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古代 *** 都是从哪儿来的?为什么呢(古代 *** 都是从哪儿来的?为什么不能娶)

最近一段时间,苏有朋版的《倚天屠龙记》又火了一把。这么多年过去了,它还是辣么精彩、辣么好看。其中有个情节妙趣横生:灭绝师太临终前,要求周芷若发毒誓:

小周啊,你绝对不能和魔教教主张无忌结婚。若违背誓言,生下了孩子,男的代代为奴,女的世世为娼。

周芷若不敢违背师命,只好接受。被用来发毒誓,可见 *** 和奴隶一样,并不是一个令人羡慕的职业。稍微有点出路的人,都不会干这行。为什么呢? 首先是社会地位低,大多数 *** 只是客人眼里的玩物,并不是一个正常人;官府也不认可她们的地位,元朝时,“八娼九儒十丐”,知识分子的社会地位竟然不如 *** ,引发阵阵吐槽,因为 *** 地位低是正常的,知识分子低是不正常的。

其次是难以长久,年轻的时候颜值高,精力旺盛,可以度日,年老色衰了,无人问津,靠什么维持生计呢?要知道,这可是一个看脸的行当。从良?有几个老实人愿意接盘?升级做老鸨?钱又从哪里来?要知道,老鸨可不是谁都能干的。

第三是不够体面,总是接待客人、赔笑脸,卖艺也就罢了,有时还要出卖尊严、身体,忍受顾客的种种无理取闹,这与社会主流的伦理道德是背离的。

晚唐时期,江淮名妓徐月英写了首《叙怀》诗,里面说:“虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙”。尽管每天的生活看起来很潇洒、很热闹,许多有头有脸的嫖客慕名而来,打赏了许多礼物钱财,可徐月英还是喜欢普通人穿的“荆钗与布裙”,向往普通良家女子的生活。

嫖客人数再多,地位再高,礼物再昂贵,也只是花钱图一时之乐,将她们视为玩物,并不是真心对待。

明神宗万历年间,文人谢肇看见 *** 们“终日倚门献笑,卖淫为活”,不禁产生“生计至此,亦可怜矣”的悲悯。

既然如此,古代的 *** 们为什么还要从事这个行业呢?她们当初是怎么入行的?

发象房,配象奴,不辱自尽,胡闰妻女发教坊为娼,此亘古所无之事也。追诵火龙铁骑之章,以为叹息。——余怀·《板桥杂记》

嘉庆十八年,天理教徒攻打紫禁城,远在承德的嘉庆皇帝感慨道:“从来未有事,竟出大清朝”。明朝末年,知识分子余怀在他的著作《板桥杂记》中也提到一件“从来未有事”,那就是把罪臣的女眷罚为娼妓。

建文末年,燕王朱棣率领大军攻破南京,登基称帝,可那些建文旧臣并不买账。为了树立威望,震慑反对派,朱棣对他们进行了严厉处罚,其中就包括胡闰。

当时胡闰已经六十多岁了,面圣时,竟然穿着孝服,以纪念朱允炆,这可是公开与朱棣作对。于是朱棣把他处死,并将胡闰的老婆、两个已经出嫁的女儿,都嫁给象奴。象奴就是专门训象的饲养员,地位很低,常常受人白眼,你们就嫁给他吧。

胡闰的小女儿,送到官方开的妓院上班,胡小姐不愿意被人 *** ,主动毁容,几十年后,她被朝廷赦免了,回归乡里,家贫难继,乡人仍然称她为忠臣之女,愿意接济她。

靖难时,山东布政使铁铉抵抗燕军、誓死不从,等朱棣登基了,就把他凌迟处死。女性家人都送往妓院,二十多年后,明仁宗上台了,两个女儿才放出来嫁人。

齐泰、黄子澄,都是朱允炆削藩的得力干将,成祖即位后,又不肯屈服,日子当然不好过了。永乐十一年正月十一日,邓诚向朱棣汇报:齐泰的姐姐、黄子澄的妹妹,每天都被二十多个男人光顾,因此怀有身孕,诞下了两个孩子,第一个是女儿,已经三岁了;第二个是男孩,今年除夕刚生下来。朱棣听了很高兴,说等那个女儿长大了,又可以做 *** ,赚其他男人的钱,简直是摇钱树。

还有一个叫茅大芳的官员,妻子发配妓院后,不幸病故,朱棣下令:“抬去门外,著狗吃了”。 对待这些敌人的亲属,朱棣完全可以把他们送上刑场,直接砍头,但他没有这样做,而是选择了另外一种方式:折磨,让你生不如死。这样既惩罚了反对派,又能杀鸡儆猴,为其他人敲响警钟。看到没有!和朕作对,就是这个下场!哪个做官的,愿意老婆、女儿到妓院里接客呀!

朱棣的手段越毒辣,震慑效果越强,对他的统治越有利。出身官宦家庭的女人,平时过着养尊处优、衣食不愁的生活,往往气度不凡、知礼数、有才艺,一旦沦落风尘,有很高的几率成为名妓,或者嫖客优先选择的对象。

在姑苏城郊的虎丘,有一处景点叫“真娘墓”。远远望去,似乎是个凉亭,走近一看,没想到是座香冢。

真娘何许人也?唐时吴中名妓,自幼父母双亡,无依无靠,遂流落青楼。她天资聪颖,琴棋书画,无所不通,且是个清倌人,卖艺不卖身。

某日,一位嫖客被真娘的才华深深吸引,花重金买通假母,一定要在真娘房中过夜。真娘知道事情已经无法挽回,不愿受辱,便自尽了。诗人白居易曾来到虎丘,凭吊这位不幸的才女: 真娘墓,虎丘道。不认真娘镜中面,惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。

距离苏州不远的扬州,明清年间,曾经有一个群体非常知名,那就是扬州瘦马。

瘦马名马,而非马,实际上是富有才情的美女。当时扬州城是长江与运河的交汇点,往来商贩络绎不绝。于是就有人从贫民家里买来女童,进行培养,假以时日,卖给那些富商巨贾作小老婆,赚取中间差价。

赵翼《陔馀丛考·养瘦马》:“扬州人养处女卖人作妾,俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗云:莫养瘦马驹,莫教小 *** ,后事在目前,不信君记取:马肥快行走,妓长能歌舞,三年五年间,已闻换一主。宋漫堂引之,以为养瘦马之说本此。”

很多贫穷人家生下了小孩,没有足够的经济实力养活,就留下儿子,把女儿卖出去,增加收入的同时,减轻家里负担。经过几年训练,这些女孩逐渐长大,正逢二八之年,可谓风姿绰约,举止优雅,加之身怀技艺,自然价格倍增。那些商人常年在外打拼,工作压力大,原配不在身边,就会出价购买瘦马。

但也不是每个瘦马都能卖出去,有些实在是没人要,总不能烂在手里吧。就打折卖给妓院,多多少少也能换些银两。(相关文章:扬州瘦马不是马,竟然是高价出售的美女?) 明朝末年,秦淮有位名妓叫董小宛,他的父亲是位私塾先生,家里本来不算富裕,后来父亲病逝了,经济负担更加沉重。为了讨生活,董小宛不得已当了 *** ,没想到却一举成为名妓。

在 *** 这个行业,无论真娘还是董小宛,已经很幸运了。因为和同行比,至少有一技之长。而底层的那些窑姐,什么都不会,古时称之为暗门子、流莺、私娼者,只能出卖自己的身体。经济收入低、“工作”辛苦,嫖客的素质也差。为了谋生,实在没办法。

贫穷人人都厌恶,造成贫穷的原因很多,比如疾病、战乱、自然灾害等等,多因一果,殊途同归。

唐朝末年,《北里志》的作者孙棨邂逅了一位 *** ,叫王福娘。福娘的假母王团儿,手下有三位出色的“女儿”,老大叫小润,老三叫小福,老二就是这位福娘小姐了。

孙棨是位读书人,平时学习学累了,就和同学一起,找福娘、小福饮酒作乐,吟诗听曲,好不快活。

可能是日久生情的缘故吧,王福娘渐渐喜欢上了文采过人的孙棨,以为欢场中也能生出点真感情,希望他能为自己赎身:公子如果有意的话,一二百金就OK了!人家真的不贵嘛!

风尘女子主动投怀送抱,孙棨接受吗?那当然是 ,十分感动,然后拒绝了。一个走仕途的人,怎么能和青楼女子在一起呢?大家一起开开心心的不好吗?非要提出这样无理的要求,赎回家里,人家会怎么看他?以后考取功名,也会被人议论私德,怎么平步青云呢?

过了一段时间,福娘就被别人买走了。 多年后,每当与朋友聊起此事,孙棨都颇为感慨。少年时代,他曾经拒绝了一位姑娘的好意。如果当初同意了,人生会不会少些遗憾。

回想福娘的身世,孙棨也感到悲哀。她原本是解梁城里,一户普通人家的女儿,有一天家中来了客人,是个当官的,给父母送了彩礼,想要迎娶福娘。家长见男方有点地位,礼物也还不错,就把女儿嫁了出去。没想到夫妻二人刚到长安,丈夫就把福娘卖到了妓院,得了不少好处。

后来家里也有兄弟找上门来,想把福娘营救出去。可青楼这行,水深的很,盘根错节,一个平常百姓,哪里有救人的实力。于是福娘给了兄弟一笔钱,让他回家,千万不要做傻事。兄妹二人就此永别。 我国著名画家潘玉良,早年也有被卖妓院的经历。

她小时候丧父丧母,是舅舅带大的。没想到十四岁那年,被狠心的舅舅卖到了妓院作雏妓。后来幸好遇上了贵人,要是当一辈子 *** ,恐怕也没有后来的艺术成就了。

买卖人口,逼良为娼,当时的社会就是这样残酷,很多人为了利益,什么钱都敢赚。平常百姓家里的女子,没有什么背景,手无缚鸡之力,只能被动地走入妓院,成为嫖客手里的玩具。虽然很多法律明令禁止买良为娼,可类似的事情还是屡见不鲜。

What? *** 这行难道还有继承家业的?是的,的确有很多。

因为母亲就是干这行的,对里面的潜规则、盈利模式都有很深的理解了,再让女儿做,至少有经验可循。你让她干其他职业吧,她也不会。找个老实人嫁了,婚姻讲究门当户对,你这家庭背景也说不出口。男方问:你家做什么的?答:我家开妓院的!谁听了,心里都得咯噔一下。 妓院的老板是老鸨,又称假母,一个“假”字,道出了双方关系的实质。对于假母来说, *** 是她们的属下,也是挣钱的工具。遇到那些粗鄙的客人,纵使心里有一万个不乐意,也得强颜欢笑地去接客,顾客是上帝、是衣食父母呀!

可是,如果假母就是亲生母亲,情况就要好很多了。自己的女儿,无论如何都得照顾一下,遇上女儿喜欢的客人,允许客人多待一段时间,不用额外交钱。遇上那种素质低下的,可以免予接待。

*** 想要从良,必须缴纳赎身费,要是一般 *** ,肯定会被老鸨 *** 地敲上一笔,你走了,老娘靠什么赚钱,“娘儿爱俏,鸨儿爱钞”嘛!

若是亲生女儿,肯定交不了多少了,遇上上等的恩客,没准还倒贴呢。 还有一些 *** 因为是官妓,就得不断地世袭,难以摆脱类似的身份,真正成为了一门祖传的“手艺”,在父母的教育下,她们学习相关技艺,最后红极一时、名利双收。她们只能不断重复父母的经历,没有赎身的机会,一辈子在教坊中沉沦。

这些人的祖先是如何成为官妓的?之前提到的犯罪就是原因之一,因为和统治阶层对着干,失败后,家人被送到教坊,当了官妓;王朝更替也是原因之一,明朝建立后,那些流落在中原的蒙古人被 *** 安排为官妓。女的世世为娼,在这批人身上,可真的应验了。

当然,还有些人是主动要当 *** 的,没有客观原因。这些女性从小没有接受好的教育,以为这种方法赚钱更快、更舒服,不用学习也能获得一定收益,甚至羡慕 *** 时尚的妆容,漂亮的衣裳,鬼迷心窍就进了火坑,自以为得趣,直到年华老去,才发现自己已经无法谋生。

朽木不可雕,有什么办法呢。

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