本
文
摘
要
这样风雅的推荐，自然少不了杭州。
街：清泰街、茶街、长宁街、青云街、麒麟街、仙林桥直街、南宋御街、河坊街、万寿亭街、锦衣直街、星洲街、晴川街、萍水街……
路：浦玉路、虎跑路、凤起路、云起路、玉古路、鲲鹏路、保俶路、三角荡路、岳王路、海潮路、望江路、秋涛路、阔石板路、清波路、紫薇路、都锦生路、密渡桥路、古新路、香积寺路、桑植路、月雅路、隐秀路、竞舟路、听溪路、留和路、龙井路、灵隐路、满觉陇路、浣纱路、白沙泉路……
巷：清吟巷、楚妃巷、竹竿巷、池塘巷、孩儿巷、柳营巷、珠冠巷、观巷、双眼井巷、遥祥寺巷、水陆寺巷、吴牙巷、横燕子巷、窑瓶巷、石贯子巷、皇诰巷、紫金观巷、九曲巷、太平巷、蔡官巷、十五奎巷、金钗袋巷、安荣巷、积善坊巷、枝头巷、百井坊巷、小打枝巷、窑背巷、湖光巷、载歌巷、林语巷、文野巷……（杭城的巷实在是很多）
弄：燕子弄、宗文弄、严衙弄、茶亭弄、芭园弄、聚乐弄、御跸弄、玄坛弄、耶稣堂弄、混堂弄……
里：延庆里、嘉禾里、思敬里、长木里、湾兜里……
其他：丰家兜、叶青兜、笤帚湾、莲花池头、羊坝头、四宜亭、红门局、直大方伯、水亭址、仓河下、大营盘……
西湖上的白堤、苏堤、杨公堤……是不是也算是特殊的水上的街道呢？
西湖以北以东，市井里”巷“特别多，在城中的河渠里交错着，南宋遗都和江南水乡的气韵合二为一；西湖以西以南，是群山，游客往往不知那里的美，小隐隐于山，群山间的街道名也萦绕着”隐“的意味，比如灵隐路、灵竺路、梅灵南梅林北两路、黄泥岭、万松岭路……
杭州人取街道名随性而风雅，比如城北有一片地方，白石巷、绿柳巷、碧桃巷、金桂巷相互交错，其间分布的是兰园、桃园、竹园、樱园等社区。
这样随性的街道名有很多，阔石板路、孩儿巷、莲花池头……单拎出来瞧不出什么文化，但的确渗透着杭州语言特有的俏皮、闲适味道，而那些日后著名的典故也就发生在这些街道里。木心评价红楼梦里的诗歌，就像“水草“，放在水里好看，不能捞出来。
这个比喻也适用于杭州。比如南山路、北山街，单拿出来，没什么，但是这两条街道就在西湖一南一北，味道立马就浮现了。南山路的春夏四周环翠、鸟语寂静，北山路的秋冬枯荷垂柳、夕阳落叶；南山藏着梁祝的爱情故事，北山葬着岳飞、秋瑾一众烈士。这些景致本就与”南“、”北“两个字中的意蕴相贴合。
这些长长短短、大大小小的街道就像是水草，浸润在杭州这片湿地中。
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天天奔忙于这些熟练的街道间看着闪动的路牌听着公交车的报站声，你是否会忽然问：这些街道为什么要这么定名？
对浙大紫金港校区的高足来说，也许"三墩"是最熟练的地名之一了，由于紫金港校区位于杭州市西湖区三墩镇。为什么这里叫"三墩"呢？经考据得到如下说法："三墩"指古时间近海里的三个较大的岛屿，厥后白云苍狗，全变陆地了，但地名依旧由三个墩子来定名了。这三个岛屿的名字分别叫文星墩、灯彩墩、水月墩。另有种说法是这三个土墩没有在海里，而是在苕溪（杭州城一条古河，现已不存在）里。如今三墩镇上另有座桥叫文星桥，不知是不是文星墩地方地。
"古荡"，出没在文一文二文三等地的人肯定会知道。为什么那处叫"古荡"呢？相传昔人爬山远望，见老和山下河渠纵横，鱼塘密布，荡连荡，塘套塘，样子象"古"字，就称这里叫古荡。这一点完全可以明白，由于老杭州城只包罗如今的上城区和下城区，古荡在城门之外，直到90岁月初依旧农田，当时古荡应该和如今的西溪湿地差未几。
"西溪"这个地名应该对照好明白，便是杭州城西的一团溪（注意，不是一条）。从西溪再往西走，就到了西湖区留住镇。为什么那处叫"留住"呢？据清光绪《钱塘县志》载："宋建炎三年(1129)7月，高宗南渡，幸西溪，初欲定都于此，乃云：西溪且留住"。留住因此得名。我不习文言三年多余，真实不知"西溪且留住"是什么意思。个体明白是：宋高宗从北方逃过来，到了西溪，认为这里恰当定都，于是就说"到了西溪，我们暂且就留住来，不再往南逃了"……
在杭州的湖墅南路，有个公交站的名字叫"半道红"，假使在那处居住的杭州人也不愿定知道它的由来。经考据得："半道红"是湖墅旧十景"半道春红"的缩写，当年运河畔桃花繁盛，有此一说。京杭运河在湖墅南路的东侧，当年河畔栽有桃树，每年桃花怒放时，湖墅路的东边都被赤色的桃花遮盖了。只是好花不常开，本日的半道红只是是一个地名。
杭州上城区有潮鸣街道（开国北路南口相近），那一片的市肆和小区也以"潮鸣"定名，这片地域的中心有条不起眼的小巷叫"潮鸣寺巷"。为什么那处叫"潮鸣"呢？原来，潮鸣寺巷里往日有个"归德院"，据传宋高宗赵构被金兵追逐时，曾在这里落脚。晚上，门外响声大震，赵构以为金兵追至，正准备逃跑，探子来报，说这是钱江潮声。于是，赵构就写下了"潮鸣"两字，由此，归德院就改名为"潮鸣寺"，这个地方也得名潮鸣。如今潮鸣寺已不存在，但地名保管了下来。
来杭州待一段时间，肯定就会知道"武林门"这个地方。古杭州城有十座城门，城门的相连线上便是城墙。民国时期，城墙和城门均被推翻，但联系的地名都保存了下来。从这些地名在即日杭州城的位置可以看出，民国之前的杭州是特别袖珍的，武林门已经是杭州最北面的城门了。武林门和"武术"、"江湖"没有任何相干。相传当时门的南面，有一座虎林山，或许又叫虎陵山，但吴音讹为武林山。山高然而三丈，长然而百步，是北山的余脉。本来，杭州地处平原，叫做"山"的地方许多，却没有一座有真正的山的魄力。武林山是一座小小的山坡罢了。此门最早叫"余杭门"，因门外有武林山，明代将门的名字改成武林门，一贯相沿至今。
保俶是杭州曙光路和北山路之间一片地域的称谓，因为固然是这里有座保俶塔。然而，为什么那座塔要叫"保俶塔"呢？五代十国后期，宋朝兴起灭后蜀、南汗、南唐，团结形势日趋清楚。吴越国尊奉中原 *** ，帮忙灭南唐后，宋太祖招其时吴越国主钱俶入朝。于是钱俶携带妻、子、家人入朝，吴越国上下惊惶。钱俶统治时期，国内稳定，经济成长，人民安居，对外尊奉中原 *** ，吴越国无大战祸。国民在続西湖边建筑"保俶塔"，祈求上天保佑钱俶。保俶，便是保佑钱俶的意思。
松木场是保俶塔以北不远方的一个地方，这在杭州也算是对照闻名的地方了。真相上，杭州自隋唐以来"商贾并辏"，工贸易对照繁荣，很多地名时常带有经济色彩。"松木场"的来历考据到两种说法：一说那处便是古代贩子堆减少木的堆栈，二说"松木"是"棕毛"的谐音，棕毛场有许多做棕绷、棕绳的作坊，到厥后以谣传讹叫成了松木场。
马塍路在松木场再往北的一条路，本来那一带在有这条路之前就叫"马塍"。结果声明，"塍"念cheng，而大多数人包罗公交车报站都念teng。"塍"，即田间土路之意；马塍地域原是皇家马苑赛马的地方，因而得名。
固然，和中国大多数地方一样，杭州不少地名留住了大众眷的烙印，如骆家庄、蒋村、华家池、丁家山、茅家埠、章家桥、焦家村、方家棣等等，不可胜数。固然，这些地名到如今也只是是个地名了，揣度骆家庄一带已没几个体姓骆了吧。
古墩路，便是古荡到三墩的路。前方已经注释了"古荡"和"三墩"的由来，故不再重复。而这条路往日叫"杭三路"，即杭州到三墩。往日三墩还不被以为是杭州市区，以是才有这样的名字。从"杭三路"到"古墩路"，深刻纪录了杭州都会扩张带来的改变。
由此推测，杭州另有一些凭据这个原则定名的街道，主要存在于拱墅区和西湖区，例如留祥路即留住到祥符，石祥路即石桥到祥符，拱康路即拱宸桥到康桥，沈半途即沈塘湾到半山，古翠路即古荡到翠苑，玉古路即玉泉到古荡，灵溪路即灵隐到西溪，梅灵路即梅家坞到灵隐，等等。这些地名有的是州里的名字（如留住镇、祥符镇），有的是街道的名字（如翠苑街道、石桥街道）。我猜度，这一带不是杭州老城区，留住的典故对照少，以是后人采纳这种形式定名街道。固然没有什么创意，但至少还中听。
第二个定名原则是借用别处地名定名。杭州作为浙江省城，为了展现省城的中心身分，借用浙江其他市的地名定名。位于拱墅区的湖州街、金华路、丽水路、温州路、台州路、衢州街、舟山路、宁波路、嘉兴路、绍兴路就属于这类。熟练杭州交通的应该知道，这内里只有绍兴路算是交通干道，其他路都是背街小道，此中宁波路和嘉兴路小到舆图上都找不着。其余，一些县级单元的名字也被借用，例如位于环城西路上的安吉路、龙游路和拱墅区的昌化路、新昌路。
天目山路和莫干山路是杭州城西分别贯串器材和南北的重要交通干道，其定名也可归入这一类。一种说法是，天目山和莫干山固然都不在杭州市，但沿这两条路都可以抵达这两个地方。要是然是这样，那么这样的借用就显得比直接用都会名做街道名要公道一点。
第三种定名想法是政治地名，这样的地名在中国各个都会普遍存在。延安路、中山路、开国路、解放路和凯旋路贯串杭州老城区，是杭州的贸易中心。此中，解放路为怀念杭州解放而定名，往日叫中正街，可见这条路的名字一贯带有猛烈的政治色彩。在钱塘江边的再起路则是由公民党 *** 定名的，是抗战胜利后以"再起中华"之义取的。国货路是杭州颇有脾气的路名，它在清代叫施水坊巷，民国后称泗水路，二十岁月末为禁止日货，开国货摆设馆，遂将馆前此路改称国货路。斗转星移，80年往时，禁止日货的标语仍连续提议，而国货的振兴好似仍然遥不可及。
第四种定名想法是凭据定名时本地的单元定名，这种定名想法在50岁月被定名的街道中最多见，最榜样的案例是杭州西部文教区的定名。城西是杭州最早的"大学城"，即使在寰宇范畴内大学撤离市区为贸易开辟让路的趋向影响下，这一带的大学的本部已经迁往偏远的下沙大学城、滨江大学城或小和山大学城，但路线的名字记载下了这里曾经的书香。这一带的路线有文沿途、文二路、文三路、学院路（因浙江科技学院在此得名）、教工路（大学教职工宿舍的齐集地）、文新路（文一西路）、文华路（文二西路）、文苑路（文三西路）。定名为"文X路"便是为了突出这里的文教区特性，第二个字（新、华、苑）则没有什么现实寄义，只是是图个吉祥罢了。
除此之外，运动场路（市运动场地方地）、省府路（省 *** 地方地）、邮电路（原邮电局地方地，至今许多浙江电信部属子公司仍在那相近办公）、杭印路（杭州印刷厂地方地）、机场路（原通向笕桥机场）也是按这个原则定名的。随着经济的成长，地名贸易化形象越来越重要。在某些都会，一些企业就费钱买下门口马路的定名权，将其用自己的名字定名，另有房地产商用楼盘名定名楼盘前的马路的。个体认为这种形式特别欠妥，并不是什么冠名权都可以被钱买去的。
格外要指出的是，杭州有五条路的定名与浙大相关，分别是浙大路、杭大路、大学路、老浙大直路和老浙大横路。浙大路是浙大玉泉校区地方地，也是50岁月以后浙大的本部。杭大路是原杭州大学、现浙大西溪校区地方地。大学路则是求是私塾地方地，110年前，杭州知府林启便是在这里成立了浙江以致中国最早的大学、浙江大学的前身--求是私塾，从当时到50岁月，除了抗战八年，大学路上的校园一贯是浙大的本部。老浙大直路和老浙大横路是大学路南口相近的两条相互笔直的小径，名字自然也来自于浙大。只是要注意的是，如今人们平常把1998年四校团结前的浙大称为"老浙大"，但相看待"老浙大直（横）路"中谁人"老浙大"来说，如今所谓的"老浙大"还算很"新"了。
第五种定名要领是凭据本地的自然景观或著名景点定名。具体来说，有的路凭据周围河道的名字定名，有的凭据山定名，有的凭据地名定名，有的凭据景点定名。杭州具有江南水乡的特性，都会里河道特别多，除了大运河和钱塘江外，对照大的另有贴沙河、西溪河、上塘河、小河、中河、东河、余杭塘河等，没有名字的小河沟就更多了。河东路（相连潮王路和文晖路）因位于运河以东得名；西溪路（玉泉校区后门）由于在西溪河左右而得名（一说是由于西溪路通往西溪景区，注意西溪河只是流向西溪湿地景区的一条河罢了）；杭州重要的交通关键上塘路、上塘高架因在上塘河畔得名，它北接杭宁高速，南到中河高架；中河路、中河高架因位于中河旁得名，它向南延伸到钱江四桥（再起大桥），和上塘路一起实现了对杭州全城南北倾向的贯串，是杭州最重要的交通要道，也是杭州唯一的高架路；小河路位于小河的东面和大运河的西面，本来离大运河更近一点，北到拱宸桥，南到湖墅北路；余杭塘路沿着余杭塘河而建，紫金港校区的南大门就在这条路上。与钱塘江相关的路对照多，钱塘江又称钱江或之江，因此钱江路（西接再起大桥，东到庆春东路杭海路口）和之江路（东接三新路，位于大运河和钱塘江交汇处，向西一贯延伸到将来寰宇，浙大之江校区在这条路上）的名字直接与钱塘江联系。其他的闻涛路、钱潮路应该和钱塘江也相关，然而没有考据过。
凭据山定名的路中，最著名的应该是北山路、南山路和孤山路。西湖三面环山，每面都由好几个小山坡组成，但可以按方位统称为北山、南山和西山；孤山原是西湖中最大的岛屿，厥后造白堤和西泠桥与陆地相连，白居易有诗云："孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。"便是描述这里早春的风景。北山路（曲院风荷到断桥)在北山脚下，南山路（解放路西口到虎跑路北口）在南山脚下，孤山路（断桥到西泠桥）在孤山脚下，都是一壁是山一壁是湖，沿途境遇风景迷人，有人称北山路为寰宇上最美的路。而西山脚下的路，平常被称为杨公堤。别的，黄姑山路、玉皇山路、万松岭路、凤凰山脚路等也因山而得名。前方已经提到，由于天目山和莫干山不在杭州，是假借的地名，以是天目山路和莫干山路的定名不及作为这一类。其余，黄姑山路（位于学院路和教工路之间）所指的黄姑山，在都会扩张中被铲平，如今已看不到一点山的陈迹，但名字保存了下来。
凭据地名定名主要是凭据古代城门名定名。在本文的前半局部，我已经注释了杭州十大古城门名的由来，这些城门固然被拆毁，但城门名保存了下来。例如武林路、武林巷因武林门得名，清波街因清波门得名，艮山路、艮山东路因艮庙门得名，庆春路、庆春东路因庆春门得名，清泰街因清泰门得名，望江路因望江门得名。
另有一种凭据地名定名是凭据地方州里、街道名字定名，这个多见于郊区，如石桥路（位于下城区石桥街道、原石桥镇）、三墩路(位于三墩镇)、花圃岗街（位于花圃岗村）等等。固然，你可以追问"为什么那处要叫石桥和花圃岗？"，这便是必要进一步考据的地名了。
凭据景点定名的就不用要细致剖析了，它们主要位于西湖景象区，例如虎跑路、灵隐路、九溪路、龙井路等等。
光亮路、丰潭路、景芳路等，另有的我不及想象为什么会这样起名，例如紫荆花路（我没在这条路上见过一朵紫荆花）、长江路（无缘无故的地方忽然蹦出一长江路）、申花路（要是上海有条路叫这个名字还可以明白）等，这些名字也许就无法考据其由来了。
孩儿巷：孩儿巷位于市中心，相连武林路和中山北路，是杭州众多小巷中知名度最高的之一。其自元朝起就被称为"孩儿巷"。我找到其名字的两个由来：一说这里是南宋时专门卖儿童物品的地方。在南宋时，这里小贩 *** ，平常的小玩具都可以在这里买到，故名"孩儿巷"。第二种说法是孩儿巷原来不叫孩儿巷，叫砖街巷。厥后由于这里住着的人许多都做泥孩儿，很闻名，才更名字叫泥孩儿巷的，再厥后，把"泥"字也省了。从我掌握的资料来看，第二种说法的可信度略高。
孩儿巷可以或许闻名，缘于巷里的陆游故舍。陆游62岁时任朝奉医生，来杭住在孩儿巷内的南楼，在不眠之夜听了春雨之后，写下了著名的《临安春雨初霁》：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫刮风尘叹，犹及晴朗可抵家。
"小楼"便是他居住的"南楼"，"深巷"即孩儿巷。
大塔儿巷：我没有考据到"大塔儿巷"名字的由来，但这里不得不提它，由于它便是戴望舒笔下的"雨巷"：
撑着油纸伞，独自
徘徊在细长，细长
又寂寞的雨巷，
我期盼逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的女士
大塔儿巷位于浙二医院相近，那处每条小巷的名字都与史籍相关。只是，那处是老城区的中心，历经多次改革，早已没有了诗平常的意境。乃至在整个民族，诗歌和其耐以生存的自然境遇风景和人文泥土都消亡殆尽。如今站在大塔儿巷口，假使是戴望舒再世，也很难写出像样的诗句了。
小营巷：小营巷位于大塔儿巷以北不远方，相连马市街与直大方伯。据《杭州与西湖史话》纪录，清咸丰十一年（1861）十仲春三十一日，安祥军二次攻陷杭州后，镇守杭州的安祥军主将听王陈炳文，在此设指挥部，俗称听王府。小营巷即因曾为安祥营地而得名。
直大方伯：最初看到这条小巷的名字时，我颇为诧异。由于平常一条路的定名，最后一个字逃不出"街""路""道""巷""里""弄"，然而这条小巷居然叫"直大方伯"，真实难以从字面推测这名字什么意思。经考据知，这条巷全名应为"直大方伯里"，与之对应有"横大方伯里"，但如今平常把"里"省略了。这里宋代时名中班街，与金鸡岭相对，与南班巷同为宋宗室子弟所居。明仁宗时布政使应朝玉在巷内建大宅邸，布政使又称方伯，因名大方伯里。宅邸超过横、直两条巷，故又有横、直大方伯之称。看来，"直大方伯"这个名字也用了快500年了。皮市巷：皮市巷位于直大方伯以西，相连庆春路调和放路。早在南宋时它就叫皮市巷了，因其时众多皮作坊齐集在这里，就叫了皮市巷，一贯叫到即日。皮市巷左右有条马市街，也许便是往日营业马匹的地方。
河坊街：河坊街如今是杭州的一个旅游景点，专卖当地小吃和手工艺品。这一段街旧称清河坊，因有清河郡王府在此。清河郡王便是参预暗算岳飞的张俊，只是如今平常知清河坊而不知张俊的。张俊此人如今与秦侩匹俦等四人被铸成铁人跪像，永久跪在岳飞的坟前，受万民唾弃。只是，到了清代末年，这里就和如今一样，老字号云集，吸引了杭州市民从各地赶来选购，一点也和奸臣、忠臣什么的关联不起来了。
河坊街周围的小巷名字也颇有由来，下面仅引见三个。
大井巷：此巷位于吴山脚下，宋代就被称作"大井巷"，顾名思义，巷里有一口大井--这是一口五代吴越国时凿就的大井，水质甘洌，大酣不涸，人称"吴山第一泉"。数百年至今，打水者终日不停。井边街道，虽晴亦湿。外传旧时因井口宽广，常有"冤抑者自投此中"，于是也就常有人在井边讲鬼故事，讲那大井里传出的冤愤之声，说的有鼻子有眼，传得神乎其神。宋代时有人用一块大石板挡住井面，上面开六个只能放下水桶的井口。巷内有胡庆余堂、朱养心膏药店、张小泉铰剪店等诸多百老大店。
祠堂巷：顾名思义，巷里有或人的祠堂。真相上，于谦就出生在这条小巷里，如今祠堂巷42号便是他的故舍。于谦被昭雪后，他的故舍被改为"怜忠祠"，无名小卒的小巷也就被叫成了"祠堂巷"。
十五奎巷：十五奎巷无名小卒的蜿蜒于吴山南麓，相连丁霞巷与望江路。关于名字的由来，主要有两种说法：一说巷里徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷；另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考核时一举得十人，故称十武魁巷，谐音读成十五奎巷。
地名、街道名空洞化的形象在寰宇范畴内广泛存在，就杭州来说，滨江区和下沙的街道名便是榜样。
滨江区的大多数路线团结定名为"滨X路"。前方说过，杭州最早这么干是把城西高教区的路线定名为"文X路"。滨江区遵循这个定名形式的路线有滨文路、滨安路、滨盛路、滨康路、滨兴路、滨和路等。其时文新、文华、文苑已经把人弄晕了，不知人们怎么区分这么多"滨X路"。
下沙高教园区采纳了相像的定名要领：器材向的路线叫"学X街"，例如学圃街、学园街、学源街、学林街等；南北向的叫"文X路"，例如文渊路、文泽路、文溯路、文汇路等。
最没有创意的是下沙杭州经济技能开辟区路线的定名--用数字定名：1号大街、2号大街、3号大街……一贯到25号大街。
在杭州待了三年，平常来说，提起一个地名或街道名，我都知道它的大抵倾向，但遇到滨江和下沙这样毫无创意的定名，我依旧一头雾水。两年前，正是人们分不懂得文新、文华、文苑才把它们更名为文一西、文二西、文三西（文一、文二、文三由北到南平行罗列，以是还对照好区分）。我不知道，下沙的人们面临任意编号的"n号大街"是若何怎样适宜的。
麻烦于区分是一个题目，这样的名字毫无美感是另一个题目。昔人的孩儿巷、河坊街充裕着或街市商人的或王公的史籍美，今朝人的1号、2号只是是冷飕飕的标记，并且是特别简单让人混同的标记。
人在牢狱里平常不消姓名，而用数字编号称谓，这是没有尊严的一个特性。笔墨和数字固然都可以区分同类事物的分歧个别，但最好依旧不要用数字吧。
