本
文
摘
要
题记：以前和人聊天胡侃聊到一些类似于“碰瓷”、“拦路要钱”等不良社会现象的时候，听到过某些人张口即来“中国人的劣根性”。笔者是十分讨厌这句话的，笔者总是会强调一句这只是部分人的无赖，而非全部国人都如此。然而对方总是沉浸在自己的这种“高尚”的“自我批判”中无法自拔，我也懒得与之相争。最近又听到了这句话，于是决心写下此文以批驳这种不恰当的观点。
一、什么是“劣根性”？
百度百科的解释：劣根性，是指长期养成的、根深蒂固的不良习性。劣根性是一种心理反应，因某些劣根性是人潜意识的判断。
提到“劣根性”我们不得不解释一下什么是“国民性”：国民性是指一国民众的共同性格，包括心理、思维、价值观、精神特质等，它是一个民族在长期的历史发展进程中自然形成的，其大多数社会成员所普遍具有并重复出现的文化、社会心理及行为方式的特征总和。
因为这两个词一般是同时出现的：“国民劣根性”。对这个词就不展开解释了，它就是指的一个国家的国民的共同性格中根深蒂固的不良习性。看起来和某些人提的“中国人的劣根性”是等同的，实则不然，请看下面详细的阐释。
二、人们如何看待“中国人的劣根性”？
因为再次听到这句话多少有些“震惊”，激起了笔者想要驳斥这句话的想法，出于严谨性考虑笔者决定先在网上收集文献资料来充实“武器”，但是查到的文献似乎对笔者帮助少对“敌人”帮助多。
对“国民劣根性”的批判来源于上世纪鲁迅等人对国家遭遇磨难的思考，在那个时代他们希望通过这种自我剖析、自我批判来找到国家的、民族的病因，通过改造国民性来走出那段受人欺凌的屈辱史。
但是，这种自我剖析走到后来似乎变成了一种“自虐”，人们无休止的谈论“国民劣根性”、“中国人的劣根性”。在知识分子中，似乎没有几个人不承认“中国人的劣根性”的。翻开他们的文章，似乎每一条都说得在理，而他们承认中国人的“劣根性”也仅仅是为了通过“自我剖析”来帮助人们更好的认识自己、改造自己。
笔者查到的第一篇文献是《“不存在一种独属于中国人的劣根性”？——就“国民性”问题与摩罗先生商榷》，我原以为这篇文章能够支持我的观点，没想到这篇文章恰恰是对反对“中国人的劣根性”的摩罗先生的批判。不过也正是这篇文章让我知道了摩罗先生，现在少有的能就“中国人的劣根性”为国人叫屈的。介于篇幅问题，笔者将摩罗先生的那篇《但愿柏杨的时代就此结束》以截图的方式附于文末。
再往后查阅文献，能支持我的寥寥，多数文章仍是认为中国人就是有“劣根性”的。不过，好在我查到了一篇来自有旅居国外史的媒体人写的文章，从小聪明与“劣根性”的角度出发来说明并非中国人独有的“劣根性”。
在那篇文章里，作者认为把钻空子、爱占小便宜等经常被人诟病的小毛病归结为“中国人特色”这是有失公允的。事实上美国人在这（钻空子、占便宜）方面“无论是脑力还是胆量都不比中国人差”。比如作者提到靠信用卡漏洞“合法”占便宜的人，甚至有利用金字塔骗局几乎享受了一辈子锦衣玉食的麦道夫（注：伯纳德·麦道夫(Bernard Madoff，1938年4月29日--)，美国著名金融界经纪人，前纳斯达克主席，他花费了长达20年的时间精心炮制了美国有史以来最大的诈骗案--"庞氏骗局"，2009年6月29日被纽约联邦法院判处150年有期徒刑）。
三、外国人有没有“劣根性”？
显然，从上面我查到的文献里提到的通过信用卡漏洞占便宜的案例，还有华尔街的惊天“大骗子”麦道夫等人不也是展示了外国人的“劣根性”吗？
如果你觉得那只是个案，那你看看现如今深陷疫情困境中的美国人，这个举世公认的头号强国中的“高素质”人们又是如何在这次疫情中给世界做“表率”的呢：从总统到老百姓，都在反智反科学。拒绝采取积极有效的措施，拒不戴口罩，不遵守防疫规定。这不是大家向往的“高素质”的国度吗？怎么如今做的和宣传的不一样了？
在第一篇文献里，作者说不止有中国人写《丑陋的中国人》也有外国人写《丑陋的美国人》、法国人、德国人、英国人、日本人等。从这里也可以看出也有外国人对其本国国民性中的“劣根性”进行批判。当然，我们说这些人（包括中国人）批判本国国民的“劣根性”的时候是希望通过批判的方式来警示国民，希望国民能够改正那些恶习。但是，我们中有些人说“中国人的劣根性”的时候是在持批判的态度吗？
四、当我们说“中国人的劣根性”时我们是在说什么？
1、“中国人的劣根性”的说明
现在不论是像摩罗先生那样反对提“中国人的劣根性”的学者作家还是持支持立场的学者，都认可当年鲁迅他们提“劣根性”是为了警示国民进而改正恶习。然而，如今许多这样说的人是在警示国民、批判国民吗（这里必须要解释一下“批判”是辩证的批判，不是一味的“批”，而是包含着否定—改正恶习的“判”）？
同时也要注意，这个“劣根性”它具有历史性。每个时代有其不同的内容，比如说上世纪处于混乱中的国人的“劣根性”有包含着受几千年封建皇权压迫的奴性，而今天我们说的“劣根性”（如果说一定认为有的话）它肯定不包含“奴性”这一特定时代的内容。而随着社会的发展，人的全面自由发展（逐步）得到实现，我们肯定能够在不远的将来摘掉这个“劣根性”的帽子。因此，在说这个词的时候一定要注意它的历史性。
今天如果要将“爱占便宜”、耍小聪明、不遵守规则、爱看热闹等归结为“国民劣根性”的话，笔者认为这同样是有失公允的。因为这样的人毕竟只是一部分，不能因为媒体报道得多（这种不好的现象经媒体报道后就会被放大），然后就以点带面主观臆断的将之推定为“中国人的劣根性”。因为经过这么多年的经济发展、制度建设、人民受教育程度的提高，很多国人的精神素质已经提升很多了。而再用“中国人的劣根性”来指代部分人出现的问题这是非常不公平的，是对这么多年全国人民的共同努力视而不见，是一种选择性失明。
为什么我们就能接受外国人利用漏洞占便宜，认为他们的是一种聪明有头脑的表现，而在面对国人占便宜时就认为是耍小聪明，是恶习呢？那位媒体人在文章里说的对，事实上人都有趋利避害的心理，只不过表现不同而已。“和中国人相比，美国人是不动声色的捡大便宜，他们对一瓶洗发水、一件衣服这些小便宜却懒得费心，所以得了个老实本分的清誉，而中国人喜欢从小处着眼，但经常捡了芝麻丢了西瓜，还落下个爱占便宜的恶名”。
2、什么人的“劣根性”？
也有如摩罗这样的人指出，提“中国人的劣根性”的一般都是知识分子，他们高傲的看不起处于底层的人，于是对处于底层的人的一些问题动辄冠之以“劣根性”进行批评。我们暂时不说“这是知识分子对底层人的歧视”这种说法本身是不是偏见，且说为什么很多批评人士批评的对象都是指的是“底层人”这个问题。
相信大家也关注到了周围的那些被批为体现了“中国人的劣根性”的人大多数也是处于底层的人，为什么呢？我们说经济基础决定上层建筑，人民的经济条件不好决定了他们认识不高，如果一个人连自身的温饱都没有解决好他哪有时间去考虑素质的事？还有，处于底层的人受教育的水平比较低，认识能力就不高，这样也导致了他们的素质不够高。
3、某些人嘴里的“劣根性”是什么？
当我们身边某些人在谈论“中国人的劣根性”的时候是在谈论什么呢？他们更多的时候是处于对那些人的不懈、瞧不起，仿佛他们把那些人的问题归结到“中国人的劣根性”上就显得自己多么清高，不惜通过这种把自己都“批进去”的方式来证明自己跟别的“中国人”不一样，仿佛自己就不算是中国人一样。用那位媒体人在文章最后的话说就是：“当我们用这个词指责自己的同胞占人便宜的时候，其实我们也占了祖宗的便宜”。
4、“国民劣根性”与“中国人的劣根性”从词的角度来说
还有，当我们在用“中国人的劣根性”指责那些同胞的时候，我们是否已经预设了一个前提：只有中国人才有劣根性，外国人都是好的，根本没有“劣根性”一说？从用词的角度来说这是我们要考虑的，笔者认为“国民劣根性”都比“中国人的劣根性”让人容易接受一些。因为前者并未特指哪一国的国民，在美国它指“美国人的劣根性”，在日本它指“日本人的劣根性”，语言环境不同它指代的对象是不一样的。不似后者，直接就明确告诉你是中国人的“劣根性”，仿佛只有中国人才有这样的“劣根性”。
五、不要随便说什么“中国人的劣根性”
综上，不要再随随便便说什么“中国人的劣根性”，我们承认问题的存在，但是这不是我们随便用这个词的理由，这个词本身就带有偏见，用它来指责部分国人存在的问题这是不公平的也是不严谨的。
附：摩罗：《但愿柏杨的时代就此结束》
截图自网络参考的文献：
[1]古大勇,程玖.“不存在一种独属于中国人的劣根性”?——就“国民性”问题与摩罗先生商榷[J].社会科学论坛(学术评论卷),2008(08):91-96.
[2]荣筱箐.中国人的小聪明和“劣根性”[J].IT时代周刊,2010(02):69.
[3]曾水兵.再论国民性改造是当代素质教育的重要内涵[J].教育科学研究,2014(08):31-34+47.
[4]摩罗：“但愿柏杨的时代就此结束”载《南方周末》2008年6月5日
