本
文
摘
要
《山海经-海内西经》：流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。
“钟山”即流沙与黑水位置最近的地方，在一些古地图中有标注。敦煌附近有“钟山寺”，就是说钟山就在敦煌附近。
“黑水”就是上边一个“加湖”，下边四条并行南流入印度洋的河。因形状象古文字“黑”，或者说古文字“黑”由黑水的地貌象形而来。“加湖”的位置大致是今可可西里这个地区。
“流沙”是行政区分界线，不是自然地貌，可能不同时期在不同的位置。这个行政区即“阴界”和“阳界”的分界线，所以沿途地名多以“阴”“阳”二字命名。比如“阴山山脉”，India（阴地安，是印度河的音译）。做为分界线，多数地区是以沙漠、戈壁、山脊为地理标志。
因秦汉以后的疆域大多在东亚，所以国内地图大多指标注了“流沙东段”。所以敦煌以东为“流沙之东”。敦煌附近就有“阳关”这个地名。
从《混一图》来看，疆域范围是包含了新疆北部，所以“流沙之西”是从新疆北部算起，经阿克赛钦、巴基斯坦入 *** 海。阿克赛钦的意思就是“中国的白石滩”，白石滩的意思就是流沙。阿克赛钦也是大九州里“中州”的分界线。《河图括地象》：“正中冀州曰白土，【注】◇均谓：冀州，昆仑之山也。”“地部之位，起形高大者，有昆仑山，广万里，高万一千里”。就是说“中州”就是昆仑山，是广万里的高海拔地区，大致是西至阿富汗、东至大巴山的广义青藏高原。而阿克赛钦就是高海拔地区与低海拔地区的西边分界。
“流沙”也是“禹贡四海”的分界线，《混一图》系列的北界即完整的流沙。
《禹贡》左后一句：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。”《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里”。所以大禹的疆域是流沙与大海之间的“四海”，即7000公里×6500公里的地区。“禹贡九州”主要是黑水以东、长江以北的地区。“禹贡四海”和“禹贡九州”是不同的地理范围。
《山海经-海内西经》：“流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。”这句话里的昆仑虚，我认为不是黄帝家乡的那个昆仑虚，而是夏后开的封地“天穆之野”，即现在说的印度河文明。天穆之野的辖域是“赤水之南、流沙之西”，即包含中南半岛在内的大印度地区。
贵州镇宁蜂糖山发现了国内最早的日晷，上面有“阴”和“阳”两个符号（见上图），其中“阳”的符号就是三星堆方向盘，今印度国旗上的符号也是这个。
“阴”的符号是星月。今一些 *** 国家还在用。所以从“阴”“阳”符号的使用地区，也可以大致判断“阴界”和“阳界”的范围。
钟山，就是今天青海的昆仑山山脉。
