本
文
摘
要
- 1、对于那些不赡养父母的人，你怎么看？
- 2、在这个非常时期，父母去世，女儿在隔壁村，能不能回娘家送殡？要注意什么？
- 3、你小时候看过露天电影吗？至今难忘的是哪一部？
- 4、凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳什么意思？
- 5、传说中，活了几百岁的彭祖是怎么死的？
- 6、各地方言有哪些很传神的词汇？
- 7、历史上恶人善终的都有谁？
对于那些不赡养父母的人，你怎么看？
这样的人不好 每个人都是会慢慢变老的 他们现在不赡养父母 孩子也会看在眼里 这个可能就是他们以后的下场
怎么看？都是现在的丑恶社会造成的。只有从根本上，解决，才能消除社会所有丑恶现象。
谢谢圣邀，对那些不养父母的人，表面上人们都不露声色，其实人们的心里，都看着他不是人的滋味。他对父母都如些的狠毒了，还能谈的上和外人交往的一切么，？如果和那种人在一起玩乐，干活，挣钱，合作，等等，还能有你的好果子吃么，？
对于那种不孝而无德的人。一定教育子女们，远离那种动物人吧，否则在一起会感染了好孩子们，？
那种人那个村也有个一家两家的，多为是品种和祖传有关，谁都不容易把他教育好的，？
百善孝为先，不孝不配做人，因果循环父母是儿女最好的老师，终将善有善报，恶有恶报。不孝最终会众判亲离，不会有好下场的！
孝敬父母的人都是事业有成之人。不孝敬父母之人一般都没有多大出息，因为他们自己养活自己都困难，如果他们有出息也会孝敬父母的。
这个社会里，人的能力，收入都不相同，孝敬父母不一定要比收入，只要有钱出钱，有力出力，也要有实际的行动。不能只停留在口头上，要真心，想想父母养大自己也不容易，如果结婚生子的，你多爱自己小孩，父母曾经也是那样对你的。“养儿才知父母心”就是这个道理。
孝敬父母，爱护儿孙，祝福每个家庭都幸福😁
在这个非常时期，父母去世，女儿在隔壁村，能不能回娘家送殡？要注意什么？
我个人认为。应该去。政策规政策。非常时期。正确对代。无论是任何过世后都是需要方式去处理的。但在非常时期最好按规定葬理。去后尽量从简。作为儿女如没有染上病疫。说什么也该去。如被染上病疫。这就不一样了。因你还有亲人。朋友及别人。以局为重。具体问题具体情况具体处理。
隔壁村检查没有发烧，可以去送父母一程，毕竟邻里都不让去了，子女再不去就有点残忍了！特殊情况特殊处理，要是外市外地需要坐火车飞机那些就不要去了，等疫情过去再去拜祭……
我来说一下吧！应该去，毕竟父母把你养这么大，不知有多难啊，这都最后了难道还不送一下吗？非常时期不假，但可以预防啊戴口罩去。如果你娘家村上真有新型冠状病毒患者，那就另当别论了，看你自己了。
你小时候看过露天电影吗？至今难忘的是哪一部？
小时候露天电影看过很多，那个时候村里放电影都是在村部门口。大队里会有人在大喇叭上广播，让大家吃过晚饭到大队门口来看电影，自带小板凳。
村民吃过饭，大人会搬着小板凳，小孩不会搬，他们会爬到旁边的树上或者谁家的柴火垛上看。
那个时候村里有摆摊儿卖瓜子，花生，小玩意儿的货郎，也在村部摆摊儿，有些村民，小孩会来买瓜子花生，边吃瓜子边看电影。那个时候家里很少有电视，人们的娱乐项目不多，一到晚上东南西北，四下看看都是漆黑一片，所以相对无聊。大家更愿意去看看露天电影。印象比较深的《开天辟地》。也算是童年的一个美好的回忆吧
上世纪五六十年代在农村露天电影比较普遍，那时条件差，能看上电影就不错了。我记得有一部《我们村里的年轻人》的电影，印象比较深，讲村里年轻人建设新农村，穿插爱情的故事。
凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳什么意思？
意思是和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。出自《国风·邶风·凯风》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是儿子歌颂母亲并深感自责的诗。原文如下：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。译文如下：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。注释如下：邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。凯风：和风。一说南风，夏天的风。这里喻母爱。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”扩展资料：关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗，说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。还有人说这是悼念亡母的诗。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。其大致情景是，诗人在夏日感受到温暖的南方的吹拂，看到枣树在吹拂中发芽生长，联想到母亲养育儿女的辛劳，触景生情，写下了这首诗。
传说中，活了几百岁的彭祖是怎么死的？
传说，彭祖在880岁那年，被如花似玉的老婆套出了长寿的秘密，所以才失去“长生”资格的。
说到历史上的长寿之人，很多人第一个想起来的就是彭祖，相传他原本只有60年的阳寿，但在机缘巧合下，一直活了八百多岁。
那么，彭祖为何能活八百多岁呢？关于这一点，民间流传有两种说法。
第一种，赠饼与鬼差之说。
据说，彭祖原名彭十，小时候家里很穷，日子过得很一般，并且父母去世得早，因此在他幼年时，就成了一个孤儿。
而到他二十岁那年，阴间负责索命的鬼差就上门了。
鬼差来干什么呢？据说，当时彭祖阳寿已尽，鬼差这次来，是要把彭祖捉走的。
而在鬼差来到彭祖家的时候，彭祖正好在吃饼，他听说鬼差是来抓他的后，对鬼差苦苦哀求，又把刚做好的饼赠送给鬼差，最终居然让鬼差感动了。
各地方言有哪些很传神的词汇？
我是四川人，四川方言词汇很传神的不少。
其中“雄起”、“锤子”和“哦豁”绝对是前三甲。
这三个四川方言词汇在全国都是很出名的。
先说“雄起”，“雄起”主要意思是像勇士、男人一样勇往直前。此词被四川足球迷在成都体育中心为全兴队加油助威时广泛使用，一时火遍全国各地，几万球迷一齐高喊“全兴队雄起”的气势实在是雄霸90年代的甲A联赛。
用四川话说“加油”完全比不上说“雄起”那么振奋人心。
再来说“锤子”，四川话“锤子”的本意是指男人的生殖器，但现实生活中主要用来表现否定和不满的意思。比如“你晓得个锤子”就是你不晓得的意思。
反正四川方言“锤子”不是真正的锤子的意思。
最后说一下“哦豁”，这个语气助词在四川方言中用途很广，主要表示“完蛋了，糟糕了”的意思，不管是在学校、在小区、在街上，如果突然停电，保证是齐刷刷的“哦豁”……
历史上恶人善终的都有谁？
善有善报，恶有恶报，这只是人们良好的愿望，有些恶人还是得以善终的。比如：
张国焘，党的一大代表，党的创始人之一，曾任中央政治局常委、临时中央政治局常务委员会成员、负责人，红四方面军和卾豫皖根据地的实际领导人。在红四方面军他独揽大权、唯我独尊，把“肃反”扩大化，借机打击同志，排除异已，先后下令杀害了军长许继慎、师政委戴克敏、师长周维炯，还有曾中生、邝继勋、肖方、姜镜堂、熊受喧等一大批信念坚定、有能力的红军指战员，还有“龙潭三杰”之一的胡底、徐向前元帅的夫人程训宣，以及程训宣在红4军军部当警卫员的亲弟弟都遭到了张国焘的毒手。张国焘肃反到底杀了多少人，没有一个准确的数字，但白雀园大肃反，至少有2500名红军将士被他杀害。
后来红一、红四方面军会师后，张国焘拥兵自重，伸手向党要官要权，拒不北上，南下后又另立中央，分裂党、分裂红军，成立了“第二中央"，宣布开除毛主席、周恩来、洛甫等党籍。南下失败后，红二、红四方面军胜利会师，在朱德、刘伯承、贺龙`、任弼时、徐向前等人的劝导下，张国焘回到了延安，担任边区 *** 副主席。1938年4月初，他乘祭黄帝陵之机逃出陕甘宁边区，投靠了 *** ，本以为蒋介石会给他高官厚禄、荣华富贵，谁知他却成为戴笠手下的一名军统特务。
1979年，张国焘客死于加拿大多伦多，终年82岁。虽然他得以善终，但他是臭名昭著的叛徒，永远被钉在历史的耻辱柱上，这对他也是一种报应。
好的，我来回答！
对这个问题，仁者见仁智者见智吧，也许有人会选秦桧、严嵩，也许还有人选袁世凯、蒋介石，但我个人觉得，这些人在特定的历史时期，还是有一定贡献的。而有一个人，率部下用极其残忍的方法处死我五千多被俘红军，个人私生活混乱不堪，与侄女 *** ， *** 亲外孙女，生下孩子后他亲手杀死。我认为用“大奸大恶”、“禽兽不如”等描述他都不能尽意，他简直就是 *** 中的 *** 。可就这样一个人，竟然也得以善终了。
他就是马步芳！
由于他所犯下的恶行罄竹难书，我仅介绍他两种劣迹。
一，好色贪淫，泯灭人伦。
解放前，马步芳主青海时，他曾公开说：“生我、我生者外无不奸。”
只要他看上眼的，不管部属的妻女，自己家族的胞妹、侄女、兄嫂、弟媳，甚至自己的亲外孙女，都难逃他的魔爪。
