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形容唢呐的声音的词语？
悠扬的唢呐声 高亢、嘹亮 呜呜咽咽 欢快的唢呐声唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
新疆民族乐器有哪些？
1、弹拨尔“弹拨尔”是 *** 尔族所有乐器中最长的乐器，乐器长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。
2、热瓦普
热瓦甫多为木制，外形独特，上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦弹奏旋律，其余各弦作为共鸣弦，用它弹奏出的音乐音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。热瓦甫不但有美妙的气韵更有美观大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片镶嵌出形式多样的并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方且具有浓郁的民族特色。
3、都塔尔
传统的都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定，通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。演奏时右手五指并用，缺一不可，或拨或挑，或挑或扫，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美，弹奏者尽可通过琴声淋漓尽致的抒发感情，所以 *** 尔族的妇女尤其喜欢用都塔尔自弹自唱。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡龙琴是 *** 尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的 *** 尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。
艾捷克外型独特别致，琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，使共鸣体形成两个半球形，在它的周围有发音孔，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，在琴杆下两端设有5～10根共鸣弦，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。演奏时，将底柱立于左腿之上或夹于两腿之间，左手持琴按弦，右手持弓拉奏，因演奏的手法上吸收了提琴、二胡的指法和弓法，所以可奏出多种美妙好听的滑音、泛音、 *** 和裝饰音。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。据毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》(古维文手抄本)中记载，早在十四、十五世纪， *** 尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为 *** 尔族人民喜爱的拉弦乐器。
萨它尔是 *** 尔族民间艺人演唱“十二木卡姆”的主要伴奏乐器，弹奏萨它尔的艺人大多席地盘腿而坐，将琴放置在左腿之上，左手持琴按弦，右手执马尾弓在弦外拉奏，由于指板较长，音位宽，左手常以食指、中指和无名指按弦，小姆指使用的较少，食指在演奏中起着举足轻重的作用，无论是级进还是跳进的旋律，演奏者都习惯用它按弦。在弹奏过程中，弓、指法的技巧既多又丰富，但最常用的弓法主要有连弓、分弓、长弓、短弓、顿弓、跳弓和碎弓，指法主要有揉音、擞音、打音和滑音等。
7、胡西它尔
胡西它尔，原名“艾西它尔”，是 *** 尔族的弓拉弦鸣乐器。“胡西” *** 尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、 *** 一带，是古代波斯语\"Surnā\"的音译。它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆 *** 尔族人民最喜爱的打击乐器之一，并被誉为 *** 尔乐队中的“灵魂”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。有了它一切都有了 *** 。手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。同时它的声音力度的变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用，因此， *** 尔族尤为喜爱。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。据说古代人们把它系在马鞍上当作战鼓。大约在9世纪以后，它才成为 *** 尔族的打击乐器。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。每逢喜庆的节日，弹奏者便会登上屋顶，敲起欢快的纳格拉，吹起琐呐，伴着鼓声人们翩翩起舞，跳起狂热的萨玛舞。这鼓声不仅为节日增强热烈的气氛，且极富有独特的民族风格。
"催泪管的详细介绍？
催泪管是一种吹管乐器，历史非常悠久，管子起源于古代波斯，在两千多年前的西汉时期，管子已经成为中国新疆一带通用的乐器，后来传入中原。管子在中国古代称为\筚篥\或\芦管\，构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。可用来独奏、合奏和伴奏。
管子有大、中、小三种。小管又称高音管，中管比小管低八度，大管又称低音管，比中管低八度。小管哨芦苇制，一端用细钢丝扎住，另一端烙扁，直接插入管身上端，发音较高；大管哨芦竹制，插入侵子里。侵子铜制、锥形，插入管身上端。
管子用于河北吹歌、冀东吵子会、山西八大套、西安鼓乐等民间器乐合奏、民族乐队、戏曲乐队和宗教音乐中。河北吹歌使用大管和小管，小管音色高亢明亮，宜表现活泼、热烈的旋律；大管音色深沉、浑厚、略带凄怆，长于抒情性描绘。
朱门半掩斜眼照，翠户高掀夜月明。边域不闻烽火举，樵楼尽听觉声清。求解？
关山月 荣超未来十五年，将军战空肢体。 朱门无生命的舞蹈，马厩马粪死弓断弦。 塔刁斗催落月白发的今天30兵役。 长笛的战士谁知道在哪里的心，沙头空征收人骨。 中原武器古老的气味，莫非逆胡Chuanzai新？在 遗民忍死看恢复今晚几个垂直的眼泪！ ①关山月：汉乐府的老问题，是一个跨吹歌辞职。 ②，和戎句：孝宗隆兴，2002（1164）颁布了一项法令，金会议。春熙4年（1177）放翁写这首诗，分离了14年。这里说的15年，是解除他们的大致数量。 “ ③猫在热铁皮屋顶黑暗深沉而丰富的家庭门户网站。 ④stablefly（联检组）：稳定的。 ⑤塔：建筑守望的边界上。刁斗：军事在一天烧锅，夜间代成为具有丰富的家电。 ⑥信徒被占领地区的人民。 书愤怒 早年，知道的东西，共度时艰，中原北气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋季大散关。 ①楼船句：隆兴2002（ 1164）今年40岁的卢判处镇江 *** 通过任何事情。张浚生以右丞相总督，作为江淮兵马，路过镇江陆游的世界友谊观众的流行的谷相遇。张浚生军队训练战马，添置军舰，加强江防。楼船，运行的船舶，指南宋军舰的岗楼。瓜州渡的另一边，在镇江。 ②骑兵一句话：道路八年（1172年），陆游48岁的经验，在陕南的汉中，散了开大，地名，宋会议和分界的地方。 好大的风和雨 躺在11月4日上海市宝山区顾村不自哀，尚想为国家驻军轮台县。 夜阑卧听的风和雨，铁马冰河的梦想。 ①卧：平躺非活动状态。 BR />②轮台：这个新疆米泉环境。唐北庭都护府的情况下，这是指的前沿。 3夜阑深夜。的 ④骑兵冰：强辩护骑马的冰冻的河，北征是指在梦中情景。 秋天的夜晚将晓礼门应凉爽的感觉 3英里以东的河流入海，5000任越摩天 BR />遗民泪尽胡陈，王南站划分为一年。 显示儿童 去世以前知道一切都是空的，但可悲的，但九洲。 王师北给定中原日，家祭被人遗忘。
