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清朝小白菜案件始末(晚清小白菜案)

概括

杨乃武小白菜案是 “ 清末四大奇案 ”之一,发生在同治年间。杨乃武(1841年—1914年),浙江余杭人,字书勋,又字子钊,家世以种桑养蚕为业,性格耿直。20多岁即考取秀才,33岁考中举人。就在杨乃武中举当年,余杭人葛品连和新婚妻子毕秀姑租住在杨家。杨家与葛品连家关系融洽,杨妻大杨詹氏经常招呼小白菜到家中闲聊、用饭。小白菜闲来无事,借诵读佛经打发时间,因识字不多,常向杨乃武请教。10月,杨妻难产去世。三个月后,杨乃武续娶前妻之妹小杨詹氏。期间,小白菜不避嫌疑,仍与杨乃武交往如初,引起乡里非议,流言四起,遂有“羊(杨)吃白菜”一说。后因葛品连欠房租,杨乃武以提高月租相告,葛品连搬出杨家。

故事讲解

事情从同治十二年(1873年)说起,那年十月初七,葛品连(小白菜的丈夫)旧病复发,十月初九,暴毙身亡。葛家认为死因可疑,于是报官到了余杭县衙。【今天司法审判归法院负责,古代则不同,很多官员都有权审案。清朝时,县是最基层的行政单位。县里最高的审判长官是知县,就是我们俗称的“县太爷”,其“掌一县治理,决讼断辟”。】仵作验尸对勘验结果进行了夸大,将尸体手指灰暗色记作清黑色,将口鼻流入耳中记作七窍出血。

在勘验程序上也严重违反规定,没有按规定多次用皂角水擦洗银针,而是直接将银针刺入尸体喉部,看到银针显出清黑色并擦之不去,遂怀疑是砒霜中毒。但,就这样一个结论,拉开了这起冤案的序幕。先把小白菜带回去审问,不招,严刑逼供。据传,先用了拶(zǎn)刑,也叫夹刑,即用拶子套入手指,用力收紧,夹住十指,常对女犯人使用。

除了拶刑,据《申报》报道,小白菜还遭受到了“烧红铁丝刺乳,锡龙滚水浇背”等酷刑。真可谓是残忍至极,令人发指。在刑讯之下,小白菜不堪忍受,乃违心招供,但你小白菜不是没有杀人缘由吗?知县大人给你一个,奸夫杨乃武,认了吧。因杨乃武曾举报余杭知县刘锡彤犯法,刘对杨怀恨在心,于是便认定是杨乃武与小白菜 *** 下毒、谋害亲夫。

刘锡彤徇私枉法,刑询逼供,将杨乃武三次上夹棍,杨三次昏死,但拒不画供。【夹棍亦称三尺木之刑。是指中国封建司法官吏逼取人犯口供时所用的刑具。其使用方法,是用3根相连木棍夹挤受刑者足部,使之产生剧痛。夹棍有法定规格,但时有变化。该刑具始于南宋理宗时。明清沿之。《清史稿·刑法志》:“强盗人命,酌用夹棍,妇人拶指。”】

刘锡彤便将供词“死者口鼻流血”改为“七孔流血”,判小白菜谋杀亲夫,拟判处凌迟;判杨乃武 *** 杀人,拟斩首示众。

接下来官官相护,余杭几位官员互相包庇。虽然杨乃武的姐姐杨淑英(杨菊贞)和妻子詹彩凤一路上告,但每次都被判为诬告,毒打后赶出去。直到光绪二年1876年1月,谕旨杨乃武案交刑部审理,刑部尚书桑春荣亲审此案。随后,刑部将人犯押解进京,证人也陆续进京,接受三法司会审(刑部主审,都察院、大理寺会审)。会审中,杨乃武和小白菜均推翻前供,大喊冤屈。“钱记爱仁药店”相关证人证明从未购进和出售砒霜,仵作沈祥供称验尸时只见“口鼻流出淡色血水”,并非“七窍流血”,并承认银针探毒时并未按规定先用皂角水擦拭,县官刘锡彤的家丁也供认了诱使钱坦做卖砒霜假证的事实。至此,案情基本理清。

葛品连的尸骨连尸骨带棺材也一并从余杭一直千里押解到了北京,重新打开棺木,由仵作重新鉴定葛品连是不是中毒而死,结果,在刑部任职60年的老仵作照《洗冤集录》说法,证实葛品连并非毒发身亡,乃得病而死,只是骨头表面发霉。,这样最为核心的问题一旦查明,当时也在公堂上的余杭县令刘锡同和仵作沈祥供认不讳,说确实是我们当时在检测葛品连尸体的时候工作没有做细,主观认定他们有罪,所以就刑讯逼供,那么这样一个前后延续了三年多,将近四年的案子,最后定案,杨乃武、小白菜沉冤昭雪,葛品连不是中毒身亡,而是病故。

这个案子 *** 昭雪以后,在当时的清朝,政治环境中引起轩然 *** ,慈禧太后一下子连续发布旨意,惩罚余杭知县刘锡同,远发黑龙江判处流刑,余杭知县刘锡同勘验不认真,导致这起冤案的发生他是罪魁祸首,发配黑龙江。仵作沈祥以及其他相关人等30多位官员被革职、充军或查办,浙江巡抚杨昌浚、浙江学政胡瑞澜,杭州知府陈鲁一干官员100余位,革除顶戴花翎,永不续用,这个案件纷纷扬扬的杨乃武、小白菜案以一大批官员的落马而告终。广大人民拍手称快,这就是杨乃武、小白菜的真实案情。

光绪三年(1877年)二月十六日,这桩震惊朝野的“杨乃武与小白菜”案历经3年宣告终结,慈禧太后以光绪皇帝的名义颁布 *** 谕旨:“本案主犯杨乃武与葛毕氏俱无罪开释。但葛毕氏因与杨乃武同桌共食、诵经读诗,不守妇道,致招物议,杖八十;杨乃武与葛毕氏虽无 *** ,但同食教经,不知避嫌,杖一百,被革举人身份不予恢复。”毕秀姑出狱后,婆婆不相认,无家可归,县官还要将另行发配,她抵死不肯,到县城南门外石门塘“准提庵”。削发为尼,青灯古佛伴终生,取名“慧定”,晨夕诵经念佛,以种菜、养猪、养鸡为生,于1930年去世,因她已出家,死后火化,骨灰筑成了坟塔。这座坟塔位于余杭区东门外文昌阁旁边,恐怕已经湮没难寻了。杨乃武晚年以植桑养蚕度过馀生,1914年9月患疮疽,不治身死。

一桩悬案,最后撼动大清半壁江山,杨毕之案,看似考智慧,实则验人心。

注:该案已于2012年影视化,本文图片皆为剧照。

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