本
文
摘
要
“我其实可以留在英国，而且也拿到了offer，但是我非常爱 *** ，特别是从我学摄影之后。我想要在这片土地上生活，想要做一个时间记录者，给很多不同的西 *** 拍照。我希望一百年以后，未来的西 *** 看到了会说：哦，原来100年前他们是这个样子。”
——妮珍她的工作室在八廓路上， *** 最热闹的古城街区，与周边藏式装饰风格的店铺显得格格不入。黑色的，极具潮流的招牌上面写着：圣山 Himalayas，还有一个经过设计后独特的圣山藏语字体。
未入，已被橱窗里的雪怪模特而吸引住。后来又看到爱因斯坦和雪怪的结合体印在服装上的时候，作为一个Product Designer，不由得惊叹她的骨髓里自带的对 *** 元素的解构能力，以及特殊的海外经历下，融合了世界时尚元素后，所迸发的再创造力。
一层是她的时尚品牌店铺，里面有大大小小的饰品，皮具，和样式不多的服饰，但是每一件都别具匠心。二层是她的摄影工作室。
一件外墨绿色内黄色带有设计感冲锋衣，着实让我爱不释手。到访过一百多城市，逛过世界上最时尚的街区，抵达过最古老的博物馆，试穿戴过名牌和手工艺品，也算玲琅满目。但是这件打破对传统冲锋衣版型的理解，但依旧保持防水防风面料的风格，让我诧异。它的内衬标签里印着：Made in Tibet ，一行小小的英文，闪着光。我似乎从这字眼里，读到了她作为一枚藏族人的骄傲。
如果“Made in China"制造大国的标签还让很多中国人不能释怀，那么这个“Made in Tibet" 民族设计的标签着实让这个女孩出色了一把。
当我还在沉浸在揣测“圣山”品牌下每个小细节的设计用意时，她走了进来。
“你好 ，我是妮珍。”
“你好....... ”
她是谁？
雪怪橱窗模特雪怪和爱英斯坦的结合体工作室皮具一角工作室饰品一角妮珍，94年的藏族姑娘。小学三年级的时候去了成都，当时的她肤色很黑、头发也很卷。她特别不愿意承认自己是个藏族人。2012年的时候，她被伦敦艺术大学录取，还幸运地被免除了在英国读本科必上的一年预科。也是在伦敦的时候，她才转变了自己的看法，意识到了作为西 *** 原来是那么的“特别”。（注：因为99%的藏族人一生无法自由的出入境其他国家）
在伦敦的时候，做为”from the *** ”的她开始了重新探索 *** 文化之路。但由于从网络搜索Tibet的时候，出现的照片都是当时 *** 城市很少能看到的人和东西，她困惑；身边的同学也经常问她：“ *** 是不是很落后，什么东西都没有？”她否认。因为在她眼中，西 *** 民都是那样炫酷地活着。
伦敦的3年里，她一次次挑战着旧规矩、旧观念。
3年后，一组《藏族与全球化》的照片，一个来自 *** 的藏族姑娘备受海外时尚媒体的关注。珍妮成了 *** 城里最酷的女孩。
照片里的 *** ，结合了现代化与传统，兼并着时尚与古朴，包容着个性与温情......
其实珍妮选择的是她每天熟悉的实景： *** 的肯德基、地下超市、甜茶馆，照片中的藏面和甜茶，也就是她的早餐。
在其中一张照片里，模特索南尼玛围绕寺庙转经，虔诚的阿妈拉在他前面。而他背后，是百威啤酒、自助披萨、时尚纯K、工商银行。以这个年轻人为阈限， *** 成为截然不同、又没有分别的存在。
其实这些模特都是妮珍自己，一个鼻子穿孔，戴舌钉的姑娘。
她会花半年时间，在寺庙学佛，打坐。课余时间，她会教寺庙的尼姑Photoshop。妮珍用她自己的生活，告诉我们佛教徒可以很酷，当代的佛教也充满惊喜。
作为藏族姑娘，她是执着的。明明可以留英做着人人都羡慕的工作，她不去。硬是要回到 *** ，在自己喜欢的土地上简单的生活；
她是独立的。本可以按照家中为她安排优渥的生活，她放弃。一个人跑去了青海玉树藏区支教，跟着山上寺院的尼姑“深造”藏语。
她是另类的。其实可以像 *** 的同龄人一样报考公务员，她拒绝。自己成立圣山摄影工作室，用不一样的视觉表达，震撼我们的眼。
她也是最特别的。当许多人都在卖弄 *** 的自然风光，她不从。偏偏要用雪怪的形象，改变人们对 *** 的固化认识。
视觉人类学教授Claire Harris认为，她的作品展示了“刻板印象”之外的新西 *** ，无论是在 *** 的普通消费者，还是在多元文化的伦敦“潮人”都可以成为 *** 形象。
旧的 *** 你已经很熟悉了：信众磕着长头转遍神山，阿妈的皱纹里写满了时间的秘密，孩子的鼻涕快拖到了地上，一切都俨然停留在过去。
新的 *** 呢？
霓虹闪烁在高墙楼宇间
远处半山腰的红墙寺院
在夜幕中静谧安详
佛堂里的诵经声
与少年手中的吉他
竟其妙的和谐
穿着藏装的老阿妈身旁
短袖长裙的孙女插着耳机
一隅废弃的老城墙
成了涂鸦青年的自由天堂
文青、嘻哈帮也会来凑热闹
这里，是新的 ***
世俗与信仰
传统与现代
... ...
它已悄然到来
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