本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、缅怀先烈作文评语
- 2、古代女子闺房诗句
- 3、形容女人闺房的诗句
- 4、中华儿女报效祖国、为国争光的资料
缅怀先烈作文评语
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们站在烈士墓前，心潮起伏，思绪万千：革命先烈们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了永远不垮的钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们尚未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，你们不怕牺牲，勇往直前，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1929年8月，遭敌逮捕，屡受坐老虎凳、灌辣椒水、灌煤油、灌马尿、上大挂等酷刑折磨，但始终坚贞不屈。仅从1940年初到2月中旬的50多天里，就率部队与敌作战40多次，有时一天打几仗，因为无粮食弹药补充，只能以草根树皮充饥，甚至吞咽衣中的棉絮。敌人曾千方百计诱其投降，但他坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血可以喷洒，而忠贞不二的意志是永远不可动摇的！” 1940年2月18日，随身的两名警卫员牺牲，只剩下他一人，且饥寒交迫，多处伤冻，身体已极度虚弱。2月23日下午，来到江县城西南的三道崴子，遇到4名打柴的农民，上前讲述抗日道理，拿钱要他们帮助买粮食、衣服和棉鞋。农民中1人劝他投降，但杨靖宇回答说：“我有我的信念，我不能投降！”那几个人走后不久，敌人的“讨伐队”便围了上来，呼喊着要他投降。他沉着地掏出双枪，击倒几名敌人。敌人想抓活的，停止射击高声劝降。他没有应声，乘机烧毁文件，又向敌人连续开枪射击。敌人知道活捉已是不可能的了，便集中火力射击。他左腕中弹，左手中的枪掉在地上，但他继续坚持用右手猛射。这时候，他的全身又数处中弹，壮烈牺牲。敌人残暴的割下了他的头颅，又剖开遗体的腹部，发现他的胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竟没有一粒粮食，就连残暴的敌人也为之惊讶。
我们要向一切为中华民族解放而作斗争，为社会主义社会的进步与发展做出卓越贡献的所有先烈深表崇高的敬意。请你们放心，我们伟大的中华民族会正在稳步前进，中华民族的发展会越来越好！相信在大家的共同学习，共同进步，共同努力下，我们的家园会添光增彩，我们定会向着既定目标前进！
古代女子闺房诗句
1. 关于女子闺房的诗句
关于女子闺房的诗句 1. 描写“古代美女闺房”的句子有哪些
1.婢美妾娇，非闺房之福。
2.姐姐妹妹从小无猜，闺房蜜语滋润心田。
3.接着，便跟梁商大将军一家说：要请梁女莹进闺房，仔细检查女公子的身体。
4.独依江楼，过尽千帆，斜晖脉脉，江水悠悠，闺房中的弱女子坚守着爱情的誓言。
5.独在楼阁闺房，心飞室外桃园。
6.此时，苏沐秋却正在闺房内愁肠百结，暗自落泪。
7.此时，炎大小姐——炎羽筠的闺房内，正有几人在远处急切地张望着什么。
8.楚枫和魏嫡很惊诧，这间石室分明是一间闺房，他们怎么也没想到“雾月寒碧”。
9.和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
10.梦故乡，烟花巷，飞雨江南丝丝扬。有情郎，在远方，烟花巷头是雨巷。不曾想，自思量，夜夜幽梦出闺房。小轩窗，一帘香，锁住幽梦鸳鸯床。风拂窗，轻月光，甜甜蜜蜜是梦乡。中秋节，蜜如糖，何时还家我情郎！
11.身为官宦小姐的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。
12.睡意朦胧中睁开眼，耳边传来的不是汽车的声音，而是清脆的鸟鸣，一只小蜜蜂误入了这间闺房，嗡嗡地轻声吟唱。
13.闺房内，一豆蔻年华的妙龄女子对镜而坐，她明艳的俏脸上荡漾着幸福的笑容，隐隐约约露出些许羞涩之意，这便是云国凤丞相最疼爱的孙女凤倾颜了。
14.有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
2. 描写古代女子闺房的句子
走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感【菱花铜镜】古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。
最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。
宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
【亵衣】古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”
【青丝情丝】青丝缨络结齐眉，可可年华十五时；窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。
一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”
但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。”【梳篦】中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。【化妆品】战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”
之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”
当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。
另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。
粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的腮红。【手帕.穿心合】现在已经没有多少女孩子用手帕了，而手帕于古代的女子是首饰一样的闺私，它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。
手帕是体己而温暖的，因此古代。
3. 古代女子闺房描写
1.走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。 靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱，岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动
2.走进屋子，环往四周，明媚的阳光从竹窗洒下来，那的桌子上也洒满了阳光。桌上摆着一张微黄的素绢，旁边放着一枚端砚，笔筒里插着几支毛笔。窗边的瓷盆中栽着一株娇艳的珍珠梅。转过头去，是闺中女儿都有的梳妆台，上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒，还有一顶金镶宝钿花鸾凤冠和一串罕见的倒架念珠，似乎在暗暗昭示着房间的主人不是一般女子。挑起璎珞穿成的的珠帘，那一边是寝室，檀香木的架子床上挂着淡紫色的纱帐，整个房间显得朴素而又不失典雅。
3.透过晕红的帐幔，环视了一周这个古代的闺房。床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台，甚是华美无朋，绚丽夺目。梳妆台的两边的墙上分别挂着两幅刺绣丝帛，一幅绣的是牡丹花，牡丹不愧是中国的国花，绣的娇艳动人；另一幅绣的也是花，有荷花，蜻蜓，暂称为《蜻蜓荷花图》。
4.缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔，暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。
5.书桌的左边有扇大大的窗户，窗边的台上放者一支花瓶，正值冬天，插着一枝冬梅，越发显得遗世而独立。花瓶是青花瓷，有些向家里老式的蓝色饰纹的餐具，不同的是这种蓝还带有墨色。
6.三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。
7.屋子的左边用一个屏风隔开了，可是还是隐约可以看到一张琴和一把琵琶。琴只露出个琴头，但还是可以看出来颜色黑暗陈旧，与全屋精美富丽的风格完全不搭。可是却将整间屋子的格调提升了几个档次，就好比将一个爆发户转成了一个贵族。
8.房间四角立着汉白玉的柱子，四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放，青色的纱帘随风而漾，刹青痕站在这高达十米的建筑里，如果不是杀手特有的镇定，他早就晕过去了，脑海中一直浮现两个字：奢华。
4. 关于男女闺房之乐的古诗有哪些
1、《鹊桥仙》
宋代：李之仪
风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀。情多无那不能禁，常是为、而今时候。
绿云低拢，红潮微上，画幕梅寒初透。一般偏更恼人深，时更把、眉儿轻皱。
2、《蝶恋花》
宋代：方千里
一搦腰肢初见后。恰似娉婷，十五藏朱牖。春色恼人浓抵酒。风前脉脉如招手。
黛染修眉蛾绿透。态婉仪闲，自是闺房秀。堪惜年华同转首。女郎台畔春依旧。
3、《生查子》
宋代：李漳
家承阀阅高，人擅闺房秀。嫁得伯莺夫，直是齐眉偶。榴花著子时，萱草宜男候。一笑捧觥船，共祝人长寿。
4、《临江仙》
宋代：张伯寿
龙首凤池家鼎贵，庆传仙李芬芳。凛然冰雪照闺房。诞弥当此日，佳气满华堂。
锦袖新封开大国，诏书急欲征黄。莫辞沉醉九霞觞。蟠桃看子实，地久与天长。
5、《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年（1126），与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年（1141），宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
5. 我 要写小说,急需描写古代女子闺房的句子,最好能细致点
《红楼梦》作者曾很细致的描写过探春的闺房：“三间房子并不曾隔断。
当地放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。”
走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感。
6. 求写古代闺房的诗词
《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿， 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中 *** 不知愁， 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
7. 描写古代闺房的诗词有什么
《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿， 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中 *** 不知愁， 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
形容女人闺房的诗句
1. 关于闺房的诗句
关于闺房的诗句 1.描写闺房的诗句
近试呈张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛
待晓堂前拜舅姑
妆罢底声问夫婿
画眉深浅入时无
春闺
其一
苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。
其二：
紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。
其三：
花开蛱蝶必双飞，灯畔鸳鸯讵独栖。
红日半窗欢未足，共郎枕上听莺啼。
其四：
奴爱风流欢有情，佳期约定在三更。
忽闻窗外低低唉，不着红裙启户迎。
其五：
夜探花影拂回廊，春色撩人思转狂。
愿得郎心圆似月，清光常照阿奴床。
另有七律一首
石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。
半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。
《闰怨》王昌龄
闰中 *** 不知愁，
春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
春宫怨
昨夜风开露井桃，
未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，
帘外春寒赐锦袍。
2.有关“闺房”的诗句有什么
1. 杨家有女初长成，养在深闺人未识 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
2. 闺中既以邃远兮，哲王又不寤 —— 先秦 · 屈原《离骚》
3. 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》
4. 今夜鄜州月，闺中只独看 —— 唐 · 杜甫《月夜》
5. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》
6. 闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼 —— 唐 · 王昌龄《闺怨》
7. 征衫辜负深闺约 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
8. 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕 —— 宋 · 李清照《点绛唇·闺思》
9. 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五 —— 宋 · 李清照《永遇乐·落日熔金》
10. 空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝 —— 唐 · 释宝月《行路难·君不见》
11. 萤飞秋窗满，月度霜闺迟 —— 唐 · 李白《塞下曲六首》
12. 青绫被，莫忆金闺故步 —— 宋 · 晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
13. 长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
14. 凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
15. 可怜闺里月，长在汉家营 —— 唐 · 沈佺期《杂诗三首·其三》
3.描写闺房的诗句
近试呈张水部朱庆余洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑 妆罢底声问夫婿画眉深浅入时无 春闺其一苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。 其三： 花开蛱蝶必双飞，灯畔鸳鸯讵独栖。
红日半窗欢未足，共郎枕上听莺啼。 其四： 奴爱风流欢有情，佳期约定在三更。
忽闻窗外低低唉，不着红裙启户迎。 其五： 夜探花影拂回廊，春色撩人思转狂。
愿得郎心圆似月，清光常照阿奴床。 另有七律一首石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中 *** 不知愁，春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。春宫怨昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
4.关于男女闺房之乐的古诗有哪些
1、《鹊桥仙》
宋代：李之仪
风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀。情多无那不能禁，常是为、而今时候。
绿云低拢，红潮微上，画幕梅寒初透。一般偏更恼人深，时更把、眉儿轻皱。
2、《蝶恋花》
宋代：方千里
一搦腰肢初见后。恰似娉婷，十五藏朱牖。春色恼人浓抵酒。风前脉脉如招手。
黛染修眉蛾绿透。态婉仪闲，自是闺房秀。堪惜年华同转首。女郎台畔春依旧。
3、《生查子》
宋代：李漳
家承阀阅高，人擅闺房秀。嫁得伯莺夫，直是齐眉偶。榴花著子时，萱草宜男候。一笑捧觥船，共祝人长寿。
4、《临江仙》
宋代：张伯寿
龙首凤池家鼎贵，庆传仙李芬芳。凛然冰雪照闺房。诞弥当此日，佳气满华堂。
锦袖新封开大国，诏书急欲征黄。莫辞沉醉九霞觞。蟠桃看子实，地久与天长。
5、《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年（1126），与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年（1141），宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《鹧鸪天》
宋代：曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀，尚带天香汗漫游。
当日暇，从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处，更指玉霄城畔楼。
5.描写古代女子闺房的句子
走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱，岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动一直很好奇，古代女子的闺房究竟是怎样的，闺房里又都有些什么东西呢？ 【菱花铜镜】 古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。
最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。 铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。
在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。
宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。
【亵衣】 古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”
【青丝情丝】 青丝缨络结齐眉，可可年华十五时； 窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。 这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。
一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”
但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。” 【梳篦】 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。 【化妆品】 战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”
之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”
当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。 古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。
另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。
粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。 古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的。
6.求写古代闺房的诗词
《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿， 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家，日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾，既言妾貌胜桃花。 其二： 紫紫红红闹艳尘，人生能遇几回春。
少年不做私情事，只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉，柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢，今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶，一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软，依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中 *** 不知愁， 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
7.描写“古代美女闺房”的句子有哪些
1.婢美妾娇，非闺房之福。
2.姐姐妹妹从小无猜，闺房蜜语滋润心田。
3.接着，便跟梁商大将军一家说：要请梁女莹进闺房，仔细检查女公子的身体。
4.独依江楼，过尽千帆，斜晖脉脉，江水悠悠，闺房中的弱女子坚守着爱情的誓言。
5.独在楼阁闺房，心飞室外桃园。
6.此时，苏沐秋却正在闺房内愁肠百结，暗自落泪。
7.此时，炎大小姐——炎羽筠的闺房内，正有几人在远处急切地张望着什么。
8.楚枫和魏嫡很惊诧，这间石室分明是一间闺房，他们怎么也没想到“雾月寒碧”。
9.和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
10.梦故乡，烟花巷，飞雨江南丝丝扬。有情郎，在远方，烟花巷头是雨巷。不曾想，自思量，夜夜幽梦出闺房。小轩窗，一帘香，锁住幽梦鸳鸯床。风拂窗，轻月光，甜甜蜜蜜是梦乡。中秋节，蜜如糖，何时还家我情郎！
11.身为官宦小姐的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。
12.睡意朦胧中睁开眼，耳边传来的不是汽车的声音，而是清脆的鸟鸣，一只小蜜蜂误入了这间闺房，嗡嗡地轻声吟唱。
13.闺房内，一豆蔻年华的妙龄女子对镜而坐，她明艳的俏脸上荡漾着幸福的笑容，隐隐约约露出些许羞涩之意，这便是云国凤丞相最疼爱的孙女凤倾颜了。
14.有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
8.关于闺阁的古诗
（一）张仲素《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。
这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。
这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。
（二）王昌龄《闺怨》：闺中 *** 不知愁， 春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。而这首诗除了它本身是一个非常美好的故事之外，主要的是，感情大胆，直言不讳，平地陡起，无所顾忌，直接挑战世代相袭的传统观念。
它没有写对丈夫怎样思念，也没有什么梦或信呀的，而是用了一种反衬的方法，写了一个不知忧愁为何物的年轻女子，在春天到来时的快乐的心情。但是这种快乐的心情，当看见远处路上杨柳的颜色的时候，突然来了一个转变。
妙就妙在这里。（三）朱庆馀《闺意》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？此诗的意境也是非常好的，“停”这个字不能理解为灯灭了，而是说昨天晚上这个红烛一直在亮着，好比门前停着一辆马车，不是说马车走了，而是说一直在着。红烛一直亮着干什么呢？等待天亮了去拜见公婆。
过去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了，娇声娇气地地问她的丈夫，说我这个眉毛画的颜色深浅，符合不符合现在流行的样式？这首诗的妙处，在于写出了新婚女子欢喜而又微妙的感情，谈不上“闺怨”，只能说是“闺意”，女人在闺中的情绪，或者说女人在闺中的心情。
朱庆馀的《闺意》，还有个名字，《近试上张水部》。张水部就是张籍，是唐代一个很有名的诗人，朱庆馀是张籍的学生，张籍非常欣赏他的才华。
这首诗也可以说是古代最早的一起高考作弊案。他为了这么一个卑鄙的目的，就写了这么一首优美的诗，而且流传了一千年。
张籍也是一个非常了不起的人，回了一首诗，写得也很好：越女新装出镜心， 自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵， 一曲菱歌抵万金。
“越女”就是越国的女子，即现在杭州、绍兴一带的女子，据说自古以来就很漂亮，朱庆馀是越地的人，他就拿越地的女子说事。越地的女子穿上崭新的装束，“出镜心”，这个“镜”指的是古代的铜镜，最亮的地方就是镜心。
当你认为已经化妆好了，然后头一扬，或者头一侧站起来，这就等于离开了镜子的中心，就是“出镜心”，实际上就是打扮好了，站起来了。然后“自知明艳更沉吟”，自己就知道自己非常漂亮，但是偏偏要扭捏作态，还要装模装样地问别人，我漂亮不漂亮？张籍的意思是说，小朱呀，你这不是多余的一套吗？你这不是装模作样吗？我能说什么呢？我只能说“齐纨未足时人贵”，齐国出产的绸缎人们未必认为是最贵重的，什么是贵重的呢？“一曲菱歌抵万金”，你这样美丽的女人，你这样漂亮的女子，只要轻轻地唱上一首采菱的歌，虽说质朴无华，一万金都买不下。
这个回答婉转风趣，很自负，也很见才气。（四）张籍《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗是用女人的口气写出来的，一开始就把问题提出来，而且很尖锐：君知妾有夫，赠妾双明珠。你知道我有丈夫，送我这么贵重的礼物干什么呢？可是我虽然有丈夫，你对我这么好，我可不是个不知好歹的女人，我是能够体谅别人的，你爱我是值得的，因为我能够体会你的爱意，我感知了你的缠绵、真挚的感情，我只有收下这样的礼物，然后把它系在我贴身的小袄里。
等对方认为这个女人接受了他的爱意之后，没想到这个女人又说了一番话，而且说得实事求是，合情合理，正气凛然，又真情一片，她说我家住的高楼紧挨着皇家的园林，我丈夫的身份也很尊贵，是皇家的执戟卫士。再说，我已经对丈夫发过誓，你再有什么样的感情，都敌不过我对丈夫发的“同生死”的誓言。
下面的这一句，所有的女人都应该记住，在任何情况下用起来都显得很有文化，“恨不相逢未嫁时”，这是闺中 *** 最通达，也是最缠绵，最耐人寻味的感情。一个女人可以没有红杏出墙的事，但如果一辈子都没有遇到过这样的感情，她的人生，恐怕不能说是完美的，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从此以后万念俱灰，这样的生活能说是真正的幸福生活吗？相反，一个女人如果能不时地遇上“恨不相逢未嫁时”的情景，即便好事成不了真，心里想一想，不也是很愉快吗？所以我说，这首诗我觉得写的非常好，没事的时候把这样的诗吟诵几遍，可以净化你的灵魂，提高你的思想品格，如果在生活中灵活运用，也可以增加你的人生趣味。
比如遇上真正心里喜欢的男人，轻轻地逗上这么一句，他也想念，你也想念，。
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杨靖宇:
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1905年2月13日（农历正月初十）出生在驻马店市驿城区（原确山县）古城乡李湾村一个农民家庭里。
杨靖宇幼时在村私塾读书，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”爱国运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇即投身于火热的斗争之中。
1923年9月，杨靖宇考入河南省第一工业（开封织染）学校，由于他深知旧社会的黑暗，所以积极追求真理。不久，他加入了北京李大钊创办的马克思学说研究会，1925年，在声援、支持上海“五卅”运动斗争中有着积极表现，1926年被吸收加入中国社会主义青年团。为迎接北伐军入豫作战，同年冬，杨靖宇和在外地上学的党团员，奉 *** 豫区执委的指示，回家乡确山县领导农民运动。1927年春被选为确山县农民协会会长，4月4日，在党的指挥下，杨靖宇参与领导了震惊中外的确山暴动，组织了数万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县执事王少渠，建立了中国 *** 领导的全国第一个县级人民政权——确山县临时治安委员会，杨靖宇被选为常务委员，担任主席（代行县长职权）。6月，杨靖宇光荣地加入了中国 *** 。
由于蒋介石、汪精卫先后背叛孙中山先生倡导的国民大革命，新生的革命政权遭到确山县地方反动势力的进攻，为了保存革命力量，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率领农民自卫军，转移到县东刘店一带继续坚持武装斗争。
在 *** 豫南特委领导下，杨靖宇和李鸣歧、张家铎、张耀昶等，响应党的“八、七”会议“开展土地革命，进行武装斗争”的号召，于1927年11月1日，发动了著名的刘店秋收起义，重新组建 *** 确山县委，并成立了确山县农民革命军，杨靖宇任总指挥。这一时期他们曾与强大的敌人展开了激烈的搏斗，打退了 *** 反动武装和地方反动势力的进攻。这支部队当时控制了东至汝南县马乡、南至信阳明港、西至确山县城、北至驿城区水屯纵横一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权-----确山县革命委员会。为了开展长期的游击战争，杨靖宇和战友们开始探索建立农村革命根据地的道路，后来这支部队成为信阳四望山红色革命根据地的核心力量。
1928年底，杨靖宇以 *** 河南省委特派员的身份，使用张贯一的化名，先后到信阳、洛阳、开封等地开展党的地下工作，在此期间曾三次被捕入狱，对敌人的严刑拷打，从不畏惧，对党的事业坚贞不屈，多次被党营救出狱。1929年7月，杨靖宇被党中央由上海调往东北从事党的工作。
他在东北期间，先后任 *** 抚顺特别支部书记、反日总同盟会会长、 *** 哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、 *** 满州省委代理军委书记。1932年11月，他开始使用杨靖宇的化名，被 *** 满洲省委派往南满领导抗日武装斗争，先后担任磐石游击队政治委员、东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政委、第一军军长兼政委、 *** 南满省委书记、东北抗日联军第一军军长兼政委和第一路军总司令兼政委。在这里，杨靖宇领导军民对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。充分表现了他忠贞爱国主义和革命英雄主义的伟大精神。1934年，杨靖宇被选为中华苏维埃共和国临时中央 *** 执行委员，1937年12月，他又被党中央确定为 *** 七大筹备委员会中25个委员之一。1940年2月23日在吉林省蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子，只身同数百名日伪军战斗到最后一息，以身殉国，壮烈牺牲，年仅三十五岁。
刘胡兰
1932年10月8日生，乳名富兰。山西省文水县云周西村人。1945年进妇女干部训练班。1946年分配回云周西村做妇女工作，任村妇救会秘书，同年任五区妇救会干事，并成为中国 *** 候补党员。
1947年1月12日，她的家乡突遭军阀阎锡山的部队袭击，不幸被捕。面对敌人她坚贞不屈，视死如归，后在敌人的铡刀下英勇就义，时年15岁。牺牲后被 *** 晋绥分局追认为 *** 正式党员。 *** 亲笔为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
关天培
关天培（1781～1841.2.26）， *** 战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清 *** 初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台,控制东西水道；在虎门底,改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。同时抓紧训练,制定春、秋操章程。1838年,在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴 *** ，并指挥水师多次与英舰船交火。1840年， *** 战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。1841年1月7日,英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海村集》。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和 *** 的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
