本
文
摘
要
如果说夏商周三代是中华民族的童年时代，那么春秋至秦就是中华民族的青少年时代，正是在这个大变革的时代，中国由分裂走向统一，中华文化由青涩走向成熟，中国人的思想就定型于此。
用 *** 同志的话来说，这时候的中华民族就像八九点钟初升的太阳，朝气蓬勃，热血沸腾，充满了活泼而旺盛的想象力与原动力，那个时代的名将也是如此。他们都有一颗争心，一腔热血，一番雄图壮志。先秦这个灿烂的大争之世，赋予了他们高贵的灵魂，张扬的个性，骄傲的头颅，烈烈的风骨，还有就是对功名如嗜血般的渴求。他们为了实现自己的政治理想，可以不顾天下人的反对与嘲笑，可以不惜抛却自己的生活与生命，可以视迂腐的旧法如无物，可以视世俗的虚名如粪土；他们孤独的在世道中秉承和坚守着自己的道义，以自己柔弱微渺之躯对抗强大的不公正甚至黑暗的政治势力和社会现象，这便是我心中的大英雄，浩浩荡荡热热烈烈的大英雄。
这些大英雄，有的是力压天下诸侯、谋略百出、杀人盈野的无敌战神；有的是保家卫国、铁血丹心、品高无暇的名将君子；有的是向强权挑战、顶天立地、恩怨分明的伟丈夫；更有的是为了变法图强，虽千夫所指却独我独行，不惜英勇殉道的孤胆志士……
比如先轸吧，大家也许对他不熟悉，但他是中国兵法思想的源头，他对战争谋略的许多创见简直令人咋舌，真不知他那超越时代的惊人想象力到底从何而来。
但更加令人敬佩的，是在公元前627年，由于晋国国君擅自放走了秦国败将，先轸竟面唾君主，怒道：“哚！孺子不知事如此！武夫千辛万苦，方获此囚，乃坏于妇人之片言耶？”
好一个忠肝义胆不识“君臣大体”的血性男儿！
再比如伍子胥吧，作为兵家圣祖孙武的生平知己与忠实伙伴，他执着不悔的奋斗精神以及超具远见的军队建设思想和战略大局观，也超级难能可贵。
但更加令人敬佩的，是在公元前523年，楚国国君盗娶儿媳，陷害忠良，欲族灭大臣伍家满门，只有伍子胥孤身逃出，一人吓退三百追兵，并对其将叱道：“本欲杀汝，姑留汝命。归报楚王，欲存楚国宗祀，必留我父兄之命，若其不然，吾必踏平郢都，亲斩楚王之头，以泄我心头之恨！”
身处险境，他竟说出如此“大逆不道”的话，千载之下，小生都不禁为其鼓掌喝彩！
还有吴起，他是春秋战国百家争鸣中唯一的儒家、兵家、法家、史家四项全能大师。在他的手中，魏国莫强于中原，楚国纵横于天下。
但更加令人敬佩的，实在公元前383年，吴起遭人陷害，被逼离开自己苦心经营了三十年之久的西河郡，临别之时，他回首故土，这个钢铁汉子竟第一次淌下了男儿之泪，言：“主君知我而使我毕能，十年之内，吾可西灭秦而使魏王。今君听谗人之议而不知我，西河之为秦取不久，魏从此削矣。”这就是吴起，为了实现自己的政治理念，他流尽了男儿泪，他流尽了男儿血，他不惜身背千年骂名而百死不悔——这样的旷世奇人，旷世绝才，在中国历史中绝对绝无仅有！
吴起吮脓
还有勇气盖世的孤胆英雄赵武灵王，他以一国之君金玉之躯，居然敢独闯大秦，倏忽而来，倏忽而逝，如入无人之境，而让一代雄主秦昭襄王都佩服的五体投地。
但更加令人敬佩的，是在公元前307年，赵武灵王有感于赵国内忧外患，贫弱不堪，于是决定不顾举国之反对与天下之耻笑，而胡服骑射、变法图强。言：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”
——就算全世界的人都笑我，我也要胡服，我也要建功！！
好一句振聋发聩的千古名言！这一刻，我突然觉得随波逐流的我们，在敢为天下先的赵武灵王的面前，瞬间变得非常渺小，小到如一粒尘埃，飘飘散散，无地自容……
这正是：道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯！
另外还有智绝天下的断足军师孙膑，毁灭了六国近半青壮的杀人魔王白起，德高天下粉丝无数的翩翩公子信陵君，身有残疾但赤胆忠心的爱国将领李牧，精通兵法、典狱、书法、音乐、发明、工程的全能型军事人才蒙恬，以及由财税官转型而来的夜袭高手、后勤专家、悲情名将章邯。这总共的十位先秦名将，他们一个个都是那么个性十足、魅力十足，而又充满了那个时代赋予他们的独特气质，他们高贵的灵魂，他们张扬的个性，他们骄傲的头颅，他们烈烈的风骨，足以代表那段 *** 燃烧的古老岁月。
可以说，读透了这十位先秦名将，就算读透了整个先秦战争史，读透了那一个饱含着青铜的质朴光泽的贵族时代。
