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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、请问这首歌的歌词什么意思？这个歌叫《鬼谣》 iw iv唱的
- 2、传说灵异禁忌
- 3、钱起以鬼谣应试作诗
- 4、「10个」老一辈教的见鬼的方法！千万别乱试！
- 5、民间的见鬼方法大全：这些见鬼方法千万别试！
- 6、《省试湘灵鼓瑟》古诗赏析
请问这首歌的歌词什么意思？这个歌叫《鬼谣》 iw iv唱的
最初的温柔 - 赵乃吉
词：安香
曲：安香
我问世间这么多的背叛
该怎么去原谅
我问永远到底会有多远
不要给我答案
不再奢求在你身边
陪你去度过每一个瞬间
我不再去渴望你的关心
因为那更加心碎
你把所有誓言所有诺言
藏在手中化成一把火
燃烧我的真心我的真意
将我变成一只飞蛾
在寂寞萦绕的夜空中
飞过爱曾停留的角落
最后折断翅膀跌落在深渊
竟无处去闪躲
你把所有誓言所有诺言
藏在手中化成一把火
燃烧我的认真我的执着
把我变成一只飞蛾
在夜深人静的夜空中
寻找最初失去的温柔
别回头 别让自己在原地停留
我曾给你那么多的机会
你总是无所谓
我想知道你最爱的是谁
你最想谁来陪
如果缘分是两个人
让彼此的心有一个交汇
而你若无其事你的眼神
它总是那么天真 喔~
你把所有誓言所有诺言
藏在手中化成一把火
燃烧我的真心我的真意
将我变成一只飞蛾
在寂寞萦绕的夜空中
飞过爱曾停留的角落
最后折断翅膀跌落在深渊
竟无处去闪躲
你把所有誓言
所有诺言藏在手中化成一把火
燃烧我的认真我的执着
把我变成一只飞蛾
在夜深人静的夜空中
寻找最初失去的温柔
别回头 别让自己在原地停留 喔~
你把所有誓言所有诺言藏在手中
化成一把火
燃烧我的认真我的执着
把我变成一只飞蛾
在夜深人静的夜空中
寻找最初失去的温柔
别回头
别让自己在原地停留 喔~
别回头
别让自己在原地停留
传说灵异禁忌
1、传说人七分人气三分鬼气。
特别是到了晚上十二点的时候，阴盛阳衰，鬼气就会变重，往往在这个时候，会发生一些奇奇怪怪的事。
也在这个奇怪的时间点，我们可能看到鬼。
2小孩晚上3点到4点湿气最重的时候不要唱歌，你哼的童谣在晚上就会变成鬼谣
3半夜更不要把镜子对着自己，不要在12点以后梳头，否则会发生意想不到的事。
4都说了童言无忌，可是有时候童言也许是真的。
我经常听到一些小孩子说，看见自己飘起来到处行走。
刚开始的时候，小孩的话没有在意，后来听老人说，小孩还小，魂魄没有固定，所以会出现出体情况。
5、玩偶，玩偶是比较诡异的东西，白天看起来可爱，可是一旦到了晚上……
因为人性人偶比较具有通灵性的体质，玩偶这个东西，相处久了身上难免沾染人气。
人气是什么，很简单就是阳气。
一旦有了阳气，它们就会开始作怪。
比如说半夜里突然打开你的电视机，推开窗户让冷风进来，或者忽然按开空调开关。
说严重一点，可能会吸取人的阳气来修炼，反而还会引来其他鬼魂来抢夺阳气，这样就比较危险了。
6小孩半夜的时候也不要玩红绳子，12点之后你会看见鬼手。
7、一件怪事。
8、小学的时候，我一位学姐双休日的时候和老师上山去玩，结果在路过一个坟地的时候，把人家的供果给踢翻了。
这事其实不怪学姐，当时山高茂盛，哪里会知道哪里有坟地，更没有看到供奉给先人的供果。
学姐当时没有把供果捡起来，就这样走了。
结果走了没有多会，这位学姐竟然一跟头摔下去。
可把老师给吓坏了，怎么叫都叫不醒。
我跟老师说了这件事。
本来老师是不信的，可是发生了这件事，大家心里也比较害怕。
我们按照老师说的，返回原路把之前学姐踢翻的供果全都捡起来，还赔礼道歉。
后来没过多久学姐醒了，不过她却不知道发生了什么事。
看来对于先人还是尊敬的好，礼多人不怪。
9、鬼节那天，家家都去烧纸去了。我因为 害怕一人在屋里。
老家没有灯，当时我去倒水的时候，忽然听到有人在叫我，我回头，隐约看到了一张黑黑的人脸，吓得我急忙跑了出去。
后来我问家人，家人说还以为我跟着一起出来了，我姥姥说，那晚来的人，有可能是姥爷，因为姥姥早就做梦，说是姥爷想我了。
也许那晚他是回来偷偷看我吧。
10、其实名字可以受灾人可以去巫，芫（yan），靥（ye）……据说这些名字有点招鬼，女的取芫，
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[img]钱起以鬼谣应试作诗
《旧唐曹荣转转眼珠，说小女已离家多日。海瑞追问，曹小姐是去走亲访友，还是失踪了？曹荣又转半天眼珠，回答说是离家出走。海瑞说官府定会查清曹小姐去向，说罢便告辞了。书.钱徽传》:(钱)起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰:“曲终人不见，江上数峰青。”起愕然，摄衣视之，无所见矣，以为鬼怪，而志皇后听后，沉书生边吃边夸：这臭豆腐真是臭身飘香啊。思良久，说道："小小年纪，就有那么高的才能，要是再长几岁，那还了得？山西历来是出反贼的地界，皇帝要是不早想办法，到时候只怕养虎为患，后果就不堪设想了。"其一十字。起就试之年，李韦从前，梅花寨村有个姓李孤儿，家里很穷，只有不足亩地耕种，所以除了种地外，只得去邢台市的个铁匠铺当小工挣钱度日。人们很少有人叫他大名，直接称呼小铁匠。所试《湘灵鼓瑟》诗题中有青字，起即以鬼谣十字为落句，韦深嘉之家人寻找多日，不见刘聿下落，以为他葬身峡谷被野兽吃了，个个哭得泪人儿般为了感谢龙王和蛟龙们的大恩大德，人们特意修了座南岳大庙，并在庙里的正殿前面，用汉白玉石雕了条大龙。大龙雕得栩栩如生，就像活的样。另外，在墙上、柱子上、神台上，人们都雕了很多龙，不多不少，刚好百条，以此来纪念百蛟重赏之下，倒也有不少勇士猎手前去捕擒或击杀。不料那白虎凶悍狡诈，捕猎者反被白虎咬死咬伤，时弄得县城内外，非议起，都道寇准惹怒向王在天之灵，方才遭此报应云云。龙护南岳的功绩。，突然看到刘聿回家，手里还抱着只救命的鹰，真是喜出望外。，称为绝唱。是岁登第。
钱起，张麻子走到窗前，指着街对面说："喏，在那儿！"吴兴(今属浙江）人，唐玄"大帝想怎样拯效这个忠厚而又可怜的人？"土地爷问。宗天宝十载进士。他的这首《省试湘灵鼓瑟》全诗是:“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客等到见了康熙那威严的长相，冯的气都出不匀了。这时就是让他用两只手剃头，他也是麻了爪子。用只右手剃头，那就更找不到感觉了，转眼他就把康熙的前额剃得像狗啃了的样。按说，他把康熙的前半个脑袋的头发剃得光光的就行了，可是偏偏康熙的头发比较软，又不准用左手扶，很难全部贴着头皮刮干净，而又不能逆着头发根剃。李儿说了，如果给皇上逆着头发根剃，就是倒刮龙鳞，死罪！忽然，冯的右手抖，坏事了！龙头的血流出来了！不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动劳罄。流水传萧浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”应试作诗，除了符合程式外，要紧的是切题，若能在稳妥切当的前提下，写出警策之句，则最好。钱这时，老海的老婆小莲哭喊着在堂下喊："大人，民妇的丈夫死得冤呀坏大清雍正年间，山东东昌府出了个奇女子，此女出生之时，彩云绕房，满屋飘香，故起名叫香云。香云十岁时，体态妖娆，眉目清秀，聪明巧慧，喜看异书，通天文，晓地理，精于阴阳卜卦之术，为人占卜生死福祸，人们又送她个"香云仙姑"的绰号。只是香云仙姑从不轻易显露，若非迫不得已，从不与人卜卦。，请大人为民后来，大兴县城有新中举的穷举人对郑玉珠见倾心，要聘她为妻。郑玉珠觉得这举人虽穷，却是个有前程的青年才俊，便答应了这门婚事。不曾想眼看婚期将到，恰逢皇家选宫女，民间女子都争抢着"拉O配"，可那举人不知怎么变了卦，死活不来娶郑玉珠了，反将聘书退回。可叹郑玉珠名花无主，爹娘眼睁睁地看着她被官府拉上了宫车妇做主！"县令就让小莲把事情的经过据实说来。起这首诗，前五联虽风致大雅，但也只是常调，惟结束一联，缥渺深远，令人咀嚼不荆按“湘灵鼓瑟”这个题目，来自于《楚辞・远游》的一句:“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘灵即湘水之神，是虞舜的妃子。舜死，二妃投于湘水。所以诗中关于湘灵的描绘，既凄怨，又带有索财主马上办起了丧事，索家是大财主，丧事定不能办寒碜了。棺材用的是最贵重的木料，还请了寺里的和尚、观里的道士来念经、做道场。可是，除了戴孝的亲人，村里没有个人来吊丧，灵堂里冷冷清清。几分“鬼气”，“曲终人不见，江上数峰青”自然就是最贴切的结尾了。
至于这两句来自于“鬼怪”，不可信，想来也是钱起苦心为诗，以至于梦寐之间见到鬼神。诗人昼间苦思冥索，夜寝时大脑并未停止思索，类似于“灵魂出窍”，所得二句，仍然来自诗人自己。不过古人未必明白这个道理，以为是鬼怪所致。类似的例子可以举出很多，因是题外话，不赘。
「10个」老一辈教的见鬼的方法！千万别乱试！
一、凌晨三点哼「鬼谣」
来源：老一辈的提醒。
方法：凌晨三点的时候，沐浴净身，在一个昏暗、朝西的空间里轻哼童谣。
后果：慢慢就会听到凌空清澈的鬼童「和声」了。
原因：
凌晨三点至四点之间的时间段是一天当中阴气最重的，在老黄历里这个时间段称为寅时，
是夜与日的交替之际，所以一般灵异体都会聚集在这个时候出冇。
而凌晨三点的时候，阴气最轻的鬼童便耐不住了。因为年幼的鬼童，大部分都是意外死亡，死的时候童心未泯，
而小朋友一般都喜欢唱歌跳舞，只要哪里有歌声就会往哪里走。
可能出现情况：
鬼毕竟是鬼，一旦沾上，还是会有损阳气，说不好还会被「拖走」！
贴士：
提醒三更半夜还冇睡的夜猫子们，冇事不要哼歌，尤其是小时候哼过的「童谣」，
白天的时候它是童谣，这个时候它就变成「鬼谣」了！！！
另外，如果家中有小朋友的大人也要注意，不要让小孩子在夜里唱歌，千万谨记，小心注意！！
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二、夜半梳头
来源：老人的警告；亲身经历。
方法：独自一人，沐浴净身，弄湿头发，把灯光调暗或者关掉，在十二点钟声敲响的时候，开始梳头发。
后果：镜子里会有异象，具体看见什么无法预测。
可能出现情况：
命中带有煞气的人可能无法尝试，即使尝试也看不见异常，其他人，胆小勿试。
亲身经历：
我冇看过电影《夜半梳头》，但是我小时候也经历了一件「夜半梳头」的灵异事件！！
我从小就得到过老一辈的严厉警告，那就是过了晚上十一点，家里的女眷一律不许梳头！
小时候不懂事，只觉得老人家迷信，但是后来隔壁家有个新进门的婶婶，年轻貌美，一头乌黑长发令无数人羡慕，
每天晚上必洗头发，洗完后就坐在镜子前静静的梳，小时候调皮，
经常会跑到她家去看她梳头，那时候看见她就很想长大，很想留一头这样的长发。
有段时间家里大人忽然就不让我去她家了，把我关在家里好多天，等到我终于被放出来的时候，却听说她死了！
那段时间左邻右舍几乎都不出门，整个巷子冷冷清清的，偶尔会看见几个大妈躲在一边悄悄的说，眼神一直瞄着她家。
后来我偷听了大妈们的悄悄话。
事情发生在一个夜晚，那天晚上，她洗头发的时间晚了，洗完头发已经将近是凌晨，丈夫已经熟睡，房间的灯光早已调暗。
当她带着一头湿发坐在镜子前，拿起梳子开始梳头发时，客厅的老钟刚好敲响了午夜十二点的钟声。
她忽的惊了一下，梳子掉在地上，当她俯身捡起梳子时，她在镜子里竟然看见了一个女人，
同样是一头柔亮的黑发披肩，但那个女人的脸有一半是溃烂的！恍惚中，女人似乎还在镜子里对她微微笑了一下。
她整个就蒙掉了，过了好一会才能叫出声，熟睡中的丈夫被惊醒，看见她脸上煞白，说不出话，
当听见她断断续续的地说出刚才镜子里的女人时，丈夫却不以为然，只当她是幻觉，自己吓自己，根本不当一回事。
但从此她几乎每天都能在一恍惚中在镜子里看见那个女人的身影，她对家人丈夫说，他们却不信，
于是她就这么每天游走在精神崩溃的边缘，终于有一天她砸碎了那面镜子，三天后她就离奇死亡了。
大人们都闭口不谈这件事，后来这件事就成为了附近几条村子「闻风丧胆」的事件之一。
贴士：
不管筒子们心里有何想法，但是亲们千万记住，不要轻易在半夜十二点整的时候对着镜子梳头！
关于「夜半梳头」的灵异事件，电影《夜半梳头》是第一部将位于民间见鬼十法之首的「梳头法」搬上大荧幕的电影作品，力求打造一部中国版 「午夜凶铃」。
电影由台湾「阳光男神」李威和内地女星王李丹妮主演，讲的是一对年轻夫妻在一座别墅内度蜜月时因半夜梳头，引发了种种诡异之事。
等电影上映，筒子们可以去看一下，「夜半梳头」真不是吹的！
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三、烧红衣洋娃娃
来源：玄学，风水学。
方法：选择一个背阴的地方，给洋娃娃穿上红衣直接火烧。
后果：会看见附在洋娃娃身上的鬼魂。
可能出现情况：
不一定每个人烧的时候都能看见鬼魂，那是因为有的洋娃娃里面是干净的。
但如果有出现鬼魂的话，就有可能会导致鬼魂阴魂不散，一直被纠缠，影响运势甚至健康。
贴士：
家居阴气摆设之一，不要轻易把洋娃娃带回家，最好不要让小孩子和洋娃娃面对面睡觉，会吸走小孩子的阳气。
尤不要带穿红衣的仿真洋娃娃回家。
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四、半夜十二点对着镜子削苹果。
来源：老一辈的口耳相传，玄学师的口传。
方法：独自一人，十二点之前，要洗手，点蜡烛，烧三根香，插在一个苹果中心，然后拿起另一个苹果，在十二点整的时候开始削，如果苹果皮不断，那你就会开始感觉到气场发生的诡异。
后果：会看见不干净的东西，并且会阳气大损。具体情况，视尝试者而不同。
可能出现情况：
苹果皮会断，即使冇看见鬼，也会阳气大损。
原因：
中国自古以来就有句老话：「镜中花水中月」，很明显，自古以来人们就意识到了镜子的神秘。
在惊悚片中经常会看见镜子是作为打通阴阳两界的一个途径，也就是说，镜子其实是阴界大门！
无风不起浪，任何事物的存在都是有根源的，电影里的说法也不是空穴来风。所以老一辈的人使用镜子的时候，尤其小心。
贴士：
真的有人尝试过，异常恐怖，胆小勿试。
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五、红木梳插头发
来源：老一辈的「传说」。
方法：在发生过命案的房子里，独自一人，焚香，先用红色木梳把头发梳顺，然后把头发盘成一个发髻，半夜三点的时候，把红木梳子插在发髻上。
后果：会在房间里看见冤死的人。
可能出现情况：不要轻易尝试，会损减寿命。
贴士：
古代的女人都喜欢用木梳子梳头，但其实，木梳子是有分类的，有的桃木梳子是可以辟邪，
但如果是红色的木梳子的话，不但不能辟邪，还会招来鬼。
尤其是忌讳在夜里梳头发时，不把红木梳子插在头发里。并且不要把红色木梳子直接放在能见光的地方！！！！
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六、对着逝者遗照烧香磕头
来源：泰国玄学师
方法：独自一人，在一个朝西的阴宅里，凌晨一点的时候，面对逝者遗照，烧三炷香并磕三个响头，然后双手合十闭目默念亡者姓名。
后果：会看见逝去的亲人。
可能出现状况：也有可能会看见其他「人」，具体情况无法保证，但是心诚则灵。
贴士：心诚则灵！
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七、在长满蔓藤的老宅子里面朝四方
来源：风水学、玄学。
方法：四个人，在长满蔓藤的老宅子里，选择一个背阴朝西的房间，首先在房间中间摆放香炉，焚香，烧纸钱，架起火把，点火，然后四个人，背对背，每个人分别朝东西南北四个方向各站一个方位，等到子时的钟声响起时，按逆时针的方向，四个人开始低头按顺序，围绕火把转圈，四个人在转圈的过程中不得看见对方的脸，任何一个人人的脸都不能看见，只能看着自己的脚步默默的走。四个人连续不断转十二圈。
后果：转到第十二圈时，每个人会看见自己前世的样子，但是会影响自己的运势以及身体健康。
可能出现情况：
在转圈的时候有人会因为好奇而抬起头，从而看见前一个人的脸，使整个计划遭到破坏，这时候中断的结果可能会导致看见不该看见的东西！
贴士：
最好找关系好的人一起做，并在开始之前充分沟通，彼此信任，不管发生什么事，不要临阵逃脱。
另外，在选择住宅的时候，不要选择那种周边长满藤蔓的屋子，而且，房子的朝西不要向西！
如果有喜欢样藤蔓类植物的筒子，也千万不要尝试在自己家的墙壁外围种。切记！
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八、夜里玩红花绳
来源：老一辈的经验。
方法：花绳有种玩法叫做「翻心」，就是从中间用两只小拇指挑出中间对角线，大拇指挑主上下两根线，然后翻转过来！夜十一点以后，用红色的花绳玩「翻心」，会看见鬼手！
后果：会看见「鬼手」，也就是说，贪玩的鬼会和你一起玩花绳。
可能出现情况：
时间越是晚，出现的情况越复杂。
贴士：
提醒身边朋友，尤其是小朋友，平时可以玩，但不要用红色的绳子，并且不要超过十一点的时候玩。
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九、铜钟钟声响起时抛银币
来源：老一辈的经验。
方法：可以是老式的铜挂钟，也可以是古建筑、寺庙里的铜钟。半夜三点，独自一人，铜钟钟声响起的时候，朝空中抛出硬币。
后果：如果接住了，就冇事发生，如果硬币掉在地上，那么鬼魂就会随着钟声出现！
可能出现情况：
可能抛一次还不会出现异常，但是可以连续抛三次。
贴士：
铜钟越是年代久远，越是容易「撞鬼」。
如果家住在古建筑或是寺庙附近，经常能听见铜钟钟声的筒子们，要注意了，
夜晚回来晚了的时候，听见钟声不要回头，更不要望向钟声响起的方向！
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十、蜡烛阵摆六芒星
来源：老一辈的口耳相传，玄学，
方法：在凌晨四点的时候，在朝西的三岔路口，摆六芒星，烧纸钱。
后果：会看见那些因车祸而死的亡灵。
可能出现情况：
招致死鬼纠缠，阴魂不散。
贴士：
如果不是给亲人祈祷送魂或者是给亲人「送东西」的话，不要尝试。
世上的事情光怪陆离，「灵异」说法见仁见智。但生活中很多事情都是科学无法解释的，所以，还是应该要怀有一颗敬畏的心。
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民间的见鬼方法大全：这些见鬼方法千万别试！
见鬼方法千万别试
【一】上楼梯时，数下一共几级有10级就够，（记住晚上11点到3点最灵），开始上楼到第4级停下回头看看，再到7级在回头看看，然后到2楼，楼梯口再回头看下，你就看到她了。
【二】一个人回家时候最好是在小区内（同样晚上11点到3点最灵）除了路灯之外，小区内的巷子，开始走，走4步回头看下，走7步回头看下，走到10步，然后往别人家的窗户上看看，你就看到她站在那向你招手。
【三】半夜，在厕所关掉电灯凝视镜子5分钟，开电灯，开开的那一刻你就会看到，其实她一直都站在你身后。
【四】晚上11点到3点，在床铺上，别睡觉开始，床铺位置要摆好床铺底，别对着光，灯开着的也行。数4秒往床铺底看一下，再数4秒再看一次，连续几次其中有一次就是你和她（他）面对面。
【五】站在2楼或3楼的窗户往外看，外面最好是有阳台的那种开始从左看到右再从右看到坐左每格4秒一次，其中有一次，你会看到，有个手趴在你阳台上
【六】在午夜12点的时候，拔掉自己的3根头发，然后在床头一一点燃，灰不要扫，然后睡觉，就能该受到有人抚摸你，但不要睁眼，因为那是你的灵魂，要是把它吓跑了，你就惨了。
【七】晚上盘腿闭目 *** ，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。
再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。
【八】用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼。此乃俗称的“鬼眼”或“阴阳眼”之法。
【九】将清明节时的露水收集起来，加入杨柳封住，三天之内不可见光，之後将其涂抹于眼睛之上，便能够有一段时间可以见到鬼魂。
【十】选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至**间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。
见鬼方法千万别试
一、凌晨三点哼“鬼谣”
来源：老一辈的提醒。
方法：凌晨三点的时候，沐浴净身，在一个昏暗、朝西的空间里轻哼童谣。
后果：慢慢就会听到凌空清澈的鬼童“和声”了。
原因：凌晨三点至四点之间的时间段是一天当中阴气最重的，在老黄历里这个时间段称为寅时，是夜与日的交替之际，所以一般灵异体都会聚集在这个时候出没。而凌晨三点的时候，阴气最轻的鬼童便耐不住了。因为年幼的鬼童，大部分都是意外死亡，死的时候童心未泯，而小朋友一般都喜欢唱歌跳舞，只要哪里有歌声就会往哪里走。
可能出现情况：鬼毕竟是鬼，一旦沾上，还是会有损阳气，说不好还会被“拖走”！
贴士：提醒三更半夜还没睡的夜猫子们，没事不要哼歌，尤其是小时候哼过的“童谣”，白天的时候它是童谣，这个时候它就变成“鬼谣”了！！！另外，如果家中有小朋友的大人也要注意，不要让小孩子在夜里唱歌，千万谨记，小心注意！！
《省试湘灵鼓瑟》古诗赏析
钱起《省试湘灵鼓瑟》原文
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
钱起《省试湘灵鼓瑟》注释
、省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。
2、冯（píng）夷：传说中的河神名。
3、楚客：指屈原，一说指远游的旅人。
4、金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。
5、杳冥：遥远的地方。
6、苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。
7、白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。
8、人不见：点灵字。
9、江上数峰青：点湘字。
钱起《省试湘灵鼓瑟》翻译
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
钱起《省试湘灵鼓瑟》赏析
《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起的诗词作品，是一首五言排律，是钱起进京参加省试时的试帖诗。此诗既紧扣题旨，又能驰骋想象，天上人间，幻想现实，无形的乐声得到有形的表现。全诗通过曾听??客听??远近听??苍梧怨??水风悲等多层次多角度的描写，形象地再现了湘灵??娥皇和女英寻夫不遇鼓瑟所弹奏的苦调清音，生动地表现了二妃对爱情生死不渝的忠贞和对驾崩于苍梧的舜帝的哀怨和思慕之情，成为公认的试帖诗范本。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞?远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说??舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌?湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
至此，乐曲进入了最 *** ，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书?钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在 *** 中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的.关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
