本
文
摘
要
佛有10种叫法，在《礼佛大忏悔文》中天天念“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”：
第一，叫如来，就是乘如实之道来成正觉，就是从天上下来，人家说乘愿再来，到人间之后证的道叫乘如实之道，乘如实之道来成正觉就是成佛了，到了人间来成无上正等正觉，就是成佛了。
第二，叫应供，应供实际上就是应当受人天的供养。
第三，叫正遍知，正遍知是怎么修的呢？就是应知在人间我正修正行遍知人间天上一切法，成佛了。
第四，叫明行足，明行足是什么呢？就是宿命明、天眼明、漏尽明，宿命明就是自己知道自己一生的情况，比如命有多长，我自己怎么样。很多人说宿命论，就是说我知道自己的命，就跟着自己的命跑了。天眼明看得到一切，看得到未来。还有一个叫漏尽明，知前世多世，知后面多世，就是说知道过去和未来，过去叫宿命通、天眼通、漏尽通。这三明就是我们说的明行足，他们在人间完全明白前生后世，以及自己所走的所有的路，所以他们不会走错路，他们成佛了。
实际上，这三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。圣行就是在人间做圣人的行为，梵行就是在人间行天上的事，天行就是所有做的事情要跟在天上是一样的，婴儿行就是指小孩子的善良，所以在人间要做婴儿行。病行是生病了之后，开始行苦了，就是开始吃苦头了，很多人的觉悟是从自己身体不好了开始的。凡是生病，包括脑子生病、心理疾病，还有身体上生病，都是病行，实际上，如果能够明白这些，并且能够做到，就是明行足菩萨，就是佛了。
第五，叫善逝，善逝是什么意思？就是非常善良地逝世，实际上叫做好去，证入涅槃，也就是说自生自洁，自安自保，然后证入涅槃，一生干干净净成佛涅槃。很多人善良地走掉了，就是成佛了，人家说晚年无病无灾无劫死了，叫善逝。
第六，叫世间解，就是能了解世间一切事和理，对世界上的一切东西都了如指掌，这个就叫世间解。
第七，叫无上士，无上士就是至高无上，就是已经到了无上正等正觉，成佛了，是这种方面成佛的。
第八，叫调御丈夫，这个丈夫并不是人间说的夫妻的丈夫，这个丈夫是什么意思呢？就是能调御修正道的大丈夫，也就是说，能够帮助别人，这个人是一个大丈夫，这个人已经在做善事了，去帮助别人调御，调御的意思就是教育别人，能够让他皈依正道。比方说这是个大慈善家，生意做得很大，很有钱，但是他不懂佛法，如果你能够去把他度过来，这种人成佛了，就叫调御丈夫，就是说能调御修正道的大丈夫，修正道是什么？诸恶不作，众善奉行就是修正道，没有走偏道。
第九，叫天人师，天人师是什么呢？就是天上人间的老师，一切天人的导师，这个人成佛了，号称佛，是这种佛。
第十个就是佛，佛就是自觉觉他，自己明白了，也能够让别人明白，这个人觉行圆满。
