• 1、读了琵琶行这首诗对人生有什么感悟？
• 2、有哪些美到醉人，很有意境的句子或诗词？
• 3、古代的爵位，公、侯、伯、子、男，为何如此称呼呢？
• 4、历史上喝酒误事的大事件都有哪些？
• 5、“愿为西南风,长逝入君怀”是什么意思？
• 6、如何理解古人所说的“君子”与“士”，二者之间有何不同？
• 7、哪些经典电视剧和电影，不看会后悔，有推荐的吗？
• 8、古代臣子见君王真的都要下跪吗，事实是什么？

读了琵琶行这首诗对人生有什么感悟？

你好，我是想要和你一起学习的阿云！

谈起《琵琶行》，人们最熟悉的莫过于一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。这句话也同样深深地感动过我，但对于这句话背后的东西，却很少有人真正思考。

比如，江州司马是一个多大的官儿？嫁作商人妇的琵琶女是什么社会地位？为什么白居易会说自己和她同是沦落人？他们相似的感伤来源于何处？

下面，请允许我就这几个问题，谈一谈自己的想法。

白居易写《琵琶行》是在被贬为江州司马期间，但是江州司马究竟是一个多大的官职呢？

学者们对此历来就有争议，而他们的争议则是在一句“江州司马青衫湿”上。我们都知道唐朝时候，衣服的颜色可不是想怎么穿就怎么穿的，而是有一套严格的规定。在《资治通鉴》当中就有这样的一条记录：

有哪些美到醉人，很有意境的句子或诗词？

1.一生风雨一生尘，一路荆棘一路春，如今一曲恍一世，一壶浊酒对一人。

2.一轮明月天上挂，青砖小瓦忆儿时，满腹惆怅心生叹，不惑之年品人生。

3.半山春雨半生忧，一杯清茶难入喉。山后本是清净地，奈何俗人一身愁。

4.花开无月两茫茫，孤影临灯酌夜长。回首昔年同与处，空杯与酒付此伤。

5.枝头明月照心间，一屋孤灯静且闲。世事皆如清风过，菩提树下悟苦甜。

6.若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。

7.不知此去从何处，故土昏光照夜明。无边思忆随梦醒，终是潇潇雨未歇。

8.半山烟雨半山云，半途迷茫半生清，而今半老无一事，半椅青山半随心。

9.心如荷花渐行远，一处静悠皆悠然。人间心魄渡红尘，一梦浅醉傲偏远。

古代的爵位，公、侯、伯、子、男，为何如此称呼呢？

公、侯、伯、子、男是古典的五等爵位名号，这些名号从诞生开始就这样称谓的，没有什么原因或者道理。这就好比称猪为猪，呼狗为狗一样，天生万物，本无名号，人类观而命之，察而名之，思而号之，故天地万物的名号皆是因人而生，如果没有人，也就没有名号了。公爵是古代人臣功勋能得到的最高爵位，男爵是人臣能得到的最低爵位；先秦各思想家均自成一派，故尊称为“子”，比如儒家的孔子，墨家的墨子，道家的老子，法家的韩非子，但是这些思想家并非是官身子爵。

"与私相背"为公，古人亲亲而爱私，人人都只顾自己家人，这不利于社会发展，因此大家推举无私的贤人来管理大众，并称之为公。人类社会最高的统治者称王，有的称帝，有的称皇帝，帝王之下，身份最尊贵的人就是公了。因此公爵是夏商周时代诸侯国最高的爵位，是秦汉之后人臣功勋生前能得到的最高爵位。公爵之人死后可获得王爵荣耀，王爵在汉朝时成为皇族子弟的专有爵位，非皇族子弟生前不得封王，这一制度被后世继承。

“侯”字，，从人从厂从矢，象张布，矢在其下。箭（矢）向山崖（厂）射去，本义：箭靶；后加上了“人”，有“射侯”之礼，寓意能力高强的男子，引申为有本事的人、又用作爵位名称。夏、商、周三代，封国之君的爵位多数是侯爵，只有王室子弟、圣人之后的封国之君能得到公爵称号，因此分封的国家被称为诸侯国。西周的开国功臣姜太公在灭商之后，以国丈功臣之身，被封在齐国为君，爵位是侯爵。后世的人臣功勋要得公爵十分难，最高也就是万户侯，故唐代诗人有言：男儿何不带吴钩， 收取关山五十州；请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?

历史上喝酒误事的大事件都有哪些？

常言道，酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。

意思是说，这四样东西是人生无法回避的。

对酒当歌，人生几何；能够开怀畅饮是人生一大快事。

酒可以壮胆，可以联络感情、烘托气氛，国宴上都离不开酒。

但是凡事都要有分寸，在不该喝的时候喝，不该醉的时候醉，就会坏掉大事。

公元前575年（周简王十一年）春，楚共王在武城（今河南省南阳市北）派遣公子成出使郑国，愿意以汝阴之田（今河南省郏县、叶县间）向郑国求和。

郑国经不起诱惑，就背叛了原来的哥们晋国，与楚国结盟。

郑国是一个小国，自己的那点军队显然不是晋军对手。

国君郑成公闻讯慌了手脚，急忙向大哥楚国求救。

楚共王一看，小弟有事，也不能袖手旁观，郑国跟自己结盟，不就是希望楚国罩着自己吗？

“愿为西南风,长逝入君怀”是什么意思？

“愿为西南风,长逝入君怀”这两句诗的意思是：可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！出自两汉诗人曹植的《七哀诗》。

原诗：

《七哀诗》两汉：曹植

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

释义：

明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。

楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。

请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。

丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。

夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。

浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？

如何理解古人所说的“君子”与“士”，二者之间有何不同？

首先，士古代有两种代表，一种是官职，一种是读书人。另外，君子在古代指的是品德高尚的人。

所以，君子是一种赞称，代表着大家对你才华和品行的认可。而士仅仅只是身份或者地位的一种称呼，层级还是有所差距的。

“君子”与“士”有明确的定位和阶级差异的在先秦时代。

先说统治阶级的地位阶层：天子、诸侯、大夫，这些人都是有统治权的，大小而已。那么不同地位的统治阶级的儿子称呼有区别吗？有！天子的儿子叫“王子”、诸侯的儿子叫“公子”、大夫的儿子叫“君子”。好了，“君子”的出处明确了，定为和阶层也就明确了。

“天子、诸侯、大夫”这些人的统治权都是世袭的。问题来了，下一辈谁来继承？嫡长子——-正妻的第一个儿子。问题又来了，其他儿子怎么办？帮助哥哥打理父亲留下的家业或者国家，这些人就是“士”，可以理解为现在的高级白领。但没有地盘也没有治权，是当时最低级别的贵族，也是最高阶层的平民。

秦后进入“帝国时代”，以上的关系自然就不存在了，所以“君子”演变为道德高尚的人格楷模，“士”则转化为“士族阶级”，成为官僚的代名词。

哪些经典电视剧和电影，不看会后悔，有推荐的吗？

《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》、《闪闪的红色》、《鸡毛信》、《董存瑞》......第一，看的次数最多。记得那时候没有电视，同一部电影每个村轮着放，这个村看了撵到另一个村看。第二， 映象最深刻。那时候都是露天电影 ，放映场上人山人海，因为年纪小个子矮看不到，基本上都是坐在银幕背面看的。第三，都是主旋律战争片。让我们明白正是先辈们不怕牺牲、甘于奉献的精神，才有了我们今天和平的生活。现在再看，仍然会让人精神振奋、热血澎湃。

《遇见王沥川》《遇见王沥川》《遇见王沥川》重要的说三遍，如果你没有爱过，如果你没有被爱过，如果你想知道爱有多深，就有多虐。想知道爱情的滋味，就去看看《遇见王沥川》这部剧。

战狼，不看一定后悔，它体现一个国家的强大，

肖申克的救赎，阿甘正传，魂断蓝桥，傲慢与偏见，被解救的姜戈，冲出亚马逊

古代臣子见君王真的都要下跪吗，事实是什么？

跪拜大礼是我国古代的最高礼节，一般成年人只跪天、地、君、亲、师，之后又加上了一个恩，救命大恩之类的。其中臣子跪拜君王，由于受影视剧的影响，仿佛成为一种常识，实际上在中国古代这种现象是极少的。

跪拜这种礼节最早可以追溯到尧舜时期，双膝跪地，左右手交叉扶地，只是单纯的作为人与人之间社会交流的常用礼节。这种礼节也随着中国文明制度的发展也在不断的演进，大致可以分为三个阶段，前秦时代，汉宋时代，元清时代。下面为大家做依次详解：

主要是指秦朝包括两周夏商时期，在这个时间段里，跪拜依然保留着原始社会的礼节意义，它的等级和阶级属性相对较低。臣子对君王并没有强制性的规定必须用跪拜大礼，当然了，如果你作为臣子非常敬畏你的君王，用这个跪拜之礼也是合理的。在春秋战国时期，君主和臣子要互相行礼，并不是臣子单方面的行礼，所以在那个时期经常出现臣子与君主互拜的现象。一方面可以体现君主礼贤下士的良好品德，另一方面是正常的礼节需要，说明咱们两个都是受过教育的人！