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中年时期的阿炳很是放荡不羁，作为一个道士，他却整日泡在茶馆、烟馆、妓院里，嫖娼的钱都是香火钱，有人曾开玩笑说：“阿炳，你用香火钱逛窑子，不怕遭报应吗？”

阿炳从不信命，也不把这些话放在心上，一直到他染上了梅毒，他才感觉到了害怕，尤其是后期，阿炳因为梅毒医治不及时，两只眼睛相继失明，阿炳示意到了问题的严重性。

报应终于来了，年仅35岁的阿炳瞎了。

有人曾说，阿炳如果没有瞎，他后期的音乐造诣可能会超过贝多芬，但了解阿炳的人才知道，如果他没有瞎，可能至死都是一个浪荡子。

童年不幸

每每听到“华彦钧”这个名字，我都得反应好半天，华彦钧就是阿炳，阿炳就是那个创作《二泉映月》的人。

阿炳的父亲华清和是无锡雷尊殿的道士，年轻的时候在无锡当地还颇有名望，但后来他和一位姓秦的寡妇好上了，秦寡妇长得好看，华清和又有钱，两人各取所需，好了大概一年。

第二年，秦寡妇为他生下了一个孩子，这个孩子便是阿炳，阿炳小的时候是没有名字的，在其三岁时，六十四代张天师路过无锡，在雷尊殿住了一晚，华清和便央求张天师为阿炳取了“华彦均”这个名字。

阿炳的父母虽然没有正式的名分，但却很爱他，如果秦寡妇不死的话，阿炳的一生可能也不会如此曲折。

在阿炳4岁那年，秦寡妇和华清和的事情被其夫家知晓，震怒的族人将秦寡妇绑了回去，一个失德妇女不可能再被夫家接受了，为了不让她继续给家中蒙羞，族人竟将他活活逼死。

秦寡妇死了，华清和的名声也保住了，生活还要继续，因为没了女人照看孩子，华清和只能将4岁的阿炳带回了老家，让老家的亲戚帮忙照看。

华清和每年都会给阿炳留下不少的“生活费”，冲着这个生活费，亲戚对阿炳的照顾倒也还周全。

直到阿炳八岁，生活能够自理了以后，华清和又将他接回了身边。

因为四岁就离开了父亲，阿炳脑子里完全没有父亲的概念，回到华清和的身边后，他一直以“师傅”相称，这样一来，父子两的名声也不会受到非议。

华清和精通音律，在无锡当地也颇有名气，阿炳是他唯一的儿子，自然是要继承他的衣钵的。

学艺是很辛苦的，华清和也很严厉，最初，阿炳的手上每天都有血印子，有的是被父亲打的，有的是被乐器上的弦绷的。

直到后来阿炳能完整的演绎一首曲子，华清和的脸上露出了满意的笑容，阿炳也从此爱上了音乐。

阿炳的音乐天赋，完全承继于华清和，早年间，阿炳的演绎虽然够得上精通音律四个字，但表演还是流于表面形式。

在那个遍地都是文盲的年代，阿炳这流于表面的表演形式也算得上是精彩了，十六岁时，阿炳就在无锡出了名，人人都知道，雷尊殿里有一个白白净净，才艺俱佳的小道士。

每逢道教节日，或者节气之时，当地人都会请道士作法，阿炳从小耳濡目染，后来也做得有模有样，当地人都亲切地称他为“小天师”。

凭借自己的才艺受到人们的尊重，阿炳很喜欢这样的荣耀，但这样的荣耀并没有持续太久。

在阿炳21岁那年，华清和病重，他深知自己的时日不多了，于是将阿炳叫到自己的床前，将他的真名和身世都告知了阿炳，并要求他继承雷尊殿的主持位置。

阿炳从小就认为自己是一个无父无母的孤儿，二十来岁了才知道自己有父亲，可就在他得知自己有父亲的那一天，父亲又离他而去了，没有什么比这更讽刺的了。

中年悲剧

那个时候雷尊殿的收入不菲，能继承到这么大一笔家业，在旁人看来，阿炳一定是走了什么好运。

可面对这么大个家业，阿炳自己却高兴不起来，刚刚和父亲相认就面临着分别，这整个事情看上去就像是一场闹剧，阿炳始终想不明白，这么多年，父亲是怎么忍住不和自己相认的。

安葬好父亲后，阿炳也放下了乐器，为了缓解内心的悲伤，他拿着父亲留给他的财产买了大烟，以前他不明白为什么会有那么多人对大烟趋之若鹜，但当他吸上一口后，整个人都轻松了，释然了。

在吸大烟的过程中，阿炳认识不少纨绔子弟，在他们的带领下，阿炳走进了妓院，去一次他就爱上了这个地方，只要待在妓院里，阿炳就好似置身天堂，这比清净寡淡的雷尊殿快乐多了。

阿炳精通音律，年轻时长得也一表人才，所以很受 *** 追捧，在烟花柳巷里，阿炳度过浑浑噩噩的四五年，寺里所有的钱都被他挥霍干净，直到有一天，阿炳发现自己的身体不太对劲，浑身无力，身上还有大片大片的红疹。

红疹变成脓包后，阿炳在去看了大夫，大夫诊断，他患了梅毒，不管在哪个朝代，梅毒都是一种令人作呕的病症，阿炳不能接受这样的自己，整个人更颓废了。

即使是这样，阿炳也没有想过结束自己荒淫无度的生活，为了缓解内心的恐惧，他整日在妓院里和大烟相伴，直到他身无分文，被人从妓院里赶了出来。

因为经营不善，雷尊殿的收入越来越少了，根本不够阿炳每日奢靡的日常开销，加之他得了梅毒的事情传开后，大家对他整个人都颇有微词，再没有人愿意找他做法事了。

曾经的“小天师”就此陨落，日子一日过得不如一日，直到他35岁那年，因为梅毒加剧，诱发了眼疾，阿炳又没有钱看病，最后竟然生生地瞎掉了。

贫穷、瞎眼、传染病，使得阿炳被人唾弃，也渐渐被人遗忘，没有了收入来源，他便只能卖掉雷尊殿里的道具和各种法器，这些都是他父亲留给他吃饭的家伙，却被他全部贱卖了，甚至到最后，连父亲留着他的房子也卖掉了。

最穷的时候，阿炳有想过去街上乞讨，但“艺术家”的心性让他拉不下脸面，为了维护自己拿仅存的一点点尊严，他拿上了自己最后的家当，那些不值钱的乐器，走上了街头。

上街卖艺的人也不少，那些人在茶馆、妓院、酒楼到处吆喝，但阿炳不需要，他从不吆喝，有人愿意听，他就表演，没有人他就四处瞎晃一天。

阿炳的收入很少，有的时候甚至不够他一日三餐，但他也知足了，自从眼睛瞎了以后，他整个人倒是比以前更通透明白了，也更懂得生活了。

有的时候，人顶着一双眼睛，但不一定能看清楚世事，阿炳就是如此，以前他风光的时候，他看谁的脸上都是带着笑容的，被人对他不是恭维就是羡慕，他觉得自己很了不起。

自从瞎了之后，阿炳行走在各大妓院和茶馆，听着那些老鸨和 *** 吆喝，渐渐地也明白了，她们吆喝的不是人，而是那些人兜里的钱财。

有的时候人家让他唱弹一曲，未必就是想听曲儿，而是想看看这个昔日的天师落魄的模样。

人生百态，全部都在阿炳的耳朵里，他瞎了，但又没全瞎。

所以渐渐地，阿炳也不想再计较得失，有人想听，他就演，不管别人给多少，他都不介意，比起那些奢靡的过去，阿炳觉得，手中的乐器才是实实在在的。

没事儿的时候，阿炳喜欢去报摊上和卖报纸的聊聊天，他瞎了，却更关心这个世界每天发生的事情，他常常会央求人家念报纸给他听，并且听了就牢牢地记在心里，回到家就将报纸的内容和着自己的乐器编唱出来。

新闻都是枯燥死板的，但是阿炳却让它活了起来，有一次，阿炳心血来潮，和茶馆客人演绎了 一段“唱新闻”，却没想将整个茶馆的客人都吸引住了。

阿炳的演绎生动又有趣，茶客们时不时就爆发出热烈的掌声，这让阿炳内心十分激动，上一次备受瞩目，还是父亲在世时，那个时候，大家都称他为“小天师”。

从那之后，阿炳再次走入了公众视野，久而久之，连三岁小儿都知道，无锡有一个会唱新闻的瞎子，人们叫他“瞎子阿炳”！

瞎子阿炳，不但会吹拉弹唱，为人还正义，因为他的弹唱功夫，无锡有一个恶霸都被他斗倒了。

那个恶霸欺辱了良家女，连官府都拿他没辙，但瞎子阿炳却不怕，他走街串巷，将恶霸的事情唱给众人听，很快这个事情就传遍了无锡城，引起了众怒，恶霸被吓得不敢出门，最后不得不带着自己的财产远走他乡。

晚年造诣

四十岁那一年，阿炳的生活迎来了新的变化，一个叫董翠娣的寡妇走进了他的生活中，阿炳看不到董翠娣的样貌，但听人说，董翠娣看着老实巴交，人又勤奋，并且很会照顾人。

阿炳太需要人照顾了，于是他和董翠娣同居了，董翠娣负责照顾他的日常起居，他负责赚钱养家，这样的搭伙过日子，再合适不过了。

阿炳用自己的实力，将尊严和人生重新拾了起来，也重新得到了大家的尊重，如果不是日本人来了，阿炳的生活应该会一如既往地平静美好下去吧！

日本人占领了无锡，阿炳和董翠娣这样的普通人被强制办理了一张良民证，有了这个良民证，他们就能正常的生活。

阿炳看不见日本人的样貌，但是他在心里把日本人想象成了张牙舞爪的恶魔，也知道日本人不能得罪。

日本人占领无锡那些日子，阿炳出去卖艺赚钱就更难了，不但他难，别人也难，愿意花钱听曲儿的人越来越少了，阿炳憎恨日本人，却又拿他们没有办法，只能将一腔愤怒都用音乐的形式表现出来。

久而久之，阿炳所弹唱的那些批判当地官员和日本人的作品，让他收获了不少民心，当然也引起了那些达官贵人们的不满。

为了惩治阿炳，当地官员以一个莫须有的罪名将其关押了起来，并对外宣城是想让他戒掉大烟。

阿炳在戒烟所待了两个月就被放出来了，但那些官员却不允许他再卖艺。

对于阿炳来说，在人前演绎已经成了一种习惯，这不但能保证他的生活，也能让他捡起做人的尊严，最重要的是他热爱音乐，但没有人听得音乐又有什么意义呢？

气愤难当的阿炳回到家后，砸烂了不少乐器，随着一块儿烂的，还有他的心性。

阿炳从此一蹶不振，这样的状态一直持续到新中国成立。

有一天，一个叫杨荫浏的教授找到了阿炳，杨荫浏教授偶然间听人弹起阿炳的《二泉映月》，觉得惊为天人，所以想将此作品录制下来。

那个时候阿炳并不清楚“录下来”是什么意思，但他明白，有人欣赏他的作品，那首《二泉映月》是他在日子最艰难的时候，对生活的一个写实，平日里在外卖艺，演绎得最多的也是这首曲子，或许是大家都感同身受吧，所以格外喜欢这首曲子。

既然有人喜欢，阿炳就要演绎，这是他历来的原则，没有什么比正更重要了。

遗憾的是，在录制作品期间，阿炳的身体已经不行了，因为常年吸食大烟，加上生活的大起大落，阿炳的身体早就被掏空了。

录制完《二泉映月》等六个作品后，阿炳就病重了，他再也拿不起任何乐器了，想着还有那么多好的作品没有被录制下来，他满心满眼都是遗憾。

董翠娣知道阿炳在想什么，但她无能为力，只能默默地陪伴在身侧。

阿炳还被邀请到大学了进行演出，但因为其身体不佳，最后取消了。

得知阿炳病重，杨荫浏教授很是痛心，特地嘱咐他一定要保重好自己的身体，待来年开春，他的身体好一些，再录制一些作品。

可阿炳没有等到那一天，1950年12月，阿炳在那个寒冷的冬天去世了。

阿炳走了，但他的音乐却风靡全球，因为他和贝多芬一样，享年57岁，一个失明，一个失聪，又都创造了音乐史上的奇迹，所以他又被人们称为“东方贝多芬”。

阿炳能不能和贝多芬齐名，多年来这个话题都饱受争议，其实能不能齐名并不重要，重要的是他们都留下了传世作品，他们的故事也被后人铭记。

好的艺术作品往往和作者本人都有着不可分割的关系，每个人的人生经历都不一样，对生活的感悟也不一样，创作出来的作品寓意也不尽相同，这又有什么可比性呢？