本
文
摘
要
“芳文社”有哪些知名的作品呢？
对于这个问题，我还是查了很多资料的，首先，本人自己也是非常喜欢芳文社，所以对他的作品还是比较了解的，以下是一些具体的详细的细节。
芳文社，即芳文社有限公司，是一家位于东京都文京区的日本出版社。所以他是个非常典型的国外出版社，它的具 *** 置是水道桥站和东京巨蛋城市之间的一个地方。它的前身是尚文馆，这个名字一听就特别的就文学水准。 而且就现在的发展而言，芳文社，它也是一个比较嗯，庞大的出版社。
芳文社最大的特点就是以动漫为主线的领导力，包括一些漫画，杂志等等也都是比较先进丰富的。他在1947年的时候就出版了野球少年，具有一定的地位象征的。到1950年的时候就改编成有限公司，这一改编更扩大了整个出版社的规模，让更多的人了解了这个出版社，也让他出版的文物走向了全球化。
有哪些很干净的短句子？
1、一生很短，不过晨暮与春秋；一生所求，不过平安与自由。
2、过客千千万万，知己三三两两，岁岁年年朝夕相伴，听歌喝茶有趣有盼。
3、他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。
4、我们终其一生不是为了满足每一个人，而是要找到跟自己同频共振的那部分人，这世界很喧嚣，做你自己就好。
5、我抓不住这世间的美好，只好装作万事顺遂的模样。
6、看见光，追随光，成为光，散发光。
7、东西若丢，也不过方圆百里；爱情若丢，那则是天涯海角。
8、茶凉了，就别再续了，再续也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下也不是原来的感觉了。
9、所谓强者，就是屏蔽了伤心事，知道什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。
10、一晃三十载，匆匆又夏天，有人再见，有人再也不见……
陈友谅为什么打不过朱元璋？
公元1353年，朱元璋见义父郭子兴成不了大事，就决心单干。回到凤阳老家募兵，将少年时的伙伴，徐达、郭英、周德兴等人尽数招揽至麾下。
后来，虽然朱元璋连续两次把招募来的兵马都白送给了郭子兴，但徐达、汤和等二十四名心腹，朱元璋一直死死捏在自己手里。正是有了这些骨干，朱元璋后来才成功积累了自己人生事业的第一桶金。
公元1355年，朱元璋攻下和州。次年又攻下南京。有了属于自己的地盘。
而在这之前，他先后招揽到李善长、常遇春等文臣武将，又收留了侄子朱文正、外甥李文忠等亲属（收了二十几个干儿子）。身边的人才储备愈发厚实。
此时的朱元璋虽名义上仍是小明王韩林儿的臣子，但其实已经是一个独立军阀了。麾下文臣武将、十万将士，皆唯他马首是瞻。整个集团的势力不算很大，但很有向心力，都是朱元璋经过一遍又一遍筛选后，筛出来的死忠粉，非常团结。
相比于朱元璋，陈友谅集团的发展就没有这么扎实了。
其实论资历，陈友谅参加起义的时间比朱元璋要早。跟的大哥倪文俊也有本事，比郭子兴之流强多了。大哥大徐寿辉的号召力相比于朱元璋的大哥大小明王韩林儿，也是只强不弱。某一段时间，两湖一带打徐寿辉旗号的人马就高达百万之众。
因此可以说，陈友谅在早期发展比朱元璋要顺利的多。
然而很不幸的是，整个南方红巾军系统，都不擅长团队建设。包括陈友谅。这帮人拉队伍的方式很直接，就是明抢兼并。
小弟杀大哥，大哥杀大哥大，屡见不鲜。
公元1356年，陈友谅的大哥倪文俊见徐寿辉不能服众，就与他争权夺利。不过倪不擅长搞政斗，很快就被徐寿辉给压了下去。
后来倪投奔陈友谅，想东山再起，但陈友谅觉得这人没前途了，再加上陈也有取他而代之的想法，就故意设了局，把他杀了。
杀了倪后，陈友谅吞并其兵马，紧接着又疯狂招兵买马，在短短一年时间内，即成为徐寿辉集团中，实力最强的一派。
尝到了吞并甜头，陈友谅把打击目标瞄准到了赵普胜身上。
赵普胜是南方红巾军元老，麾下有诸如廖永安兄弟、傅友德、丁普郎等名将。整体实力不容小觑。如果能吞并他的部众，徐寿辉就是光杆司令了。陈友谅随时能取他而代之。
公元1359年，陈友谅依葫芦画瓢，设局把赵普胜也杀了。
杀掉赵后，陈友谅一步到位，成为南方红巾军的实际领袖。徐寿辉则沦为傀儡。
到了第二年，陈友谅见徐寿辉碍眼，就故技重施，再一次设局，把他也杀了。之后陈友谅自称皇帝，建立大汉政权。成功取代徐寿辉，成为南方红巾军老大。
中国人为何特别喜欢数字“七”？“七”到底有多神奇？
七，代表(吃)的含义很广，在我们家叫通七，比喻饭菜统统吃光，打牌我赢啦，也叫通吃，还有比点子，比大小，我的大，您的小，我吃定你了。
中国人为何特别喜欢数字“七”，这是因为“七”字具有以下意涵：
1.《系辞•上》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。”而四十九被七可以整除，四十九因数=七×七，代表一个周期性的循环，所以古代占筮时用四十九。同时，按照风俗习惯，“七”又代表为亡者做“七”，一共七次，之和四十九。
2.“七”代表否定之否定规律的周期性，如《周易•复》曰：“复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”又比如《周易•蛊》曰：“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”先甲第三日为辛日，后甲第三日为丁日，共七日。《周易•巽》：“九五，贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。”先庚第三日为丁日，后庚第三日为癸日，共七日。这些“七”字，联系到卦象，例如乾☰=7，坤☷=0，之和7，一卦仅六爻，“七”又回到一，周而复始，“七”是一个周期。伏羲八卦按二进制由0到7，其实数也是7；《伏羲六十四卦次序图》由太极到六十四卦共七个层次，按照“一分为二”，经历了“七”这个周期。
