本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、人死亡后怎么办手续？
- 2、人去世后的处理流程？
- 3、人死了之后怎么办？
人死亡后怎么办手续？
1、开死亡证明死亡证明是指：死于医疗卫生单位的，凭《死亡医学证明》；对公民正常死亡无法取得医院出具的死亡证明的，凭居（村）委会或卫生站（所）出具的证明；非正常死亡或卫生部门不能确定是否属于正常死亡者，凭公安司法部门出具的死亡证明；已经火化的，凭殡葬部门出具的火化证明。2、注销户口根据《户口登记条例》第八条 ：“公民死亡，城市在葬前，农村在一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向户口登记机关申报死亡登记，注销户口。公民如果在暂住地死亡，由暂住地户口登记机关通知常住地户口登记机关注销户口。同时，将各种证件、卡等做销户处理。3、要办好火化手续尸体运到殡仪馆后，随车家属(接尸车可随带家属二至三人)首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。
人去世后的处理流程？
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
扩展资料
不过我国少数民族有自己独特的葬法，例如天葬。
西 *** 推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。
其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天葬仪式。
参考资料来源：百度百科-天葬
参考资料来源：百度百科-葬礼
[img]人死了之后怎么办？
1、一般民民众去世之后会走以下程序：1）黑白无常勾魂。2）土地庙前核对籍贯。3）走黄泉路
4）望乡台。5）阎王殿审核生前功过，定去向交由判官审查，判官根据“生死簿”，校定善恶良莠，依一生所犯罪恶大小、多少、轻重的不同，将其发配到不同殿（指十殿阎君处）、走不同的去向）。
2、去向一般分为：
1）天界(有三十三重天宫)这种一般是白日飞升，由天界迎接。
2）地界仙乡：（自己练就金丹， *** 三界）按《抱朴子》引《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”仙道重有形，所谓“形神具妙，与道合真”，其追求乃在于此肉体之存在，故上士得道，白日冲举；中士得道，则长生不死，游戏于名山之间。是以天下名山洞府，即为神仙之窟宅。所谓地界仙乡者，乃是三山五岳、洞天福地、十洲三岛之类也。
3）道教之东方长乐世界（由接引童子接引）（乃救苦天尊所化，东方为青阳生发之地，故鬼魂至此，咸蒙阳气注照，而得炼化其阴质，经南昌炼度，而得复还为人也。但是往生净土，并非道教之最高追求，因为十方净土，虽然微妙庄严，但是往生的是神魂，虽然名为往生，实际上是死了之后的去处。其中亭台楼阁，皆是幻化，有像而无形质。道教不以死为得道，故尚有神仙洞府，为得道之人所居。）
4）人界（黑白无常或牛头马面带走，再投胎或一定时间之后再投胎），一般来说善恶较为普通
5）畜生界（判官判作恶较多为转生畜生）作恶较多
6）地狱：（十八层地狱、血池地狱、九幽地狱等）作恶非常多
