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中国十大佛教圣地名山,你去过几个地方(中国十大佛教圣地名山,你去过几个寺庙)

一、五台山—文殊菩萨道场

五台山位于山西省忻州市五台县境内,方圆约500公里,因五座山峰犹如五根擎天大柱,拔地崛起、威然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又称之为清凉山,相传为文殊菩萨的道场。五台山著名的景点有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍,专司佛的智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。另外,文殊为相应众生的不同因缘,还会有不同形象的“示现”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。

二、峨嵋山—普贤菩萨道场

峨眉山位于四川省西南部,四川盆地的西南边缘,是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,山上的万佛顶最高,海拔3099米,高出峨眉平原2700多米,相传为普贤菩萨的道场。峨眉山的主要景点有:万佛顶、金顶金佛、接引殿、洗象池等。

普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。

三、九华山—地藏菩萨道场

九华山位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”,相传为地藏菩萨应化的道场。九华山的主要景点有真身宝殿、十王峰、大悲宝殿、甘露寺、百岁宫等。

佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身。

四、普陀山—观音菩萨的道场

普陀山位于浙江省舟山市普陀区,杭州湾南缘,舟山群岛东部海域,普陀山地形呈菱形状,是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积12.52平方千米,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,相传是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山的景点主要就是南天门、普济寺、法雨寺、佛顶山、西天、梵音洞、紫竹林、洛迦山等。

观世音菩萨,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱,故名。曾因唐代避讳太宗李世民名,去“世”字,略称“观音”。

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九,成道日是农历六月十九,涅槃日是农历九月十九。观音信仰在中国影响深远,造成民间有种种关于观世音菩萨的传说,如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说,最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。

五、梵净山—天冠弥勒佛道场

梵净山位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃(西南部)3县交界,靠近江口县城、印江县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰,是中国的佛教道场和自然保护区,位于铜仁地区中部,相传为弥勒佛的道场。梵净山的主要景点有云舍景区、梵净山佛教文华苑、寨沙侗寨、承恩寺、蘑菇石、老金顶、红云金顶、护国寺等。

不同于汉地寺庙常见的以布袋罗汉为原型的大肚弥勒,真正的弥勒形象是以古印度弥勒佛为原型,即天冠弥勒菩萨。弥勒,乃未来佛,是世尊释迦牟尼的继任者,是婆娑世界的下一尊佛;当来下世弥勒尊佛,会接过世尊的 *** ,继续让 *** 常转,普渡众生。弥勒佛被尊称为“褔佛”,是大福报的象征!天冠菩萨又名宝冠菩萨。位于胎藏界荼曼罗文殊院文殊师利北方之第二位菩萨。

六、雪窦山—大肚弥勒道场

雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北,为四明山支脉的最高峰,海拔800米,有“海上蓬莱,陆上天台”之美誉。风景名胜区全境85.3平方公里,风景区范围54.8平方公里,外围保护地带面积30.5平方公里。相传为大肚弥勒佛的道场。雪窦山的主要景点有徐凫岩、三隐谭、千丈岩、雪窦寺、弥勒大佛、张学良有禁地、蒋母墓道、武岭门等。

弥勒佛在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

七、嵩山—达摩祖师道场

嵩山少林风景区位于河南省登封市境内。中岳嵩山由太室山和少室山等组成,雄峙中原,群峰耸立,层峦叠嶂。地处古都汴、洛之间,自古为文人荟萃之地,历代帝王将相、文人学土、高僧名道、拳豪义侠留下了大量名胜古迹,如始建于北魏的少林寺,规模宏大的中岳庙,我国四大书院之一的嵩阳书院和院内的两株“将军柏”,以及我国现存最古的嵩岳寺塔,太室,少室、启母三汉阙和古天文观测台等,相传为达摩祖师的道场。嵩山少林寺的主要景点有少林寺、塔林、中岳庙、嵩山书院等。

达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。菩提达摩,通称达摩,又称初祖达摩或初祖菩提达摩,是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。

八、鸡足山—伽叶尊者道场

鸡足山,位于云南省大理州宾川县,为国家4A级旅游景区。鸡足山因山峰形似鸡爪而得名。鸡足山南北7.5公里,东西15公里,面积28.22平方公里。最高峰天柱峰,海拔3240米。鸡足山是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一,是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一,相传为迦叶尊者道场。鸡足山主要景点有华首门、金顶寺、祝圣寺等。

摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一,全名大迦叶、摩诃迦叶。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子,八日后即证入阿罗汉境地,为佛陀弟子中最无执着之念者。

摩诃迦叶人格清廉,深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后,成为教团之统率者,于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人,特尊为头陀第一;又以‘拈花微笑’之故事,传诵不绝。此外,过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中,优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶。

九、天台山—五百罗汉道场

天台山位于浙江省中东部,地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带,西南连仙霞岭,东北遥接舟山群岛,为曹娥江与甬江的分水岭,多悬岩、峭壁、瀑布,素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。天台山的主峰华顶山位于天台县东北,海拔1098米,由花岗岩构成,相传为五百罗汉到场。天台山主要景点有国清寺、石梁、天台山大瀑布等。

五百罗汉,本意为阿罗汉,五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界,后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。

五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

十、天目山—韦驮菩萨道场

天目山位于浙江省杭州市西北部临安区境内,浙皖两省交界处,距杭州84公里,在杭州至黄山黄金旅游线中段。主峰仙人顶海拔1506米。古名浮玉山,“天目”之名始于汉,有东西两峰,顶上各有一池,长年不枯,相传是韦陀菩萨的道场。天目山主要景点有大树王、四面峰、倒挂莲花(一线天)、五世同堂、开山老殿、幻住庵、半月池、禅源寺、周恩来演讲纪念亭、大雄宝殿、玉琳国师灵骨舍利塔、双清池、太子庵(天目书院)、留椿屋、雨华亭等。

韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军,相传韦天将军他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首,四大天王每人手下有八神将)。

天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。

《悲华经》说:韦驮菩萨在过去世是释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛那时为宝海梵志,有一亿弟子,最小的叫持力捷疾,依愿力将来在贤劫最后成佛,号楼至佛。

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