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要
本文目录
一亩三分地消磨意志的诗词？
1、千里稻花应秀色，五更桐叶音。——曾己
2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
3、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥
4、五月临平山下路，藕花无数满汀洲。——道潜
5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
沙石峪原唱完整版？
当代愚公换新天-华语群星
沙石峪山连山，
当代愚公换新天
换新天
万里千担一亩田，
青石板上创高产
胸怀朝阳学大寨，
九岭山水重安排
英雄战山山低头，
双手引水上山来
英雄战山山低头，
双手引水上山来
沙石峪山连山
当代愚公换新天，
换新天
*** 思想育英雄，
革命路上永向前
革命路上永向前
清清泉水渡山峰
层层梯田绿葱葱，
汗水育出丰收果
革命歌声震长空。
孟浩然归园田居？
归园田居不是孟浩然的，是陶渊明的。
《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”（《冷斋诗话》）。
面若桃花的出处？
题都城南庄
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
【出处】：
中华诗词-唐五代-崔护
【注释】：
这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。
这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。
50?写给母校的诗？
落红不是无情物，化作春泥更护花。（落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。）
——龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。)——李商隐《无题》
随风潜入夜，润物细无声。（随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。）——杜甫《春夜喜雨》
仰止弥高，钻之弥坚。（说老师的学问越看越觉得高深，越钻研越觉得坚不可摧。）——《论语子罕》
桃礼不言，下自成蹊。（桃李不会说话，但因为结的果子很甜所以有很多人来采，于是树下就有了一条小路。）——《史记》
整首诗词：
1.《浪淘沙·把酒祝东风》 欧阳修
把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆。此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。
2.《送钱生》 曾巩
天下学校废，师生无所依。
子来满橐书，璨璨璧与玑。
一字未得读，叩门忽言归。
怜子甚有志，事时与子违。
吾无一亩宫，留子为发挥。
去矣善自立，毋使嗣音稀。
3.《上杜相三首》曾巩
天扶昌代得忠良，坐以材谋镇庙堂。
万里声名开学校，四方根本劝农桑。
从容贤路通江海，慷慨公心贯雪霜。
谦让黑辕归太早，空令终古爱余芳。
4.《上解梁潘学士十韵》 魏野
尽继祖风流，其如髩未秋。石渠陈表让，山郡折资求。舜禹城分界，神仙岳映楼。
淫祠随处毁，学校逐乡修。密疏多亲写，狂诗少自收。通宵营有乐，度岁狱无囚。
酒席围红粉，盐池照碧油。药同方士炼，壶共野僧投。瓦砾今徒献，琼瑶旧未酬。
几多怀抱事，欲去复迟留。
5《无题》 李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
桃子的诗词与寓意？
桃在古代诗词中的含义是：春天和茭好的事物、取喻女子、爱情、田园生活、青春易逝的生命、红颜薄命等。
1、春天和茭好的事物。
桃花作为意象，最早出现于作为文学源头的《诗经》中。以桃花起兴，描写了女子出嫁的热闹场景。桃花盛开的时节是三、四月份。因此诗中女子出嫁的时间正是春意盎然之时。桃花在诗中虽仅用于衬托女子的容颜。却因此而获得更为丰富的意蕴。它象征着春天和茭好的事物。
《国风·周南·桃夭》先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
释义：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
2、取喻女子。
同时由于诗中女子出嫁于桃花绚烂盛开的时节，所以以后提起桃花人们就会将它和女子联系起来。后代诗歌中大量以花喻女人的想象来源于此。
《中山孺子妾歌》唐代：李白
中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。
桃李出深井，花艳惊上春。一贵复一贱，关天岂由身。
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。
释义：
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。
芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
3、爱情。
同时，春天对上古的年轻男女来说也是谈情说爱的黄金季节，《桃夭》明显保留了上古婚姻这一习俗，桃花作为婚爱时令的产物，成为爱情的隐秘象征。
《题都城南庄》唐代：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
释义：
去年春天，在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
4、田园生活。
盂柴在《本事诗》有云:“独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人（释义：独自到京城南郊游玩。看见一所庄院，占地只一亩，鲜花和树木丛生，寂静得仿佛没有人）”。这里面,不免有《桃花源记》的影子。可见桃花源的理想对传统文人来说已是影响颇深。
“桃花笑春风（释义：桃花开放，迎接春天）”，使人联想到的是温馨恬静的田园生活。
《田园乐七首·其六 / 闲居》唐代：王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(朝烟 一作：春烟)
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
释义：
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
5、青春易逝的生命。
桃花意象的内蕴被进一步引申，出现了很多与之相关的子意象。桃树由于三年可结实，七年便老化，树龄不长，所以被古人称为“短命花”。这一特性被诗人赋予青春易逝的生命飘零感。
如唐李贺《将进酒》中将时光的幻灭写得凄美之至。当遽然而逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时，桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息。
《将进酒》唐代：李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
释义：
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的 *** 和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了
人面不知何去处？
下一句是“桃花依旧笑春风”。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”意思是今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》。
原文：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文：
去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
创作背景
此诗的具体创作时间不详。唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》中记载：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
后世影响
此诗及其本事很有传奇色彩，欧阳予倩先生曾就这个故事写了一出京剧《人面桃花》。
这首诗流传甚广，而且在以后的诗词中也累见其痕迹。比如宋代晏几道《御街行》：“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”（是说昔日落花今犹在，华美的屏风却空掩，谁知桃花人面在何处？）
再如宋代袁去华《瑞鹤仙》：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否？”（是说纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。）
从这些作品也可以看出它对后世文学创作的影响。
后来人们用“人面桃花”形容女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。
诗词典故
《太平广记》卷第二百七十四讲述了一位名叫崔护的少年，资质甚美可是孤寂寡合。某一年的清明时节，崔护肚子来到城南郊外，看到一处花木葱翠的庭院，占地一亩却寂若无人。崔护叩门良久，有一少女娇艳的容貌在门缝中若隐若现，简单的对话值周，崔护以“寻春独行，酒渴求饮”的理由进入院内。
崔护饮水期间，少女斜倚着一颗盛开着桃花的小树，“妖姿媚态，绰有余妍”。两人四目相视，久而久之。崔护告辞离去时，少女送至门口。此后的日子里，崔护度日如年，时刻思念着少女的容颜。
到了第二年的请明日，崔护终于再次起身前往城南，来到庭院门外，看到花木和门院还是去年的模样，只是人去院空，门上一把大锁显得冰凉和无情。崔护在伤感和叹息里，将一首小诗题在门上：去年今日此门中，人面桃花相印红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
又过了数日，偶然到了城南，便又去寻那女子。听到门内有哭声，叩门询问时，一位老父走出来说：“你是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是您杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。
老父说：“我女儿已经成年，能知书达理，尚未嫁人。自从去年以来，经常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便死了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世，这不是您害死她的吗？”
说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里……”不一会儿，女儿睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将儿女许给了崔护。
