本
文
摘
要
有一种古建，就叫做古建；
还有一种古建，却可以响亮地叫做“山西古建”。
山西古建，在中国乃至世界范围内，都是一个奇特的存在。
山西古建，以其独特的历史、文化和杰出技艺，征服了无数人。
三晋大地，表里山河，这片黄土地上的古建筑，还有人记得吗？
说到地下的文物，比如秦始皇陵兵马俑，大家想到的都是十三朝古都，陕西。说到地上的文物，却很少有人知道山西，作为地上文物最多的省份，山西拥有着约三万座古建筑，保存了中国元代以前75%以上的木结构建筑，全国现存4座唐代木构建筑，全部都在山西！
这些建筑为何能够跨越时光的长河，抵挡百年甚至千年的风霜，离不开山西古建筑的建造方式榫卯结构。这一结构有多巧妙，当时光跨越到今天，榫卯结构，我们是否已经弃用？
二十世纪三十年代，中国著名建筑学家梁思成和林徽因曾带队前往山西考察古代建筑四次。在这里，他们发现了佛光寺东大殿，改变了日本人“中国境内无唐代木建筑”的说法。台湾著名古建筑学家李乾郎曾说过：“中国最好的建筑在山西。”“地上文物看山西”，山西是全国古建筑遗存最多的省份，且时代序列完整、品类众多、形制齐全，被誉为“中国古代建筑宝库”。
在历史的洪流中，总有大批的建筑消逝，作为一名古建爱好者，倘若不抓紧时间去见一见“真容”，或许若干年之后，我们可能只能在某个博物馆瞥一眼残瓦碎片，那将满是遗憾。那些尚存的古建，如同历史的守护者，静默的等待着风尘仆仆的我们，走进千年前的三晋大地，让星说旅游带您“重走梁林路”来一场探寻山西古建之旅，并为您献上“山西古建筑”经典线路，追寻他们的脚步，走进山西，走进古建，走进历史。
沉寂百年的古建同样具有勃发的生命力，让我们一起探寻古今，真正让古建珍宝活起来，走进人们的心中！
推荐一 · 南禅寺（大佛殿）
地点：山西省忻州市五台县阳白乡李家庄
时代：唐建中三年（公元782年）
看点：中国乃至世界上现存最古的木结构建筑
南禅寺大殿，又称大佛殿，创建年代不详，重建于唐建中三年（公元782年），是中国乃至世界上现存最古的木结构建筑。
走进南禅寺，仿佛回归到了唐代，感受到了曾经佛教艺术的兴盛与辉煌，寺内的佛像，仍然保持原貌都是唐代珍品。佛像尊卑有序、各尽其职。南禅寺大佛殿规模虽小，但制作精炼，手法古朴，饱含唐代大气简约的艺术风格。
南禅寺大殿殿身面宽、进深各三间，宽11.75米，深10米，平面近似于正方形。大殿建在约1米高的台基上，殿前有宽敞的月台，殿顶为单檐歇山式，殿身四周施用12根檐柱，檐柱上安有雄健的斗拱，承托屋檐，殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱之外，梁架结构简练，屋顶举折平缓。大殿内有佛坛，宽8.4米，高0.7米，上有“华严三圣”等17尊唐代彩塑，形体、衣饰、手法与敦煌唐代彩像如出一辙，是唐代彩塑中的佳品。
而今，南禅寺静静地坐落在那里，仿佛等待着世人们去发掘他背后的故事。在历史的演变中，经历了1200多年依然安然无恙，这无疑显示了唐朝建筑技术的杰出成就，为我们研究唐代建筑的形制、结构、方法等提供了珍贵的实物资料
推荐二 · 佛光寺（东大殿）
地点：山西省忻州市五台县豆村镇佛光新村
时代：唐大中十一年（公元857年）
看点：中国现存排名第二早的木结构建筑，梁思成眼中的“中国第一国宝”。
梁思成日记里写道：这是我们这些年的搜寻中所又遇到的唐代木建筑，不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍。
佛光寺，原为五台山名刹，北魏孝文帝时（公元471年—499年）创建，唐武宗“会昌灭佛”时毁坏，唐大中十一年（公元857年）重建，位于五台县豆村镇佛光新村。佛光寺坐东朝西，东大殿是其正殿，在全寺的最后一重院落中，位置最高。
东大殿建在高约0.9米的台基上，面宽七间、30.48米，进深四间、18.12米，由檐柱和内柱各一周合成，面积552.3平米。大殿为八架椽，单檐五脊顶，殿身四周柱头上和补间处皆设斗拱承托屋檐，斗拱巨大，断面面积约为晚清斗拱的十倍，殿檐探出达3.96米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。梁思成先生认为此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑特色。
佛光寺东大殿本身即为唐代木结构建筑，殿内尚有唐代彩塑三十余尊，一根顶梁上有唐人题名墨迹，栱眼壁及佛座背面还有少量唐代壁画，其中之一“已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也”。梁思成先生的感叹，已能证明佛光寺东大殿的价值所在。
佛光寺历经千年风雨存留至今，打脸日本学者“中国无唐代艺术之说”，汇集了1000多年来的建筑装饰艺术之大成，魏、齐、唐、宋风格都蕴藏在这里。这是一座规模宏大的建筑艺术陈列馆，佛光寺“四绝”：唐代建筑、唐代题记、唐代壁画、唐代塑像，证明这座建筑是一座规制颇高的寺庙，在唐代宫殿衙署全都不存实物的情况下，这座建筑为我们遥想唐代的辉煌，保留了重要的希望。
推荐三· 边靖楼
地点：山西省忻州市代县
时代：明成化十二年（公元1476年）
看点：山西现存楼阁式建筑中的巨构
代县县城里没有很高的建筑，这楼很吸引人的眼球。边靖楼俗称鼓楼，位于代县城内，边靖楼由唐胜宗、陆仲亨主持建于洪武七年(公元1374年)，起名为边靖楼，意思是守卫北边，使之安宁的意思。但也有纪念唐、陆在代州平叛成功的意思。明成化七年（公元1471年）失火后重建。
后来屡有修建，但现存结构仍为明代遗构。楼台基高13米、长43米、宽33米，中间辟有门洞，用于车马通行。楼身高26米，面宽七间，进深五间，四周围廊，歇山式楼顶，楼前仰视，雄伟浑厚。不由得使人产生三分敬畏。
正面上悬"雁门第一楼"和"声闻四达"两巨匾，北面悬"威镇三关"一巨匾。建筑高大雄伟，结构精巧，是长城一线的重要建筑，也是山西现存楼阁式建筑中的巨构。
推荐四 · 佛宫寺释迦塔（应县木塔）
地点：山西省朔州市应县
时代：辽清宁二年（公元1056年）
看点：中国现存最高的楼阁式木塔、世界上最高大的木结构建筑
佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，五层六檐，平面八角形，总高67.31米，底层直径约30米，是中国现存最高的楼阁式木塔，也是世界上最高大的木结构建筑。塔体全部为纯木结构，明五层，暗四层。其斗栱梁枋按水平方向分为十个重叠的结构层。由于每个结构层是一个整体，所以十分稳定。九百余年来，应县木塔历经风雨肆虐、战火兵燹、地震袭击而巍然屹立至今，实乃人间奇迹！
1933年，梁思成慕名而来考察，感慨不已：“我到镇西五英里外时,正是落日时辰。前方几乎笔直的道路尽头,兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝，红白相间的宝塔映照着金色的夕阳,掩映在远山之上。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了!佩服建造这塔的时代,和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。”
木塔的设计，全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，全塔共用斗拱54种，木塔每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、枋、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。是我国古建筑中使用斗拱种类相对较多，造型设计十分精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。日落下的木塔，是永远都忘不了的动人一幕。
推荐五 · 华严寺（大雄宝殿和薄伽教藏殿）
地点：山西省大同市城区
时代：辽金
看点：现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者、东方维纳斯
1933年9月，梁思成一行人在大同对华严寺等九座建筑进行了认真的分析、考证、测量、绘图与摄影记录。梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一......，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”，叹为巨构。通过这样的研究，逐步形成大同辽金古建筑的营造法式记载，填补了历史的空白。
华严寺，以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，布局严整，高低错落。下华严寺位于上寺的东南侧，相距不远。以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。
大雄宝殿始建于辽代，保大之乱（公元1122年）毁于兵火，金天眷三年（公元1140年）依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，单体建筑面积达1559 平方米，矗立在4米余高的台上，是现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者。
檐高9.5 米，庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，至今光泽灿然。
殿内采用减柱法，减少内柱十二根，扩大了前部空间面积。殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像，四周壁面为清代罕见。顶部天花板彩面共973块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化。
薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿，建于辽重熙七年（1038年）。九脊顶，外檐柱头为双抄重拱，计心造五铺作，式样简练。殿内环列壁藏及天宫楼阁共计38间，分为为二层，上下两层斗拱计有18种之多, 其中柱头铺作为双抄双下昂七铺作, 是现知辽代斗拱中最复杂的一种，殿后壁当心间悬“天宫楼阁”五间，与左右壁藏上层连接，玲珑之致，该小木作建筑，系模仿木构建筑按比例缩小制作，实为辽代建筑的精品，为目前国内仅见。
殿内中央设凹字形砖台，台上有彩塑31尊，其既有丰满圆润、端庄安祥的唐世风韵，又不乏浓郁的生活气息，富于个性的宋代特色，为辽代作品无疑。
一尊胁侍菩萨，合掌露齿，莞尔而笑，光脚立于莲台之上，在流畅自如的衣饰飘带陪衬下，尽展婀娜多姿的神韵，我国著名艺术史家、学者郑振铎称赞其为“东方维纳斯”。
推荐六 · 崇福寺（弥陀殿）
地点：山西省朔州市朔城区东大街
时代：金皇统三年（公元1143年）
看点：彩塑、壁画、权窗、匾额与琉璃饰堪称“五绝”，为金代原物
崇福寺属全国重点文物保护单位，位于朔州古城内东街北侧，始建于唐麟德二年(665年)，由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。崇福寺的主殿是弥陀殿，金熙宗皇统三年(1143年)建，至今已有800多年的历史，至为可贵，为我国现存辽金三大建筑之一，同时也被称为“金代艺术宝库”，更有“山西省十大最美古建筑”之一之称。
殿身面宽七间，进深四间，殿顶为九脊歇山式。殿顶黄绿蓝三彩琉璃剪边，两只鸱吻高大雄健，立于正脊两端。总高约21米。大殿减柱与移柱的做法，是我国建筑史上的大胆创新。
弥陀殿内的塑像为我国金代塑像中的珍品。店内佛坛上塑有“西方三圣”贴金坐像，坛前两侧为护法金刚，胁侍菩萨四尊穿插侍立期间，造型生动，衣着华丽，清秀慈祥，面部端庄恬静，气度超凡脱俗。
弥陀殿的彩塑、壁画、权窗、匾额与琉璃饰堪称“五绝”，为金代原物。
弥陀殿内周围墙体绘满高大的壁画，面积约345. 75平方米，现存327平方米，大都还是金代原作，题材以佛和菩萨“说法”为主。
弥陀殿历经千年沧桑,至今光彩夺目,具有极高的艺术价值,是一处难得的金代文化艺术宝库。
推荐七 · 晋祠（圣母殿和鱼沼飞梁）
地点：山西省太原市晋源区
时代：北宋
看点：《营造法式》的最佳范例
在《中国建筑史》中，梁思成提到了晋祠：在山西太原西南，为并垣名胜，清泉出之，其地风景清幽，颇多山林自然之趣。有圣母庙，其正殿、殿前鱼沼，及其上飞梁，沼前献殿，并献殿前之金人台，合成一组，为布置之中坚。
晋祠是一座因圣母殿、献殿、鱼沼飞梁这三大建筑而闻名于世的，但又绝不仅仅只有三绝，那些木雕盘龙，金人台，水镜台等都值得细细观赏，并且晋祠中也有很多古树名木，壁画，雕塑等，可以从中看到晋祠的历史，晋祠就是自然山水与人文建筑巧妙结合的代表。
晋祠圣母殿是宋代建筑的代表作，创建于北宋天圣年间（公元1023年—1032年），崇宁元年（公元1102年）重修。重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。大殿“付阶周匝”的做法，是中国现存古建筑中最早的实例。
殿堂梁架是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美。殿内四十三尊宋代彩塑，主像为圣母，凤冠蟒袍，神态端庄。周围有众多女官、侍女环绕，动作姿态各不相同，神态性格刻画生动自然，是晋祠彩塑中最出色的、也是中国最珍贵的人物塑像。
鱼沼飞梁为一方正方形水池，是我国桥梁建筑史上的杰作。建于北宋，东西长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，南北桥面长19.5米，宽3.8米。其结构为池中立三十四根小八角形石柱，柱头卷杀，柱顶架斗栱和梁木承托着十字形桥面，东西平坦连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至沿岸，四周有勾栏围护凭依，整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁，是我国现存古桥梁中的孤例。
推荐八 · 镇国寺（万佛殿）
地点：山西省晋中市平遥县襄垣乡郝洞村
时代：五代北汉天会七年（公元963年）
看点：中国仅存的几座五代木结构建筑之一。
万佛殿平面近方形，面阔三间，进深六椽，屋顶为单檐歇山式，殿顶庞大，出檐深远，屋顶运用了举折，屋角反翘，使沉重庞大的屋顶显得轻巧灵动，整体外观给人以气势磅礴雄伟壮观之感。
庞大的七辅作斗拱，总高超过了柱高的三分之二，使殿顶形如伞状，在历代寺庙建筑中颇为罕见。殿内坛上有彩塑11尊，为五代原作，面相丰润，躯体柔丽，至为可贵。
五代为时短暂，文物建筑遗存甚少，五代彩塑尤为奇缺，万佛殿建筑与殿内彩塑为研究中国建筑史和雕塑艺术史提供了极其珍贵的实物佐证。
推荐九 · 东岳庙（飞云楼）
地点：山西省运城市万荣县城西街
时代：明正德年间（公元1506～1521年）
看点：北塔南楼，我国楼阁建筑之杰作
飞云楼与应县木塔并称为“北塔南楼”。平面呈方形，明三暗五层，高达23.19米。三层四出檐，十字歇山顶，面阔、进深各五间，中央4根通天柱高15.45米，四周32根木柱构成棋盘式。
全楼345组斗拱密集排列，且形状极富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开。各檐翼角翘起，势欲飞翔。风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。
楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇。其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称我国楼阁建筑之杰作。
推荐十 · 永乐宫（三清殿）
地点：山西省运城市芮城县古魏镇东龙泉村
时代：元
看点：中国的“阿布辛拜勒”，元代壁画之绝
三清殿又名无极殿，为永乐宫最为宏伟的主体建筑，屋脊上的鸱兽差不多高达3米，粗大的斗拱层叠交错，四周的雕饰不多，给人以简洁、明朗的感觉，体现元代典型建筑风格，是元代建筑的佳作。
殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，壁画内容为“朝元图”。这些人物按对称仪仗形式排列，以青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”围绕主神徐徐展开。
整个画面，人物主次分明;表情逼真;衣饰千变万化，线条流畅;色调优雅瑰丽，和谐自然;场面波澜壮阔，气势雄伟，杰出的壁画艺术闻名天下。
行程路线推荐：
第一天：各地→太原→山西博物院→住太原
第二天：太原→南禅寺（大佛殿）→佛光寺（东大殿）→住代县
第三天：代县→边靖楼→佛宫寺释迦塔（应县木塔）→住大同
第四天：大同→华严寺（大雄宝殿）→崇福寺（弥陀殿）→住太原
第五天：太原→晋祠（圣母殿）→镇国寺（万佛殿）→住宿张壁古堡
第六天：张壁古堡（匠心传承）→东岳庙（飞云楼）→住宿运城
第七天：运城→永乐宫（三清殿）→各地
景点参考价格：
山西博物院 免费；南禅寺 20元/人；佛光寺 40元 /人；边靖楼 20元/人；应县木塔 50元/人；；华严寺 50元/人；崇福寺 免费 ；晋祠 80元/人；镇国寺 20元/人；张壁古堡 67元/人；东岳庙 28元/人；永乐宫 60元/人
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。
积极调整产品供给与服务；完善产品设计思路和服务；适应新需求、把握新趋势、切换新赛道。
疫情即将过去，期望每一位“旅游人”，以自律和诚信为引导，助力旅游市场有序恢复；我们要置身于新时代、新形势下的旅 *** 业大格局中，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，更好地服务旅游者，在变革中开创新篇、行稳致远。
内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。
