本
文
摘
要
“邪教”是指一些宗教或宗教派别中，信奉一些导 人于邪、脱离人生正轨的乖谬教义的组织。例如日本 的“奥姆真理教”、瑞士的“太阳神殿教”、香港的
“观音神功门”、美国的“戴维支派”、世界性的
“神的儿女”等。他们在魅力领袖的带领下，宣传叫人走向歪道的教义，不是高举暴力，便是崇尚 *** ， 摧毁家庭组织，破坏社会秩序；有的渲染末世思想， 迷惑教徒奉献家产，鼓动教众以身殉教等。他们部份带着基督教思想背景，也有的是来自各地的民间淫邪 信仰。因不受各国 *** 欢迎，故转入地下活动。
按中国的法律，邪教在中国不算是宗教，而是特别指利用宗教从事危害社会活动的、有组织的邪恶势力。邪教组织，则是指冒用宗教、气功或者其他名义 建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手 段迷惑、蒙骗他人、发展、控制成员，危害社会的非法组织。 *** 就是中国 *** 已经定性的邪教组织。在异端组织当中，有一些因为对社会造成了极大
的伤害，也被中国 *** 定为邪教。从 80年代至今，被中国 *** 判定为“邪教”的组织共有：呼喊派、被 立王、门徒会、中华大陆行政职事站、 *** 、全范围教会（重生派）、华南教会、东方闪电、灵灵教、新约教会、 *** 、三班仆人、天父的儿女、世界以 利亚福音宣教会、达米宣教会、 *** 、灵性真佛 宗、 *** 等；其中 15种与基督教有关。
其中如重生派和华南教会等教会不应被定为邪 教，因为他们并没有作出违背道德的事，也没有对社会造成伤害，建议 *** 应当从名单中把他们消除，使 得那些真正危害社会的邪教组织可以被 *** 取缔，同 时不会伤及无辜。
一．世界十大邪教
A. 人民圣殿
南美小国圭亚那的人民圣殿教派，令九百多名信徒 在其教主的带领下 *** 。
B. 天堂之门
又称天门教，70 年代在美国出现，是一个与海尔波普彗星和UFO 关系密切的邪教组嬂。1997 年有39 人 *** 。
C. 戴维教派
宣扬世界末日的美国邪教组织，于 1993 年因与调查非法军火人员发生枪战，而被 *** 包围。86 名教徒与其教主戴维．考雷什一起，在与联邦执法人员对峙达 51 日后，集体自焚而死。
D. 神之子
流窜在美国及世界各地的美国邪教织，专门宣扬性 乱及世界末日论的教派。曾到港发展，后被港府打击后而迁往澳门。由于其教主和其骨干的恶劣行为，多 人脱离该组织，揭露了该组织内部的各种淫行。
E. 太阳圣殿教
又名“国际太阳圣传骑士团”、“玫瑰与十字会”。此邪教教义不清，外间对其了解不多，是一个 诡异、幽暗、宣扬耒世的教派。1994 年在瑞士的两个村庄，分别有二十多人自杀身亡。
F. 奥姆真理教
日本教派，曾在东京地铁站段投放沙林毒气，造成
五千五百多人受伤，十多人死亡的惨剧。
G. 科学教派
50 年代在美国建立，其分支遍部中美及南非，号称信徒达 800 万，传播所谓科学教义，进行非法的心理治疗，造成许多人的精神伤害及财产损失。
H. 神救世教会
以台湾为基地，已有 140 多名信徒；曾宣称基督将
以飞碟降临并接载他们上天堂。
I. 关怀基督徒
八十年代于美国创立，领导人米勒宣扬世界末日论，自称能于死后第三日复活。在1998年 10月 16 日，五十名信徒怀疑 *** 。
J. 上主的羔羊教会
创办人雷拜伦信奉一夫多妻制，并透过妻子及子女 谋杀超过二十人，于81年死于狱中。其子亚伦‧雷拜伦继承其位，与信徒继续杀戮，于 97年被判入狱
四十五年。
二．异端邪教的一般特征（社会特征）
1. 权威的领导人：自命为神，或神所差派的特别人
物，在组织中说一不二
2. 反社会的行为模式：在思想、道德、行为上，不但偏离圣经，甚至偏离社会的标准
3. 对领袖及所属群体的绝对效忠：有一群忠实的跟
随者，惟命是从，甚至不惜伤害无辜
4. 受迫害的意识：邪教在被 *** 打击时，被描绘成为义受迫害
5. 神秘而严密的内部组织：通常会用假名、假地址，
或是单线联系，一级管一级
6. 排他主义：批评社会，批评 *** ，批评其他组织， 甚至用武力来保謢自己
7. 严格的纪律：对违反纪律的人作出严厉的惩罚
8. 对教友作思想的管制和操纵：一进到邪教组织当中，就等于失去了自由
9. 强制的服务及传教活动：信徒被洗脑以后，离开
家庭，荒废学业，跟随异端邪教
具有上述部份或全部特征的教派，很可能是邪教， 但不一定是异端。因为极端的社会行为，有时也会在一些信仰正统的教派中出现。我们应小心避免。
三．中国的邪教组织
A. 被立王
1. 原“呼喊派”骨干分子吴扬明于 1983年擅自建立的非法组织。吴氏为安徽省人，1983年曾因参与呼喊派活动而被公安部门依法收容审查，并于 1987 年被判处一年徒刑。
2. 1988年，刑满释放后的吴扬明，发现自己在呼喊派的地位已被他人所替代。他于是标新立异，狂妄地 宣称自己就是“被立的王”：“耶稣已死，只有
‘被立王’才是唯一的真神，天堂的主宰”，“耶 稣死后再次复活是以被立王出现，降临人间，天国 不在天上而是在地上”。甚至把《圣经》中的“耶 稣”全部用“被立王”来取代。
3. 吴扬明与其邪教组织的骨干成员，以“世界即将 毁灭”为由，让信徒笃信及宣传被立王，多结被立 王的“果子”，不要再去种田、做工、上学。在他 们的蒙蔽和威吓下，不少人弃家外出，被派至各地 进行“传道”、“开荒”，其影响面之广涉及全国
20 多个省市。
4. 被立王邪教组织规定凡女子加入该组织，已婚的夫妻间不得过性生活，未婚的不能结婚。但吴扬明却自称为“神体”，被召唤与神体发生性关系的女子就“得救了”。吴扬明以“蒙召”为名所奸污、猥亵的妇女前后多达上百人。吴更多次派“奉差”到各地物色处女，接受“蒙召”。
5. 1995年该组织被 *** 取缔。
B. ***
1. *** 脱胎自被立王。1993年初，刘家国在湖南宣布成立 *** ，自称“主神”。被立王被 *** 取 缔后，其信徒纷纷依附于 *** 。1998年上半年， *** 已发展到 23 个省市区，信徒达一万多人；在湖南、江西、广西、云南等地都有频繁活动。
2. *** 为筹集活动经费、满足教主和骨干的个人 私欲，在发展信徒时，大肆编造和散布各种谣言以 诈骗钱财。他们说把钱粮放到“天国”，灾难来时，一份捐献可得到 10倍回报。在他们蛊惑下， 信徒们纷纷奉献钱粮。
3. *** 声称 1999年是世界末日，到时地球上到处是死尸，种田无人收，盖房无人住，只有信教才能 保平安等，致使一些愚昧无知的人上当受骗，一些 地方出现田地荒芜、收成下降、群众生活无保障等严重后果。
4. 奸 *** 女是 *** 的又一大恶行。刘家国先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性 27 名，其中 6 人为其生下孩子。
5. 1998年， *** 逮捕了刘家国和 *** 其他头目。
四．中国邪教的特点
A. 文化特征──封建腐朽文化的沉渣泛起
1. 中国社会有着深厚的文化积淀，其中既有精华， 又有糟粕。后者主要指封建迷信观念和行为，随时 死灰复燃。正确的方针是去芜存菁，但邪教却反其 道而行之，以封建迷信为基础，披着宗教的外衣， 宣扬迷信，蛊惑人心，发展、控制成员。
2. 从文化的视角看，邪教宣扬的一套迷信邪说，纯 粹是腐朽文化垃圾，没有任何科学性、民主性、进 取性可言，只能把人们引向迷茫的深渊。
3. 当代中国邪教极其仇视科学，表现出强烈的反科
学特征。
B. 组织要素特征──死灰复燃的封建基因
1. 当代邪教的教内生活形式与组织制度，极具封建 性和腐朽性：等级森严，神化教主，对信徒实施精 神控制，非法剥夺和身心摧残，违规残酷制裁，是 封建势力秘密结社、诡秘活动的“历史重现”，只 不过罩上了神圣的光圈罢了。
2. 邪教黑暗势力打着宗教的神圣旗帜，建立封建集 权的组织，使受蒙蔽者在神圣旗帜的指引下走向邪 恶，这就是邪教的根本特征。
五．对邪教问题的反省
A. 异端邪教是对正统教会的反动
1. 异端和邪教的兴起，往往是对传统（正统）教会 的一种反动。当教会失去其应有的功能， *** 和僵化的时候，就会有人兴起，要求改革，对既有的教 义、教制和教仪加以抨击。
2. 异端有时是一种复古的反应，要求教会时光倒 流，回到最初想象中的理想模式。但是在圣经所记 载众多的教会模式之中，根本没有所谓“使徒教会 模式”。面对时代的挑战，教会应不断进步。
B. 教义的平衡
1. 教会一旦失去制衡的力量，就会很容易变成异端。
2. 任何宗教包括基督教，都会有人强调信仰中感情 的、热诚的一面；另一个极端，则注重正确的教义
（林前 14:40），却忽略了人感情的需要。前者会变成狂热主义；后者则变成教条主义。这时邪教异端就会乘时而兴，专向人们感情的需要入手了。
3. 异端的产生，也可能是由于过份强调某个被忽略 的真理。例如灵恩运动的兴起，反映教会忽略了圣 灵的恩赐和能力；耶和华见证人的成功，反映正统 教会没有正视主再来的信仰。
4. 还有一种各走极端的趋势是“圣礼的职事”与
“圣道的职事”。罗马天主教过份强调圣礼，因而 演变成“圣礼主义”；又有一些基督教派，过份强 调讲道而忽视了圣礼，这都会给异端邪教留下可乘 之机。其实按正意“施行圣礼”和“宣讲圣道”， 才是真正教会的标记。
