本
文
摘
要
不管你看与不看
死生就在那里
不远不近
不管你念与不念
死生就在那里
不舍不弃
世上最可怕的事情
不是生死轮回
而是行尸走肉于人间”
色达在人们心中的地位不仅是因为有着世界上最大的藏传佛学院，还有着藏区三大天葬台之一的色达天葬台。由于天葬过程现在不允许拍照，素材有限，本文中我仅能用简单的语言表达看过天葬仪式后的真实体验。
从佛学院下山的途中，几只盘旋于蓝天的秃鹫告知了天葬台的位置—就在山的那一面。通向那里的道路已经停满了私家车，顺着一条草地上踏出的小路而上，便可见气势不凡、稳坐山腰的天葬台了。
天葬，是藏族人民的一种传统丧葬方式，他们认为拿"皮囊"来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施，在佛经中就有"舍身饲虎"的动人故事，故对于信徒来说，这是一生中最后一次布施也是一种至高的礼遇。
天葬的过程对于大多数外人来说是难以接受的。人去世后，放置3-5日，由喇嘛念经超度，天葬当天天不亮就要用布将逝者包裹，带至天葬台后，由天葬师用哈达将其固定于旁边的石柱上，由背部体解，竖三横三，取出脏器，带处理得当后，天葬师盘腿而坐，摇鼓诵经，吹号示意。霎时间，山坡上的秃鹫一跃而下，蜂拥向逝者，场面极为震撼，而逝者的亲友就在台边，没有听见任何哭喊，好像一切都很平静。
一阵撕咬后，秃鹫飞向对面的山坡，而天葬师再将未吃完的部分捣成粉末，混于糌粑之中，再次呼唤，秃鹫开始第二波的用食，至此，天葬过程结束，全过程空气中隐隐弥漫着腐肉的味道，但是在这里，一切不会让人觉得恐惧。色达天葬台每天大约举行2-4次仪式，对于他们来说，这再普通不过了。
台边的架子上挂满头发，据说有些是在世的人用此方法布施。正中的阎罗门怒目圆睁样，要爬下身子才进入，内部全部是头骨的模型，而一座挂有哈达的小门内，存放着真实的逝者的头骨。死生之间，咫尺距离，人生一世，追求的到底是什么？
我们总是在恐惧，而恐惧来自于未知，我们不知道自己会遇到什么，最终又将在何时以何种方式离开这个世界到何处去。然缘自具足，以坦然面对眼前，以从容享受生活。很多人活着时，总是不知道珍惜，没有得到的却总在追求，每个人看看自己的难道不值得欣慰吗？尘起沉落，自然而然，便会抖落一身，自在洒脱。
