本
文
摘
要
歌词大概如下：
劫过九重城关，我座下马正酣。看那轻飘飘的衣摆，趁擦肩把裙掀。
踏遍三江六岸，借刀光做船帆。
任露水浸透了短衫，大盗睥睨四野。枕风宿雪多年，我与虎谋早餐。
拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱，蜀中大雨连绵，关外横尸遍野。
（你的笑像一条恶犬，撞乱了我心弦。谈花饮月赋闲，这春宵、艳阳天，待到梦醒时分睁眼，铁甲寒意凛冽。）
夙愿只隔一箭，故乡近似天边，不知何人浅唱弄弦，我彷徨不可前。
（烽烟万里如衔，掷群雄下酒宴，谢绝策勋十二转，想为你窃玉簪。入巷间吃汤面，笑看窗边飞雪。）
取腰间明珠弹山雀，立枇杷于庭前。
（注：因为时空变化有点多，怕有碍理解，所以用括号括起来了。）
意象、词语、典故解读，
粗略翻译
劫过是经过、掠过；九重者，九层也，超过三的数字一般是泛指；城关，城门。
是说“我”骑马游历过多重城池，有一次在酒馆歇脚，马儿累了正在一旁酣睡着。我起身离开的时候，酒馆前正好经过一个小姑娘，裙摆飘飘，煞是动人。于是我综马扬鞭而去，趁擦肩之时，掀起了她的裙角。（也没有说这个姑娘就是后面的那个思思念念的“夙愿”，难道流氓随便招惹一个人就是喜欢她吗？难道是我喜欢她吗？不是，因为我天性如此，风流不羁。）
三江六岸，前面说了，这种不可能是实指真的“三条江，六条岸”，所以三江六岸应该是代指山水大地。所以踏遍三江六岸，也就是一路游山玩水，打马江湖之意；借刀光做船帆，船没有帆不能行，江湖险恶，出门在外，没刀哪行？（开个玩笑）刀光者，刀光剑影，江湖厮杀；船帆者，漂泊无定也。所以这两句意思是说我年少时在江湖快意恩仇、潇洒随性、游戏人间。
（或许在这时候战端已开，所以我躲进了深山林间。也或许是我对梦幻人生感到厌倦所以躲进林中。见仁见智。）
任露水打湿了短衫，大概取自“夕露沾我衣”意。常年在外漂泊，（居无定所）枕风又宿雪那么多年，任露沾衣，早已经习惯了吧。
“枕风宿雪”者，“露宿野外”意。风雪与露，都是自然景物，受李白“床前明月光，疑是地上霜”句影响，我更乐意把这个“雪”字解作“月光”。休憩在野外，吹风沐月，一个人，何其自在逍遥！
虎不是单是指“虎”，虎者，百兽之王也，是百兽代称。与虎谋餐，是因为露宿野外只能和百兽争抢一些果子，或者是抓一些小动物吃吧（应该是取意自虎口夺食）；餐也不是单指早餐，应该取意自“一日之计在于晨”，以具有代表性的个别来指代一般，指的一日三餐。这里说是强行押韵倒也没错。这里主要是“早餐”太过直白了，所以遭了很多网友的吐槽。如果改成“与虎谋晨餐”冲突就小了很多。（你看我自在快意，饿食山中果，渴饮林间泉。不被凡事所扰，简直快活似隐居人间的神仙！）
钓叟，卧龙，隐者也。钓鱼老叟姜子牙，卧南阳之龙诸葛亮。后面他们都出山了不是吗？（也暗伏我最后会“出山”）
拎着钓叟的鱼线，问卧龙几两钱？问隐者，你隐居难道不是为了沽名钓誉吗？
《三顾茅庐》中有歌曰“君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津”。真正的隐者隐居，乃是在等待时机，时机一到，自会出山安邦定国。（但文王，刘备等伯乐若不来呢？他们被动等待，我不能主动去实现人生梦想吗？李白等人诗中如此洒脱，又有谁不想建功立业呢？"我"看似洒脱，难道就不能去建功立业吗？）
我已游山玩水多年，诚然是把光阴虚度了。唉，如今天下战火纷乱，躲避非乱明哲保身，虽然是无奈之举。但继续下去，老死余生，难道就是我想要的吗？
不，很明显不是！如果“我”像诸葛亮隐居在蜀中那样，不问世事，看风花雪月、大雨连绵，自是清幽无事，可是天下苍生受苦受难，战火连天，尸横遍野，我又怎么能坐视不理呢？（关于隐居，这里应该有一个“大隐隐于市，小隐隐于山”的思想。君不见，侠盗开始在“市”中，后来在“山”里，市不能隐，山不能隐，所以，盗将行——我不再游山玩水，而是准备定国安民。应该可以说是家国意识的觉醒。当然，个人见解。）
“春宵”是指“梦里当时”，对花谈天说地、举杯对月，衔觞赋诗的时候。这里是断句问题了，有人把春宵艳阳天连在一起读了，肯定不通啊。在古诗词中，"谈 花、饮 月"一般在晚上，稍微多看几首诗都不会有这个问题。而且这里都是单音节词语，也就是说，每一个词都是个体，有自己的意思。如“赋 闲”，其实是闲赋的倒装。“空闲，赋诗意”。类似倒装结构有“杖藜扶我过桥东”中的“杖藜 ”，其实是“黎杖”的倒装。
“你的笑像条恶犬”句，第一眼觉得出自“小鹿乱撞”。不过你们有没有记得“一朝被蛇咬，十年怕井绳？”，因为我被狗咬过，所以的确印象深刻，所以我的解读是“你的笑容深深印在我的心上”。
而恶犬，似乎又有调侃意。如果有养狗狗的，应该能想到这个画面：好久没见，见面后狗狗撞到你的怀里，把你撞得向后仰。你说“撞痛我了，坏狗狗”。有点嗔中带爱，也就是说，一想到你的笑，我也会会心一笑。可是你的笑，像那只“啼时惊妾梦，不得到辽西”的黄莺鸟一样，扰乱了我的心扉。（见仁见智。）
“艳阳天”是后面艳阳高照时分，我梦醒睁眼，眼前我的铁甲寒光凛凛，才恍然惊叹：原来我这时候已经是一名南征北战多年的将军了。“待到梦醒时分睁眼”，有人应该觉得很奇怪吧，明明前面没有做梦啊，可是这里会“梦醒挣眼”？其实吧，前面的从“劫过九重城关”到“春宵，谈花饮月赋闲”都是“现在的我”做的关于过去梦，是一个“回忆视角”。
狼烟万里相衔接，说明战事紧急。应该脱胎于“万里赴戎机”。这里的视角是将军的视角。也就是“现在的我”的视角。
“掷群雄下酒宴”，是说青梅煮酒时，曹操问刘备这天下谁是英雄？刘备回答的袁绍等群雄，俱被曹操轻视！意思就是说：战事紧急，南征北战，一去多年。大小战事，我立功无数，待到平定天下之后凯旋之时，我应该会和当时“酒宴上看不起群雄”的曹操一样豪气干云吧？
可是，尽管我战功赫赫，可我还是谢绝了朝廷“策勋十二转 ”和 ”赏赐百千强 ”的封官赐赏，和花木兰一样，选择了回故乡。花木兰是为了爷娘才回的故乡，而我是因为你。因为我想送你一支世间最漂亮的玉簪，和你一起在小巷吃碗热汤面，看着窗外飞雪连绵，江湖厮杀，刀光剑影我都倦了，和你在一起，普普通通就好。
可是这个愿望也不能够。
最后，我如愿回到了家乡，日日夜夜想见的那个人啊，和我只隔着一箭的距离了。可是，明明这么近却为什么好像远在天边一样，让人感到陌生呢（因为没有了你啊）。这种熟悉却陌生的感觉，可以联想一下，毕业多年之后重回旧校。这里的故乡，我比较喜欢解作“故居”。
我看着你曾经的院中，耳畔传来了不知道是何人弹琴浅唱的声音。歌声有点陌生，我左右徘徊着，害怕继续往前走。我怕那不是你，怕你已为 *** ，怕你在连年的战争中早已经不在人世。（担忧，心绪乱如麻）
立枇杷于庭前，倒装。“立于庭前枇杷”或“于庭前枇杷立”。是站在枇杷树下，而不是“归有光”的“庭有枇杷树”意吧。如果她已经亡故，倒是可以解为思念亡妻。但是，似乎全词都没有透露过她是谁，也没有说她怎么样，所以应该不是说她亡故，而仅仅是我站在庭前。或者是我站在枇杷树下，睹物思人，想起她以前站在这儿的模样。
唉，不想了。我站在庭前枇杷树下，睹物思人，想起了你以前静静站在这里的时候，以前是多么美好呀。（可是我没珍惜，或许可以连着前面的歌词，我以前放荡不羁爱风流，于是回忆只剩沉默）沉默，我取下了腰间的明珠，用弹弓对准停在院里的山雀儿。（太久未归，院里荒废，故有山雀，见人不怕不飞）
主要是说的一个风流不羁的狂狷少年的成长故事吧，少年时风流，独来独往，青年时心系家国，最后看破功名，归来时，已经是“回首向来萧瑟 ”的境地。
词很秒，尤其是视角转换，青年视角看少年风流时是以梦结尾的，是否是说人生如梦呢？青年视角（当将军时，我倾向于他正是一个壮志青年），写的是功名和家国的抉择。归来后的视角看青年视角，似乎再向整个人生发问，“我这一生都在追求些什么？往事不堪回首！”
我们何尝不是如此。少年时心比天高，狂妄自大；青年时喜欢独来独往，蜗居一人；稍大一会儿会是工作，回首时，会不会也是风雨萧瑟？所以且行且珍惜吧，从青年时就开始，出发，莫等以后的你向现在发问，犹如现在的你抱怨童年！
可惜的是，有很多不解歌词的人在诋毁作者，“不亦悲乎”。“举世非之而不加沮”，“宋荣子”笑之。
而所谓我“牵强附会”的解释，我是觉得“圣人不常有”，侠者固然是侠者，但未必不能有功名之想。而最终“真正”看淡功名，抛弃利禄，也未尝不可。“侠之大者，为国为民 ”倒也是如此吧。是“盗”即非“侠”？有人会这么说吧，“劫”是否真的是“劫”，“窃”是否真的是“窃”，我们不知道。是侠是盗，每个人都有标准。
