本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、大悲咒原唱
- 2、《大悲咒》的原唱是谁？
- 3、张杰的家乡和简介？
大悲咒原唱
《大悲咒》的原唱是姜鹏。《大悲咒》是姜鹏演唱的一首佛教的观世音菩萨经咒。
姜鹏，1971年4月18日出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地男歌手、音乐人、商人。
1997年，参加《飞图杯》全国青年歌手大赛并获得银屏奖，从此进入歌坛。2004年，发行个人首支单曲《付出》。推出个人首张音乐辑《别无它求》。
2009年8月，发行个人单曲《不爱我的女人让我流泪》个人第二张专辑《心爱的宝贝》。2010年，推出个人音乐单曲《一秒钟》。
扩展资料：
个人经历
2013年，发行个人单曲《满身囔囔踹》。2014年，姜鹏自导自演个人首部电影《夜·色》；6月，友情出演音乐励志片《我们是太阳》。
2015年，推出个人音乐单曲《抒情歌最美》；7月，推出佛教音乐专辑《问佛》。
2018年1月26日发行单曲《能有你这样的朋友陪我》， 6月22日发行单曲《义薄云天》， 6月27日发行单曲《懂事的大叔》。
2019年4月23日发行单曲《我的上师》，6月12日发行单曲《少年莫回头》， 6月26日发行单曲《打卡斯卡拉》。
参考资料来源：百度百科-姜鹏
参考资料来源：百度百科-大悲咒
[img]《大悲咒》的原唱是谁？
大悲咒是佛教音乐，原唱未知。
佛教音乐起源于印度吠陀时期，佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即 指偈颂，方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音，又名梵呗。
公元前6～前5世纪，佛祖释迦牟尼在印度创立佛教时就使用音乐，以“清净和雅”的吹唱来演说经法。约在公元前 3世纪后，佛教音乐随着佛教逐步向亚洲和世界各地流传。
约在东汉明帝年间(58～75)佛教传入中国。使来自印度与西域的佛教音乐，掺杂了中国民族民间音乐的因素，因而中国佛教音乐既含有中国民族音调，又含有印度或西域少数民族音调。
扩展资料：
现今流行的“伽梵达摩”经本，是“伽梵达摩”在“于阗”所翻译，之后即回国。本经是从于阗通过抄写而不断传到内地，其翻译并非官方组织的译经，而是民间的抄写流传。本经原梵本已不存在，现今的流行本多以《大正藏》为底本，而《大正藏》此伽梵达摩经本是以《明藏》为底本，但此版本已是极晚期的版本。
本经因传抄广泛，导致在抄写过程形成越来越多的错误并不断演变扩大。在这个变化过程中，有些地方的改变已完全影响了原来的梵文音貌。这些变化并非某梵本的出现被修改，而是原译本不断传抄而形成。所以不存在早期本的缺失或遗漏，而早期的版本才是真实状况。
张杰的家乡和简介？
籍贯：中国四川省成都市新都区新繁镇 新都区新繁镇位于成都市区18公里卫星城圈层上,距成都市外环路9.5公里，距成都双流国际机场35公里，成彭、新郫高等级公路分别从南到北，从东到西交汇于此，新繁是一座历史悠久，人杰地灵的省级历史文化名镇。 新繁原是新都县城所在地，幅员面积45.67平方公里，所辖33个行政村、4个居委会，总人口5.8万余人，城区面积3.4平方公里，大街小巷绿荫如盖，清幽宜人，具有小城镇古朴风，全镇基础设施建设齐备，水．电．气充足，通讯设施完善，集贸市场繁荣，名胜古迹众多，全国唯一保存完好的唐代园林――东湖公园位于古镇中心。 新繁镇已形成机械、电子、医药、食品、建工、建材、家具等一批优势行业。拥有四川新兴公司、四川成龙工业公司、西南电工厂、森科制药股份有限公司、四川正德实业有限公司等４３８家企业，年产值达21.5亿元。有数十种产品荣获市、省、全国的名优和国际博览会金奖，产品畅销国内外。新繁的家具式样新颖、做工精细、典雅豪华，被广大消费者所青睐。新繁牌泡菜畅销全国，名扬五洲。饮食文化源远流长，烹任技术高超，先后有数十名厨师分赴世界各地传播川菜工艺。棕编、竹器、刺绣等工艺产品曾多次参加省、全国及海外展览，深受异国朋友的赞誉，成为新都区重要出口产品之一。一九九三年十月新繁镇被批准为全国100家小集镇经济开发区试点镇，一九九四年三月被列为四川省100个小城镇建设试点镇，从此新繁镇的城镇建设全面启动。目前，镇党委、 *** 正在抓紧实施“三区一城”规划、主要建设以新兴工业园区为龙头的2平方公里的工业区，以行政办公、旅游休闲和豪华居住群以及广场为中心的1.8平方公里的新城区，以仓储、物资批发、集市贸易为一体的老城商业区，拟建5-10万平方米的新繁家具城，突出体现新繁的家具优势行业。建设的着眼点是成都国际大都会卫星城。定位于“联合国21世纪可持续发展”生态型小城镇。 新繁镇决心和新老朋友一起，携手并进，立志将新繁镇建设成为一座古今辉映，幽静典雅，科技发达的现代化城镇。 1.1. 地理区位 新繁镇位于成都市西北部,新都区西面，处在成都市北部成彭路经济发展走廊上，处于郫县、新都、彭州、成都四个城市构成的“菱形”结构中心点，距成都市、彭州市、新都区、郫县四城市距离均在20公里左右。镇域东北邻新民镇、清流镇；东南邻斑竹园镇；西南邻郫县、龙桥镇；西北邻彭州市致和镇。 1.2. 历史沿革 1.2.1. 得名 新繁，古名繁。约在公元前800年左右，为蜀王望帝杜宇氏所建。杜宇氏在建都九陇山区之后，因生产发展和人口增加，一部分人沿清白江顺流而下，在平原地带分建城邑，以利管理。新建城邑，取物产丰富，人烟繁盛之义为名，故名繁。《华阳国志》记载：“蜀川人称郫、繁为膏腴”。成都平原膏腴之地甚多，何专以“郫、繁”并列，誉为“膏腴”，那就是他们的开发和得名，均早于成都平原大量开发之前，而与杜宇氏的原山区相比，当时是最为肥美和繁荣之地。 1.2.2. 治所 最初的繁，拥有今彭州市和原新繁两县地区，其治所按《华阳国志》记载：“繁县，郡北九十里，有泉水稻田”。今彭州市的蒙阳地区处于岷江冲积平原的台地边沿，素有常年蓄水的泉水稻田，沿阳地区的河渠，民间称为泉水河。而阳也处于蜀郡北面，距离约为90里。 蒙阳地区多年来发掘出土不少青铜器和陶器，其纹饰和铭文字体同于商代及周朝初期的金文体。经四川省博物馆定，其时代为商末周初，在蜀地正是杜宇氏时期。 从地形上看，蒙阳一带自然形成一条长达十多里的黄土高地，至今还高出平原1-2米。这与当时岷江尚未治理，平原大部分地区未能陆处，蜀族人民必须择高而居的生活情况相适应。因此，最初的繁，是在今彭县蒙阳地区。 1.2.3. 建县 繁县的建置时间，原有秦、汉之说，但均未标注时间。近40年来，考古工作在蜀王杜宇所置的繁地区，发掘出大量商、周时期的文物和蜀族人民聚居遗址，充分证明繁在杜宇时代即已建立，并成为蜀族人民的膏腴之地。《汉书地理志》记述秦置蜀郡，将繁列为蜀郡所辖15个县的第三，排列在首成都，次郫县之后，说明秦代繁已成为一县。现存最早的明代正德年间的《四川志》明确记载，秦始皇二十六年（前221），蜀郡所辖的县有繁县，亦可证明秦时已在繁地置县。 1.2.4. 繁迁新繁 秦代的繁县仍在今彭州市蒙阳地区。到三国蜀汉时期的延熙十年（247）和十七年（254），后主刘禅令姜维领兵北征，将来降的陇西凉州胡人及河间、河关、临三县民众迁居繁县屯垦，然后分批将原繁县群众迁至繁县境内，今清白江南岸地区聚居，用以拱卫京城成都，始将聚居地称为“新繁”，但仍属繁县管辖。西魏时宇文觉建立北周政权，初仍置繁县。到明帝武成二年（560），废除繁县西北的东益州（今彭州市关口附近），又将在蒙阳地区的繁县南迁新繁（今新繁镇西），正式撤销繁县，改名新繁县。将原繁县所辖的清白江南北两岸地区划归新繁，而江北大片地区划归九陇县。 1.2.5. 沿革 原新繁县，古名繁。秦灭蜀后，置蜀郡于成都。据明代正德《四川志》记载：秦始皇二十六年（前221）置繁县，隶属蜀郡，县治在今彭州市蒙阳地区。 汉高祖五年（前202），平定巴、蜀，繁县仍隶蜀郡。武帝元封五年（前106），置十三州刺史部，蜀地为益州刺史部，繁县属益州刺史部蜀郡。 王莽新朝时期（9-23），改益州为庸部，改蜀郡为导江，繁县隶属导江。 公孙述据蜀时期（25-36），国号成家，郡县建置基本上承汉制，改益州为司隶校尉，改蜀郡为成都郡。繁县隶属成都郡。 东汉光武帝建武十二年（36），公孙述败亡，今四川入东汉版图，至东汉末刘焉父子据蜀，繁县仍隶属益州蜀郡。 建安十九年夏，刘备领益州牧。建安二十六年（221）刘备即帝位于成都，改元章武，史称蜀汉。后主刘禅延熙十年（247）和十七年（254），将关陇降众安居繁县，将繁民迁居清白江南岸，称新繁，归繁县管辖。后刘禅于炎兴元年（263）降魏，蜀汉亡。后经曹魏、西晋、成、汉、范贲、苻坚、谯纵相继割据，以及东晋时期，繁县均属益州蜀郡。 东晋恭帝元熙二年（420），刘裕代晋，国号宋，历史进入南北朝时期。刘宋文帝元嘉十二年（435），于繁县属地（今彭州市关口场）置侨郡—南晋寿郡，领晋寿、兴安、兴乐、邵欢、白马五侨县。（有说领白水、南兴二侨县）。后经南齐，繁县治所及隶属蜀郡未变。 梁武帝天监中（502-519），分繁县地置东益州，州治晋寿县，郡领晋寿一实县，白水、南兴二侨县。后蜀地为武帝八子武陵王萧纪所据，繁县仍属蜀郡。 西魏统蜀时期（553-557），改晋寿置东益州，领九陇、广汉、西遂宁、金渊四郡。九陇郡以晋寿一县为领地。州、郡、县治均在今彭州市关口场。繁县治所和隶属益州蜀郡未变。 西魏恭帝三年（557），宇文觉废恭帝自立，国号周，史称北周。初仍置繁县，后徙繁县治所于蜀汉时期安置原繁人的清白江南岸新繁，正式改繁县为新繁县，隶属益州蜀郡。同时，省东益州，留九陇郡，隶属益州，领九陇、陇泉、青阳三县。郡、县治由晋寿（今彭州市关口）迁徙至繁县属地，今彭州市人和乡。 隋文帝开皇三年（583），省新繁县入成都县，隶属益州总管府。 唐高祖武德三年（620），复置新繁县，隶属剑南道西川成都府。后经五代前蜀王建、后唐李嗣源，后蜀孟知祥相继割据，新繁县隶属关系不变。 宋太祖乾德三年（965）统蜀后，以剑南东西两川之地，置西川路，一改自隋以来的州、县二级制，为路、州、县三级制，并于路之下设府、州、军、监。仁宗嘉祜四年（1059），改为成都府路，领成都府，新繁县隶属成都府，直至南宋末期未变。 元世祖至元十三年（1276），元朝统一全国，在中央设立中书省，在全国各地设立行中书省，新繁县隶属四川行中书省成都路。后经明玉珍据蜀，新繁县隶属关系未变。 明洪武九年（1376），改四川行中书省为四川承宣布政使司，新繁县属四川承宣布政使司成都府。洪武十年省新繁县入成都县，3年后，又复置新繁县，隶成都府。 明思宗崇祯十七年（1644），明亡。李自成在北京建立“大顺”政权，张献忠在四川成都建立“大西”政权，新繁县为“大西”政权管辖。清军入川后，“大西”政败亡，四川地区战乱持续30多年，清 *** 对四川地区的统治有名无实。 清康熙七年（1668），因四川多年战乱，人口锐减，一些州县只得合并治理，因而省彭县入新繁县。61年后，到雍正七年（1729）始恢复彭县。嘉庆初置四川成绵龙茂道，领成都府，辖新繁县，直至清末。 辛亥革命推翻清 *** ，建立中华民国。民国元年，载废道制。民国2年，袁世凯废省改道，划四川为七道，新繁县属川西道。1年后改为西川道。此后军阀割据，建立防区制，新繁县长时间为二十八军防区。民国24年， *** 政权统一四川，建立四川省 *** ，将全省划分为18个行政督察区，新繁县属第一行政督察区，直至民国38年。 1949年10月1日，中华人民共和国建立。1950年分四川为东、南、西、北四个行政公署，新繁县隶属川西行署温江专员公署。1953年四个行署合并为四川省，新繁县仍隶属温江专员公署。1959年初，因裁并机构，新繁县曾一度与彭县合署办公，同年5月又由彭县迁回新繁。1960年2月，新都县并入新繁县。1962年10月，恢复新都县。1965年7月，撤销新繁县，并入新都县。
