本
文
摘
要
杜甫有首名诗叫《八阵图》，
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
唐朝杜甫的这首名诗《八阵图》，描绘的是当时鱼腹浦“八阵图”的遗迹，它在重庆奉节长江边上盘踞了1700年，在1964年被拆除了。现在人只是简单把八阵图理解为一种行兵作战的阵势而已。认为八阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法。八阵由来已久，在三国时期之前便已存在，而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成。
八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”
而后在《晋书·列传第二十七·马隆传》、《晋书·列传第六十八·桓温传》等多部史籍中皆有记载。
西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。
至于诸葛亮的军事才能和八阵图的威力，从古到今，普遍认为很一般，不如司马懿……。
这种认识也不能怪后人，都是伪史制造的后遗症。我们这个系列里说的“伪史”，不是完全虚假的历史，而是人为修饰、掩饰过的历史。伪= “亻+为”，本来就是“人为”、世人所为的意思。
魏蜀吴三国被晋朝所灭，成书于晋朝的《三国志》为了皇家司马氏的面子，只能抬高司马懿，不敢抬高诸葛亮。而且三国时魏国、吴国的史料，为了给自己人长脸，自然要掩盖诸葛亮的光辉；而蜀国在刘备的授意下，不设史官，诸葛亮又很谦逊，从不夸功显能，所以很多真相反而留在了史书之外的传说之中。
但是如果你能穿越时空俯视诸葛亮的八阵图，虽然外观平淡无奇，细看威力无比，令人不寒而栗。那是古代兵家的巅峰之作，神传文化精华的精华。假如能请诸葛亮穿越时空回到今天，在今天摆出八阵图，当代十万现代化步兵進去都会被困死在里边！
这么说其实一点也不夸张。古代鱼腹浦的八阵图石头阵，并不是诸葛亮摆的，而是蜀地将士根据记忆，复原的八阵图模型。而真正的八阵图，是诸葛亮在从荆州迁往成都之前，就在入蜀必经的数座大山之间，依照山川地形摆下成的，那是诸葛亮修炼出来的一个龙形的护法，盘卧在崇山峻岭之间（孔明道号“卧龙”，那不是无缘无故的名字），等待着十年后刘备兵败至此，救主公一命。
图：诸葛亮当年以这一带山岭为依托，开路设垒，把自然地形变成了八阵图（谷歌地球软件截图）
十年后刘备兴全国之兵伐吴，被江东陆逊火烧连营，败逃至此進阵，诸葛亮放过主公，等陆逊大军闯入之后，身在成都的诸葛亮启动了八阵图，巨龙首尾盘桓，把10万江东人马包在了里边——八阵图不但能调用阴兵作战，更厉害的是能控制人的思维：可以让你自相残杀，也可以让你永远找不到出口，所以说现代步兵進去都出不来，思维完全被控制，武器再先進也没用，电子设备再高级，在八阵图吸聚的强宇宙能量下，也得失灵。
陆逊率的10万江东精锐，不带辎重，轻装急行，在里边思维被控制，团团乱转，再也找不到出路。人类有一定比例的人，是先天有阴阳眼，天目能看，在古代这个比例更高一些。当时陆逊这10万人中有一些人大白天就能看到阴兵异灵，晚上看到阴兵鬼怪的人更多，因此吴军都被吓破胆了。他们又饿又累，三天三夜在里边转，想原路返回都退不回去。做路标根本没用，因为阴兵做怪，可以设置古代传说的“障眼法”，甚至挪动空间，山形道路不断变化，路标不翼而飞……
最后也不是《三国演义》说的“诸葛亮的岳父救陆逊出阵”。八阵图除了诸葛亮，没有人能绿色开。是几百年前就安排在这里修行的一个精灵，把这十万人引向归路的出口。诸葛亮看到这是上承天意，也就不再阻拦，任他们离去了。江东这些丢人的事，都不在史料上记载，但挡不住民间的流传。
水经注
诸葛亮后来又练成了在旷野上作战的、由军兵摆成的动态八阵图，那也是在军兵之中布阴兵，调集宇宙能量，无往而不胜的。诸葛亮曾说过：“八阵图练成了，从此以后打仗，就不会有败了。”这句话被三百多年后的《水经注》记载了下来[1]。但是在天数压抑之下，一直不得施展。（卷三十三“江水”：“（亮）造八阵图……曰：‘八阵既成，自今行师，庶不覆败矣。’”诸葛亮八阵历来为人称道，史载却语焉不详，《三国志·诸葛亮传》：“（亮）推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮本人言及此者，仅《水经注》保留的这段，两条资料足以证明八阵问题不虚，使八阵遗址的研究有了线索和依据。尤其是《水经注》保留了诸葛亮自己的说法，这是弥足珍贵的。”
续文章。
