本
文
摘
要
提到诸葛亮，相信大家都很熟悉，今天我们就来聊聊有关诸葛亮的故里争夺战。
名人故里之争向来十分激烈，这种争夺背后更多的是经济和区域发展之争，当然这并不是我们今天要讨论的主题。
我们说回到诸葛亮，巧合的是，如同当年诸葛亮所处形势一样，如今的诸葛亮故里争夺战也呈三足鼎立之势，具体涉及河南南阳、湖北襄阳和山东临沂三地。
当然，这种说法其实并不准确，因为三地争夺的其实并非同一概念，不过我们暂且将三地并列，后文再详细解释。
南阳襄阳争议焦点
先来说说南阳与襄阳这场延续数百年的争夺战。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这句《出师表》中的名句想必大家上学时都背过，文中提到诸葛亮的“躬耕之地”——南阳，便是这场争夺的焦点。
看到这儿，有些读者可能会纳闷儿，既然“躬耕于南阳”，南阳自有主张的道理，与襄阳有何关系？
如果只看这篇《出师表》，自然不会引发争议。
但在《蜀志•诸葛亮传》中，有段引用了《汉晋春秋》中诸葛亮的自述：“亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中”。这下争议就来了，襄阳一看，自己往西二十里也就是10公里，那诸葛亮故里在自己这儿也没毛病。
于是，一场持续了数百年的争夺战，就这样开始了。
其实襄阳和南阳虽不在一省，但却是相邻地市，距离很近，各自主张多来自古代行政划分和地名叫法的误差，其实大可不必争到“你死我活”的地步，完全可以走向合作与共赢，当然这是后话。
延续百年的故里之争
早在清道光年间，就曾记载过一场襄阳人和南阳人争抢诸葛亮的官司，当时官员采用和稀泥的方式，不但未能解决纷争，反而让两地的芥蒂越积越深。
1990 年，发行的《三国演义》特种邮票，其中的“三顾茅庐”主题邮票，再一次引爆了两地的争夺战。最终，相关部门不得不让两地各自举办首发式。
2003 年，初中语文教材重新收录《隆中对》一文，注解写道：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”此举强烈 *** 了南阳上下，当时南阳甚至还举行了万人签名的反对活动。
2008 年，一则湖北襄阳的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄樊城”，又一次激起了南阳人的 *** 。
这场争夺从清朝一直持续至今，两地时不时因为一些鸡毛蒜皮的小事争得热火朝天。
其实在外人看来，两地争夺的只不过是诸葛亮的“躬耕之地”，并非故里寻根，争夺焦点逐渐演化为“故里之争”，颇有点儿偷换概念、攀亲附会之嫌。
倒霉的真正出生地
最后我们再聊聊在这场争夺战中一直处于边缘角色的山东临沂，其实这里才是诸葛亮出生，以及少年时期生活的地方。
可以说临沂确实有点儿倒霉，因为南阳襄阳的争夺，也无形之中炒热了两地的知名度，让这座诸葛亮真正的出生地，反而没了什么存在感。
但有一点是毫无疑问的，就是关于诸葛亮的出生地，的确是在如今山东临沂的沂南县，而且在史学界也基本没有太多的争议。在《三国志》等多份史料中均有记载，诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊阳都，诸葛氏是琅琊的望族。
琅琊就是山东临沂的古称，阳都是战国至秦汉时期，位于诸葛亮故乡的一座城池，地处沂、蒙、汶三河交汇的砖埠镇一带，具 *** 置在今天的沂南县孙家黄疃村以北。
后人为了纪念他，在古诸葛亮庙的遗址所在地修建了一座“诸葛亮故里纪念馆”。纪念馆正中央是一座智胜诸葛亮祠，殿内正中安放着诸葛亮的塑像，两边挂有14幅反映诸葛亮辉煌一生的壁画，同时这座纪念馆里还存放有阳都故城出土的一些珍贵的文物。
最后要说，其实在史学界，关于诸葛亮出生地还是有一些不同的声音，笔者认为这也是很正常的事情，历史论断是不断演进的，真理也是越辩越明，也许有些东西永远都没有答案，比起一言堂式的正确版本，百家争鸣或许才是最佳答案！
