假的有一些，分两类，一类非常像孙菊仙，起码是那风格；另一类满不挨着。咱要说的就是有一张卖马，就完全跟孙派不挨着，而且唱得骺快。谭大王卖马，一张唱片，两面，将将唱完，这位还饶了一段，还饶的不是耍锏，是这段“将身儿”。说明清朝就有这段唱了……哎呀，你到底是哪儿来的呢。
题图：谭富英《卖马耍锏》（周啸天先生的打登州照片清晰度太差，不让我传……擦）
本文的写作鸣谢当初蒋卯卯老师跟我的聊天，以及http://xikao.com的资料支持。
