本
文
摘
要
正一观位于江西度市深龙虎山上为天长道处，历经1900余年，自古就有“昼夜 长明羽人国，春秋下老药仙官”的美誉。整个建筑灰白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。它不仅是中外道教信徒寻仙问祖的祖庭，也是游人休闲观光，了解中国传统文化的好去处。
白云观位于北京西城区西便门外，始建于唐代，多次修缮。清初的一次大规模重俗基本定了现在白云观的规模。主要殿宇位于中轴线上，白云观内收藏有大量文物，最著名的有“三宝”；明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像以及元代大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
长春观位于北武汉市大东门东北角双峰山的南坡，建于元代、以其创始人重阳祖师门人丘处机，道号“长春子”命名，是我国道教著名十方丛林之一，长春观不仅是一座道教修身养性，、礼神朝真的宗教活动场所，同时也是一处风境清幽、建筑典雅的游览胜地。
五仙观位于广东广州市越秀区惠福西路，是一座祭祖五仙的谷神庙，现在的寺观建于1377年的明朝。五仙观依山而建、门上大匾上有清代两广总督瑞麟书写的“五仙古观＂”四个大字，现存有头门、后殿、东帝与西斋。后殿东侧 *** 的一块红砂岩上，有一巨大的脚印凹穴，古人认为这是“仙人拇迹”，于是重点保护了下来。
会仙观位于山西长治市武乡县城东25公里，建于南宋时时期，相传南宋昔羽道土贾志韬会仙于此，故得名。殿宇背山面水依山势而建，高低错落，形如阶梯。中轴线上的主要建筑由南向北依次为戏楼、关帝、玉皇殿和三清殿。这里层峦叠嶂，润水潺潺，林木映村，山明水秀，风景十分优美。
嘉应观位于河南焦作市武陟县城东南12公里处，始建于1723年，是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，黄河文化的代表之一。建筑风格形似故宫，主要包括山门．御碑亭、治河功臣殿．中大殿、禹王阁等，规模宏大。门前门牌上书有“敕建嘉应观”五个大字，为雍正皇帝手书圣旨。
常道观位于四川成都都江堰市青城山上，是青城山最主要的道观。相传天师道创始人张道陵曾在这里修练布道，所以又称天师洞。现在的常道观为清代重建的，有殿三重，名三清殿，三皇殿和黄帝祠。常道观与北京的白云观，河南的延庆观并称为中国的三大名观。
玄妙观位于江办州市观前街，创建于公元276年，历史上多次修缮。是江南一带现存最大的宋代木构建筑。重檐歇山．巍峨社丽，观内保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，为唐吴道子绘像，唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。
延庆观位于河南开封市包公湖东北部，原名重阳观，始建于1233年的元朝，在建筑上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征。延庆观的存在，使开封自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列是中国道教史上具有重要地位的宫观。
真武道观位于湖北省襄阳市襄阳城西南的真武山上，历史上它是武当山系列道观中的第一道观，规模属其中最大的。宛如三角翠屏的真武山，横亘在襄阳城西南：不起眼的小山头头，文化积淀可谓深厚。每年衣历三月三（真武大帝生展）这里更是信众云集，游人如织。
