本
文
摘
要
？ 为什么看到的都是“情爱”呢？ 我想到的是孔子诶………… 各有各的看法吧 心属于你的，我借来寄托，却变成我的心魔。 你属于谁的，我刚好经过，却带来潮起潮落。 “人非生而知之者”，迷茫过，便寻找心灵的寄托，神佛我不屑，科学自有论证，我便看见了“君子”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，未能形成统一，便会误解其意，不解，就成了心魔。孟曰取义，董曰天人，王曰知行，朱曰格物，谁可以给我正解？但是我却经过他们的说法里面看到了对于“君子”对于“仁”的波澜壮阔的论述，“士不可以不弘毅，任重而道远”，“高山仰止，景行行止”。 都是因为一路上、一路上，大雨曾经滂沱，证明你有来过。 可是当我闭上眼、再睁开眼，只看见沙漠，哪里有什么骆驼。 这一路上，百家争鸣，百花齐放，“惶惶若丧家之犬”，“大雨”淋湿了你，你无处可依，多少次风雨飘摇之中说着儒学无用，君子无用，多少个迷茫的时代淋下大雨，可是你的的确确来过，而且留下了痕迹直传千年，但是在现实中，有多少人仍然在恪守在坚持呢？我看到的只是人性的卑劣，道德的荒漠，哪有什么子路颜回更别说夫子了。 背影是真的，人是假的，没什么执着，一百年前你不是你，我不是我； 悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你，也没有我。 夫子的确远去了，塑像只不过是塑像，立起个像便指着说孔讲孔曲解学说的大有人在，曲解下的学说不是你的原本想法，是工具，为了达成他们的目的他们哪还有什么原则和执着，在“时间”之下，自然会有“真孔”，我悼的是曲解丧失的人性的悲哀，而并不是为夫子本人而流的泪，这里面有什么必然联系么？没有，时间之下，我又何必再过分执着呢？ 风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。 天属于谁的，我借来欣赏，却看到你的轮廓。 我按照你说的去做，也影响了周围一些人，有的甚至成了我的挚友，那些学说并非是供于神庙高高在上，自然有其吸引人的地方，也很有人间烟火气，“吾日三省吾身”，我看着在恪守的人、在恪守的自己，大概以前的你也是这样的吧。 夫子千古，夫子百年孤寂。 我不觉得我理解错了。。。
