本
文
摘
要
提到诸葛亮,相信大家都很熟悉,今天我们就来聊聊有关诸葛亮的故里争夺战。
名人故里之争向来十分激烈,这种争夺背后更多的是经济和区域发展之争,当然这并不是我们今天要讨论的主题。
我们说回到诸葛亮,巧合的是,如同当年诸葛亮所处形势一样,如今的诸葛亮故里争夺战也呈三足鼎立之势,具体涉及河南南阳、湖北襄阳和山东临沂三地。
当然,这种说法其实并不准确,因为三地争夺的其实并非同一概念,不过我们暂且将三地并列,后文再详细解释。
南阳襄阳争议焦点
先来说说南阳与襄阳这场延续数百年的争夺战。
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”这句《出师表》中的名句想必大家上学时都背过,文中提到诸葛亮的“躬耕之地”——南阳,便是这场争夺的焦点。
看到这儿,有些读者可能会纳闷儿,既然“躬耕于南阳”,南阳自有主张的道理,与襄阳有何关系?
如果只看这篇《出师表》,自然不会引发争议。
但在《蜀志•诸葛亮传》中,有段引用了《汉晋春秋》中诸葛亮的自述:“亮家于南阳之邓县,在襄阳西二十里,号曰隆中”。这下争议就来了,襄阳一看,自己往西二十里也就是10公里,那诸葛亮故里在自己这儿也没毛病。
于是,一场持续了数百年的争夺战,就这样开始了。
其实襄阳和南阳虽不在一省,但却是相邻地市,距离很近,各自主张多来自古代行政划分和地名叫法的误差,其实大可不必争到“你死我活”的地步,完全可以走向合作与共赢,当然这是后话。
延续百年的故里之争
早在清道光年间,就曾记载过一场襄阳人和南阳人争抢诸葛亮的官司,当时官员采用和稀泥的方式,不但未能解决纷争,反而让两地的芥蒂越积越深。
1990 年,发行的《三国演义》特种邮票,其中的“三顾茅庐”主题邮票,再一次引爆了两地的争夺战。最终,相关部门不得不让两地各自举办首发式。
2003 年,初中语文教材重新收录《隆中对》一文,注解写道:“隆中,山名,在现在的湖北襄樊。”此举强烈 *** 了南阳上下,当时南阳甚至还举行了万人签名的反对活动。
2008 年,一则湖北襄阳的城市广告——“诸葛躬耕地,山水襄樊城”,又一次激起了南阳人的 *** 。
这场争夺从清朝一直持续至今,两地时不时因为一些鸡毛蒜皮的小事争得热火朝天。
其实在外人看来,两地争夺的只不过是诸葛亮的“躬耕之地”,并非故里寻根,争夺焦点逐渐演化为“故里之争”,颇有点儿偷换概念、攀亲附会之嫌。
倒霉的真正出生地
最后我们再聊聊在这场争夺战中一直处于边缘角色的山东临沂,其实这里才是诸葛亮出生,以及少年时期生活的地方。
可以说临沂确实有点儿倒霉,因为南阳襄阳的争夺,也无形之中炒热了两地的知名度,让这座诸葛亮真正的出生地,反而没了什么存在感。
但有一点是毫无疑问的,就是关于诸葛亮的出生地,的确是在如今山东临沂的沂南县,而且在史学界也基本没有太多的争议。在《三国志》等多份史料中均有记载,诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊阳都,诸葛氏是琅琊的望族。
琅琊就是山东临沂的古称,阳都是战国至秦汉时期,位于诸葛亮故乡的一座城池,地处沂、蒙、汶三河交汇的砖埠镇一带,具 *** 置在今天的沂南县孙家黄疃村以北。
后人为了纪念他,在古诸葛亮庙的遗址所在地修建了一座“诸葛亮故里纪念馆”。纪念馆正中央是一座智胜诸葛亮祠,殿内正中安放着诸葛亮的塑像,两边挂有14幅反映诸葛亮辉煌一生的壁画,同时这座纪念馆里还存放有阳都故城出土的一些珍贵的文物。
最后要说,其实在史学界,关于诸葛亮出生地还是有一些不同的声音,笔者认为这也是很正常的事情,历史论断是不断演进的,真理也是越辩越明,也许有些东西永远都没有答案,比起一言堂式的正确版本,百家争鸣或许才是最佳答案!